孫思邈（581-682，享年100歲），漢族，唐朝京兆華原（現陝西銅川市耀州區）人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽爲“藥王”，許多華人奉之爲醫神。孫思邈一生著作80餘部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，還有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》1卷等。

　　孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家，尤其對醫德的强調，被後世習醫、業醫者傳爲佳話。他的名著《千金方》中，也把“大醫精誠”的醫德規範放在了極其重要的位置上來專門立題，重點討論。而他本人，也是以德養性，以德養身、德藝雙磬的代表人物之一，成爲歷代醫家和百姓尊崇備至的偉大人物，是歷史上罕見的將養生理論和實踐相結合的壽星。

　　孫思邈的養生法： 

　　一、主張動静結合

　　在實踐中他發現：若只講静功，不講鍛煉，一旦疾病．往往半途而廢．只講運動，不練性功（養性），也將一事無成。他主張静動並重，認爲運動比營養、休息更爲重要，積極提倡按摩、摇動肢體等局部和全身運動。强調運動可以增强體質，促進新陳代謝，延緩衰老進程，生命在於運動，才是真正的養生道路。但同時强調―定要掌握運動的度，“常須小勞，但莫大疲及强所不能堪耳”。

　　二、强調節欲反對絶欲

　　他認爲情慾過度是罹疾早衰的重要原因，提倡“12少”即“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少樂、少喜、少怒、少好、少惡性。”主張房事不要大過。在《干金要方》的“房中補益篇”中又辨证地指出房事要根據年齡而適度進行，特别指出抑忍性慾對人體是不利的，“久而不泄，致生癰疽”，“男不可無女，女不可無男，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽”。這種男女房中補益的觀點，從現代男女生理心理角度來看也有一定的科學價值。

　　三、既提倡食療又主張藥治，“安身之本，必資於食，救疾之道唯在於藥，不知食宜者，不足以全生;不明藥性者,不能以除病”

　　他認爲食養可强身防病，延年益壽。他將飲食與季節變化聯繫起來，是人體的生理功能隨季節异。春要略甜，以養脾氣；夏要增辛，以養肺氣；秋要增甘，以養肝氣；冬要味苦，以養心氣。他主張飲食清淡，注意節制，細嚼慢咽，食不過飽。“先饑而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多”。認爲少食多餐有益健康，這與現在老人養生的理論完全一致。“清晨一碗粥，晚飯莫叫足。飲酒忌大醉．諸疾自不生。食後行百步，常以手摩腹”。

　　四、順其自然

　　人體有自然的發展規律，不可逆自然而動，否則便有損健康。特别是年紀增大以後，在生理、心理、體質、性格、脾氣、興趣等方面都會有變化，養生時也要注意適應這種變化。孫思邈指出後輩對年老的父母生理上出現的變化要予以重視，應根據其年齡特點順其自然，“當宜常預慎之＂，“不得令其意負不快＂。

　　五、主張檏素的生活方式，不要綺靡華麗，只要雅素净潔，這是因爲綺靡華麗使人出現貪婪無厭，心理扭曲而誘發疾病

　　對衣食住行也有具體描述，比如，大汗後不要急於脱衣，否則容易半身不遂；春天不可薄衣，否則會導致傷寒、霍亂、食不消，頭痛等。“冬夜勿覆其頭，得長壽”，不要在冬天用被子蓋住腦袋，造成缺氧，不利健康。

　　這些生活的保養經驗，從現在科學的養生角度看來都是非常正確的。

　　孫思邈爲醫藥事業做出了重大貢獻，在他當年隱居過的五台山藥王廟前的石碑上，所刻着的《養生銘》更爲接班人所傳頌：

　　怒甚偏傷氣，思多才損神。神疲心易疫，氣弱病來襲。

　　勿使悲歡極，當令飲食均。再三防夜醉，第—戒晨嗔。

　　亥寢鳴天鼓，寅興漱玉津。妖氣難侵犯，精氣自全身。

　　若要無諸病，常當節五辛。安神宜悦樂，惜氣保和純。

　　壽天休論命，修行在本人，若能尊此理，平地可朝真。

　　六、孫思邈養生的具體方法

　　發需梳：用十指由前額開始梳上去，經後腦梳回頸部，早晚各做100次，可防止頭痛、耳鳴、白發和脱髮。

　　目常運：合眼，然後用力睁開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睁開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。有助於眼睛保健，糾正近視。

　　齒常叩：口微微合上，上下齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時鬚發出聲響，做36下。可以通上下顎經絡，保持頭腦清醒，加强腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

　　漱玉津：口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共36圈。再由上面，反方向轉36圈。將津液吞下去。現代醫學認爲，唾液含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，可以强健腸胃。

　　耳常鼓：

　　手掌掩雙耳，用力向内壓，放手，應該有“噗”的一聲。重復做36下;手掩耳，將耳朵反折，雙手食指扣住中指，以食指用力彈後腦風池穴36下。每天臨睡前後做，可以增强記憶和聽覺。

　　腰常擺：

　　身體和雙手有韵律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打“命門”穴位，反方向重復。做50至100下。可以强化腸胃、固腎氣、防止消化不良、胃痛、腰痛。

　　腹常揉：

　　兩手重叠交叉，圍遶肚臍順時針方向由小到大揉，做36下。再逆時針方向由大到小轉36圈。可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

　　攝穀道(即提肛)

　　吸氣時，將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30次。相傳這動作是十全老人干隆最得意的養生功法。膝常扭雙脚并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做36下。可以强化膝關節，所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”，要延年益壽，應由雙腿做起。

　　脚常搓：

　　右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟至脚趾，再擦回脚跟，共做36下;兩手大拇指輪流擦脚心涌泉穴，共做100下。脚底集中了全身器官的反射區，經常搓脚可以强化各器官，治失眠，降血壓，消除頭痛。

　　附：孫思邈“二十四個第一”

　　1、  《千金方》是中國歷史上第一部臨床醫學百科全書，被國外學者推崇爲“人類之至寶”；  

　　2、第一個完整論述醫德的人；

　　3、第一個倡導建立婦科、兒科的人；

　　4、中西醫結合工作第一人；  

　　5、第一個麻風病專家；

　　6、第一個發明手指比量取穴法；

　　7、第一個創繪彩色《明堂三人圖》；

　　8、第一個將美容藥推向民間；

　　9、第一個創立“阿是穴”；

　　10、第一個擴大奇穴，選編針灸驗方；

　　11、第一個提出複方治病；

　　12、第一個提出多樣化用藥外治牙病；

　　13、第一個提出用草藥餵牛，而使用其牛奶治病的人；

　　14、第一個提出“針灸會用，針藥兼用”和預防“保健灸法”；

　　15、系統、全面、具體論述藥物種植、采集、收藏的第一人；

　　16、第一個提出並試驗成功野生藥物變家種；

　　17、首創地黄炮製和巴豆去毒炮製方法；

　　18、首用胎盤粉治病；

　　19、最早使用動物肝治眼病，現在證明富合維生素甲p；

　　20、第一個治療脚氣病並最早用彀樹皮煎湯煮粥食用預防脚氣病和脚氣病的復發，比歐洲人早一千年，現在證明富含維生素乙；

　　21、首創以坤劑(雄黄等)治療瘧疾病，比英國人用砒霜制成的孚勒氏早一千年;

　　22、第一個提出“防重於治”的醫療思想；

　　23、首用羊饜(羊甲狀腺)治療甲狀腺腫；

　　24、是中國歷史上第一位深入民間，向群衆和同行虚心學習、收集校驗秘方的醫生。

　　附：大醫精誠

　　凡大醫治病，必富安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後自慮吉凶，護惜身命。見彼苦腦，若己有之，深心凄愴，勿避崄巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形迹之心。如此可爲蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖日賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益已，物情同患，况於人乎！夫殺生求生、去生更遠。吾今此方所以不用生命爲藥者，良由此也。其 蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如鷄卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯爲大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭積不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

　　夫大醫之體，欲得澄神内視。望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心，詳察形候，織毫勿失，處判針藥，無得參差。雖日病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣！又到病家，縱綺羈滿目，勿左右顧眄，絲竹凑耳，無得似有所娱，珍羞叠焉，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫壹人向隅，滿堂不樂，而况病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不爲，斯蓋醫之本意也。

　　夫爲醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道説是非，議論人物，炫耀聲名，訾毁諸醫，自矜已德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。

　　所以醫人不得恃己所長，專心經略財物，但作救苦之心，於冥運道中③，自感多福者耳。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥，令彼難求，自衛功能，諒非忠恕之道。志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可耻言之鄙俚也。