相傳元末已滿百歲，卒於明永樂年間。

　　冷謙是明代著名的養生學家，自幼聰明過人，琴棋書畫皆出手不凡，且精通《易經》。中年時，他在淮揚遇一道家高人指點，遂人道教之門，爲不出家的正一派.他親受道教悟真法旨，潜心修煉，終成正果，傳説享壽105歲，著有《修齡要旨》一書，書中那首養生詩，精闢地總結了多種養生之法，被後世醫家、養生家廣爲收録與推崇。詩曰:“水潮除後患，起火得長安，夢失封金匾，形衰守玉關，鼓呵消積聚，兜禮治傷寒，叩齒牙無疾，昇觀鬢不斑，運睛除眼鏘，掩耳去頭旋，托踏應輕骨，搓涂自美顔，閉摩通滯氣，凝抱固丹田，淡食能多補，無心得大還。”

　　第一句“水潮除後患，起火得長安”，概括了“咽唾養生法”和“導引養生法”，前半句説的是咽唾養生法，即閑時静坐，凝神閉口，舌紙上愕，唾津自生，漸至滿口，伴以舌尖繞齒30次，將唾津分3次漱咽人肚内，用意念將唾津送至丹田處。堅持日久，能潤全身肌膚，滅五臟邪火而除疾。後半句是授人導引養生法，即閒暇時絶慮，想象真火自涌泉穴生起，隨吸氣漸引上雙腿，脊背至頭頂，稍停後再隨呼氣慢漫降入丹田。日久修煉此導引法，能使五臟調和，氣通血活，神全體安。  

　　 第二句“夢失封金匾，形衰守玉關”前半句教人“腹宜常摩”。中醫認爲，人體的腹部爲五臟六腑之宫城，陰陽氣血之發源，經常按揉腹部可通和，分理陰陽，去舊生新，充實五臟，驅外感之諸邪，清内生之百症。方法是:雙手搓熱，掌心相叠輕按臍上，順時針方向旋轉摩腹，小圈、中圈、大圈各摩12次；再雙手搓兩脅，摇擺7次，緩緩將吸人之氣納入丹田。常行之，不但止夢遺滑精，且助脾胃消化。後半句是説抗衰老，重在固守玉關(指丹田，亦稱關元穴)，並默運神氣，中透三關(指丹田，又稱下丹田；中丹田臍内l寸3分處；上丹又稱印堂穴，兩眉間連綫中點)，自能促人精盈、氣足、神全而推遲衰老。

　　第三句“鼓呵消積聚，兜禮治傷寒”。前半句告訴人們濁宜常呵，即兩手抱肩，停息鼓胸腹，待覺氣促，抬頭張口呵出濁氣7次，反復做數遍，可治氣滯食積。後半句是説外感風寒時，宣盤腿端坐，兩手緊兜下身(男托陰囊，女按會陰)，閉口緘息，默想真氣自尾間上昇，至脊背，透頸頭，逐走邪氣，後如行禮叩首5遍，可治風寒傷感之疾。

　　第四句“叩齒牙無疾，昇觀鬢不斑”。前半句教人“齒宜常叩”。諺雲:“晨起叩天鐘(齒)，牙齒健康身體好”。清晨叩齒二十六，到老牙齒不會落。叩齒，就是用中等力度使上下牙齒叩擊，做“咬牙切齒”狀，每日清晨和每餐飯後，可叩擊百餘次。通過叩齒，可使頭部、頸部的血管和肌肉，以及頭皮、面部處於一收一舒的運動之中，能加速腦血管的血液循環，促進大腦的血氧供應，有益健康。後半句是説閑時静坐，雙眼餘光上視眉額，默想神氣自眉間上昇下降，後納入元海(臍下關元、氣海穴)，每行9遍。堅持日久，氣血充足，鬢髮返黑。

　　第五句“運睛除眼鏘，掩耳去頭旋”。前半句告訴人們目宜常運。中醫認爲：肝，開竅於目，諸脈皆屬於目，目得血而能視。又曰:“五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精”，“目者，肝腎之外候也”，故經常按摩，運轉眼睛，不但能使眼睛清澈明亮，而且對五臟六腑氣機運轉亦大有裨益。方法是:兩眼微閉，心平氣和，眼球分别沿眼眶順時針、逆時針各旋轉16次，然後再做上下、左右運轉各16次；而後，忽然睁開眼睛，向前平視3分鐘，再以雙手掌心相對，運用開合之法，使兩掌得氣，以雙手掌心對着雙眼烘烤3分鐘。如此，再做睁眼運睛法同上。待閉眼睁眼功法做完後，再用雙手點按睛明、攢竹、魚腰、絲竹空、瞳子髎、承泣、魚尾等穴位，這種方法可使真氣上行額頭，逐走邪風，明目清腦，解除眼睛疲勞。後半句是説耳朵與心臟有密切聯繫，《素問·金匾真言論》篇6載：“南方赤色，入通於心，開竅於耳”。每天清晨或臨睡時，搓兩耳令熱，以手急掩住耳，左右扭頸回顧，各7次，再盡力點頭如鳥啄之狀，7次，呵出濁氣7口，如此永無頭旋之疾，並刺激耳廓，對心臟有益。金代名醫張元素在未得道時，頭目昏旋，偏正頭痛，就用此法而愈。此法無病行之，能添補髓海，有保健養生，益壽延年之效。

　　第六句“托踏應輕骨，搓涂自美顔”。前半句教人每晨兩手上舉，如托千斤，雙脚踏地，似竪石柱；左右脚分别蹬踏托舉各10次，日久，必脚健臂壯，步履輕捷。後半句告訴人們面宜常搓，又稱浴面（乾洗臉）。方法是:雙掌搓熱，摩面10次，間伴漱津涂臉，拂擦數次，久之，可使血脈運行暢通，面色紅潤，膚華肌强，保濕防皺。

　　第七句“閉摩通滯氣，凝抱固丹田”。前半句教人膚宜乾浴，即清心閉息，雙手自頭頂百會穴始，摩至面，兩肩臂，再從胸摩至腹、兩脅、兩腰及兩腿，可使周身氣血暢通，疏經活絡，防氣滯痛症。後半句則是説丹田乃人體元氣蓄積之處，善養生者，静坐時多做意守丹田功。明代醫家龔居中在《痰火點雪》中寫道：“定息抱臍，子午無間，動徹浮沉，湛然進退，旬日之間，下進五穀之精，真氣自生，百功；上盡九重之蠢，暗滌垢膩，飢渴不患，寒暑不侵，駐顔還少”。習練此法日久，能扶正固本增健康。

　　第八句“淡食能多補，無心得大還”。前半句是説中老年人要堅持淡食(低鹽、低脂、低膽固醇、低熱量飲食)，少吃膏粱厚味，有預防疾病、補身延年之作用。《齊民要術》中早有素食菜譜的記載，説明當時吃素的風行。明代《養生四要》中也曾再三提倡，應以尚淡泊的生活方式過日子，通過素食，使身體强健。有文獻記載：“夫養生之道，葷以强身，素以養神，神可交心”，素食者常懷一顆素心，“非淡泊無以明志，非食素無以醒腦”，素食素心，慈悲爲懷，健康常在。後半句是説心無愁煩，心態平衡，乃獲健康，這是長壽之前提。《清静經》中載：“大還之道，聖道也；無心者，常清常静也，人能常清静，天地悉皆歸，何聖道之不可傳，大還之不可得哉。”正如冷謙在《修齡要旨》中所作的一首詩那樣充當了很好的注脚：“大道修持怕有心，有心行道孽根深，却除幻想重增病，因假失真無處尋”。

　　冷謙的養生之道發人深省，今日讀來仍值得傚仿和借鑒。