一、前言

　　本文旨在論述運用信息網絡科技，作爲闡揚中華文化策略。當文化面對社會變遷及外來挑戰時，如何能够吸納他方長處，駕馭並融合最新科技，讓科技爲文化所用，甚至還創新出最新文化元素與之結合應和，本文將運用諸多信息網絡科技，在實踐中華文化上所具之利基，歸結出如何運用此等科技文明趨勢，作爲闡揚中華文化載體之策略。

　　二、文化與生活

　　中華文化源遠流長，在整個世界文明體系中有重要地位，中華民族之文化表征，不但是顯現中華文明在精神層面之强勁實力，更藴含民族之生機。但是中華民族在整個文明發展過程中，不斷接受各項挑戰與試煉，更與其他文明體系交流互動，所有保存與吸納之歷程中，各項文化元素能否被傳承，其最重要準據就在於能否在生活中繼續實踐。

　　諸多曾在民族歷史中存在之古禮與習俗，爲何到今日會佚失淪喪，究其原因就是其與社會日常生活脱節，不再能够被官家或庶民所接納，從而遵循與實踐，因此就無法免除於失傳之命運。所以當要論及中華文化之保本與創新時，外來文化元素能否透過内化過程，融合進入中華文化，或是既有文化元素能否繼續保持生命力，端賴社會能否接受此等文化元素，并且具體加以實踐，才是整個議題之核心關鍵所在。

　　社會生活形態變遷，讓諸多文化元素必須創新變革，否則就無法繼續存活；不被社會繼續實踐之文化活動，終究是會喪失其生命力，被時代巨輪碾碎淘汰於歷史洪流，亦將是無情之取舍判决。但亦有些文化元素，雖然原始産生之社會條件有所變化，但却因其特殊屬性，尋找到被社會經常接納實踐地位，發揮出獨特文化生命力。究其所以，就是在於其能在社會大衆中找到市場，借由實踐獲得存活之生命力。中華古禮甚多，有些因爲實在與現在生活脱節，或者是過於繁複而不再遭人遵從。同樣道理亦適用於日常生活中之各項文化元素，舉凡食衣住行，不免會有文化活動因爲科技工藝發展遭到完全淘汰，但有些却從實用功能轉化成爲裝飾表征，以另外一種方式加以保存，亦獲致另種方式之生命力。基於此念，當人類社會進入信息時代，如何在信息社會中，將中華文化元素與信息社會生活常態相結合，使中華文化在保本上不敗，亦能够在創新上有成，確實是項嚴肅挑戰。但爲闡揚文化就必須從生活入手，所以在下節中就因此探討，信息與生活間之依存關係，如此方能窺破如何在信息社會，振興文化使其掌握生機之關鍵所在。

　　三、信息科技與文化實踐

　　假若要討論信息與生活及文化間之關係，吾人必須認識到，雖然在網絡信息所存在之數字空間中，英語無疑是最爲强勢之工作語言，但是在相對上，所有中華文化所及之各個不同華人社會中，其信息普及程度，絶對是有目共睹之社會表征。特别是中國大陸來説，由於在信息科技與運用上，握有後發先至之利基，其實相對上，在生活上運用信息科技之程度，遠超過其他以中國人爲主體之華人社會。

　　但是就透過生活實踐，用來聯結信息與文化來説；首先所有人都可理解到信息與吾人生活結合程度之高，業已是無人能够逥避信息科技之影響與衝擊。不論是日常起居食衣住行，借由信息科技所能帶來之便利，以及所能改變每個人思維與行爲模式，皆是人盡皆知之事實。對证前節所提生活與文化間之聯結關係，自然信息社會必然會牽動文化實踐之運行軌迹。

　　信息科技與運用模式對於文化所産生交互作用，其實是雙向間之互動；信息運用會影響文化實踐，但文化活動亦是信息運用揮灑之場域。所以在觀察這兩者間之互動關係時，吾人不但是要討論雙方互動所搆成之正面助力，同時亦要思考，雙方是否亦會存在相互扺消或抗衡之阻力。

　　就中華文化圈内之信息發展脈絡觀察，既有之文化實踐與活動，從來就未成爲運用信息改善社會生活之負面因素。許多文化活動反而是因爲信息科技而獲得更大之便利，從而獲致更多生機與動力。比方説，諸多文化活動借由網絡科技進行宣傳、營銷與運作，雖然在形式上是種創新，但却使得文化傳承與推廣能够獲致更大效果。

　　文創産業運用信息網絡營銷，文化課程運用網絡進行教學與研討，運用網絡社群、聊天室與部落格來推廣與倡議文化活動，這都是文化實踐獲得信息科技之顯著利基。假若再加上“虚擬現實”之信息技術，來支持網絡博物館等文化陳展活動，甚至再搭配仿真與仿真等信息科技，讓文化元素能够更生動之傳播，這更是在文化推廣與營銷上之利基。

　　假若再與文化産業之商業營銷相互結合，則文化實踐更可運用信息科技獲致更大商機，從此看來，亦是增加文化實踐本身之誘因與動力。所以創新與保本在文化實踐上，其實並非對立之理念，而是進可攻退可守之一體兩面思維。在積極推廣過程中，不但是保本，更是因應現實之社會條件，而必須有所創新。周雖舊邦，其命維新，根本原因就在於能够駕馭時勢之變化，但是又能够同時堅持其既有之核心意涵。中華文化活動及實踐，在與信息科技兩者間，並不存在於任何絶對性之矛盾關係。自古以來，中華文化就善於吸納外來文明，經過調整過程，將各項外來元素内化成爲具有中華文化特色之單元，所以信息科促成之信息社會，會對中華文化提供極爲有利之發展與創新契機。

　　從近年來中華文化各種實踐模式觀察，運用信息網絡協助婚喪喜慶等民俗活動，甚至是在借由網站架構上香祈福求籤許願，或是以電子轉賬致送賀儀、奠儀、壽禮、香油錢與壓歲錢，都已逐漸被社會大衆與年輕世代所接受。隨着城市空間緊縮與環保意識抬頭，利用信息網絡象徵性焚燒銀紙與燃放爆竹，亦是藉助信息科技與現實生活條件間之妥協。

　　文化實踐有外在形式，亦有内部意涵，所以只要能够維持其原始意旨，就算外在形式與運作模式隨着信息化社會有所變化，其實亦有其創新之價值。其實在文化實踐上，能够被社會大衆接受才是硬道理。内涵與形式雖可有質文之辨，但是就文化活動之生命力，完全要以其被接納與實踐作爲準據來看，創新在於使其更能够落實，而保本則是在外在形式調整與適應客觀條件後，仍然能够維持其既有感動人心之意旨。

　　時代不斷進步，科技持續發展更新，社會亦經常處於變遷狀態，中華文化各項元素係源於生活上具體之實踐，當生活形態改變後，自然文化實踐之方式亦必須有所調整。此外必須理解到，中華文化廣披八方，遠及華夏九州島，隨着炎黄子孫播遷海外异邦，本來就會隨着自然地理條件而有所調整，以便在不改其宗旨之前提下，以能够接受之形式繼續綿延傳承。所以在各個不同華人社會，文化實踐之枝節形式可能會略有不同，但基本之意涵皆未喪失。

　　所以面對從農業社會開始，再經過工業化轉型，乃至於目前所已處身之信息化社會，在中華文化各項元素與信息化社會運作並無基本矛盾之前提下，運用信息網絡闡揚中華文化，使其獲得保本創新之最新動力，確實是具有極度正面之潜能。但爲使整個過程能够更加順利，並使整體結果更加理想，就必須講求適切之策略，兼顧各方之實際要求，并且滿足不同期待，如此將會使中華文化更能擁抱時勢潮流，展現更强生命力，亦讓這代中國人面對前賢先輩，繳交出讓人滿意成績單。

　　四、運用信息闡揚文化策略

　　盡管依據前揭事實，吾人可以理解到中華文化與社會生活之兼容性，同時在面對信息社會之當代時勢下，仍然飽含其生命力，但是爲能落實中華文化保本創新之生機，并且使其推廣運作更爲順遂，下列各項策略性要素，確實具有不可忽視之價值，亦值得關心中華文化發展，鞏固中華民族生機賢良之士共同思索。在策訂文化政策與推廣計劃時，應以科學與客觀態度，就各項策略性要素綜合考慮。

　　1.尊重人性需求

　　就闡揚文化之策略而言，首先就要尊重人性需求；文化實踐能够與生活結合，就必須注重人性，但是移風易俗轉换觀念，有時必須經過相當時日考驗，以及各種經驗累積調整變化。比方説，中華民族面對社會上之婚喪喜慶，不免都會致送禮金表達心意；遇到喜慶就會以紅信封包裝禮金，上書吉祥話敬語來致意，而遇到親友故舊家中喪事，就會以白信封包裝奠儀。

　　當時代進入工業化社會之後，衆人分居各地工作就業，有時就是無法親自致送賀儀或是奠儀時，有些銀行與郵政體系，就會依據民俗需求，特别制備固定格式之信封，來替顧客轉達用於表達心意禮金之匯款，這就是顯示出，所有文化上之變革，都要順應社會客觀條件，更要兼顧人性因素，才有可能被接納，方有機會移轉觀念，使其成爲文化具體實踐之作法。

　　所以當信息時代來臨時，如何將科技上更爲便捷之電子財務轉賬措施，從冰冷冷地數字轉成温暖之訊息，更轉化成爲中華文化致送節儀禮金之最新模式，這就必須考慮如何配合轉賬時，亦同時轉發致賀或致哀之電子卡片與語音消息。就科技來説，這些都不會搆成技術瓶頸，真正關卡在於如何能够尊重人性需求。所有能够符合人性需求之科技發展，才能够與其獨特之民族文化相互結合，成爲傳統文化最新實踐運作方式，並晋身成爲不可或缺之元素。

　　2.掌握社會脈動

　　除去前揭之人性需求外，更必須掌握社會脈動；换言之，雖然在文化實踐必須着眼於個人觀感與迎拒，但是文化實踐更有從衆之特性。曲高和寡之文化實踐形式，通常就暗示出其生命力有限，能够被普羅大衆所接受之實踐模式，才會具備更充實之生機。

　　吾人須知，在中華文化元素中，從農業時代所藴養出來，與民俗節慶相互搭配之糕點與飲宴方式，雖然是符合人性之文化表征，但隨着社會變遷與大衆觀念變化，其實踐運作上就會有所調整。否則不論就商業市場來説，抑或是就群衆對於此等文化活動之接受度上，必然會産生對文化元素傳承綿延之負面阻力。在外在實踐之模式上，必然是要有所創新。

　　所以運用信息科技闡揚中華文化，在策略上就更必須注意到社會整體接受度，否則特定之文化實踐運作模式，就會如同無法着根之植物般，無法獲得應有土壤滋養，從而孕育出更多之生機。所以當運用信息科技，來推廣傳承與保存中華元素時，更必須注意到社會大衆對於此種方式之接受程度。能否讓網絡虚擬博物館，成爲網絡用户參訪中華文物或文化景點之管道，而不必舟車往返勞民傷財地親自造訪現地，這就要看社會大衆之接受度，來决定此種文化創新之作法，能否獲得生機。

　　所以在此要掌握社會脈動，就是在於提醒運用信息科技，在闡揚與推廣中華文化活動上，必須理解到順應社會風潮，呼應節慶時令與社會活動，才能够事半功倍。所以掌握社會脈動，自然就成爲運用信息科技闡揚中華文化上，第二項必須要注重與思考之策略要素。

　　3.配合信息文化

　　若是要運用信息網絡來闡揚中華文化，推動文化活動就必須先能够駕馭網絡，而其中關鍵就是在於如何配合信息文化。誠如前述，信息活動在網絡運作下，已經逐漸孕育出獨特之網絡文化，與其在推廣文化活動時與之對抗，無寧順勢而爲充份運用其特性，從而獲得事半功倍之效能。

　　在繼續深入探討此項策略要素前，吾人必須注意到三項基本事實：第一，不論是何種信息文化或是網絡文化，對於中華文化來説，並不存在根本性之矛盾。其次，在華人文化圈中，就算是網絡族或信息系統之用户本身，其日常生活仍然是依循中華文化而實踐運作。第三，依據以往運用信息系統，或是透過網絡推動與宣揚中華文化活動，其實都是獲得正面效果，並未曾發生過任何窒礙難行狀况，甚至産生磨擦與對抗情事。

　　所以在此三種客觀事實存在之前提下，要配合信息文化或網絡文化之特性，使其成爲闡揚中華文化之助力，確實是具有相當潜能。但若是要發揮此項策略要素，必須牢記避免在過程上，去挑戰與威脅此等信息時代亞文化本身運行之軌迹。同時在運用與配合之過程中，亦必須理解到，在形式上采取彈性妥協，是屬於創新之範疇，其仍須經過具體實踐之檢驗，才知道其創新作爲能否存活。但在文化内涵精義上，其仍是屬於保本之領域，只要其原本意旨不因實踐運作形式而喪失，其實就是順利運用收納信息文化，作爲闡揚中華文化推力之契機。對此最重要之環節，就是後續所要討論之策略要素——强化溝通交流。

　　4.强化溝通交流

　　就運用信息網絡闡揚中華文化而言，吾人最應重視網絡跨越目前存在諸多境域界限之能量，换言之，就是網絡能够不受諸多人爲障礙之特性。闡揚中華文化除能在華人社會中凝聚對民族之向心，提振認同與自信外，亦可同時對不同文化爲主體之社會，傳達中華文化實際之内涵，避免遭致無心之誤解，甚或是有心之抹黑與污衊。

　　針對以年輕族群之網絡世代，單向之論述與倡議是最不理想溝通模式。在數字空間中最具生命力之溝通模式，必然是有來有往之互動交流。網絡世代重視本身表達意見之權利，又習於將本身思維表述，因此在建構闡揚中華文化與倡議文化活動之平台與管道時，務必確使受衆得以響應與互動，如此才會使其被網絡世代所接受。

　　運用聊天室與貼吧之國際化，輔以適切之外文翻譯軟件，其實對在數字空間塑建對國際社會網絡族交流平台來説，算是有利之客觀技術條件。只要是曾經注意到此種溝通平台跨越人爲國境之溝通交流能量，就會理解到此等管道，確實將是針對網絡世代與國際社會，推廣中華文化與倡議文化活動最具潜力之工具。誠然外語翻譯對於在國際社會推廣中華文化相當重要，但是在特定單元上，其實語言亦不會搆成障礙。中華文化在對外溝通上，其實只要在本質上具有其引人之處，在形式上其實亦不必作出任何讓步與調整。

　　就運用網絡闡揚與推廣中華文化來説，吾人必須注意到，針對網絡新世代之年輕族群所參與之活動觀察，網絡電玩將是極爲重要項目。如何將中華文化元素與之結合，提昇與網絡新世代在中華文化意涵上之溝通交流質量，其實存在相當大之空間，更具有無限發展之潜能。將數千年來通俗小説神話人物與情節，諸如封神榜、水滸傳、西遊記及三國演義之故事，轉化布局成爲網絡電玩主題，輔之以適切説明與生動描述，建構在電玩交談接口，以育教於樂方式，讓年輕人無形之中瞭解到此等文化元素，相對於書本與其他媒體來説，其實透過網絡電玩遊戲，未來世代或許更能够欣賞到戰國策中謀略策士間之言語機鋒，以及世説新語中各個史事之教訓啓迪。

　　總而言之，在信息時代中，運用網絡具有無限想象之空間，尤其是對國際社會及年輕世代之溝通交流上，更是具有不可替代之利基。所以在能够悟透前揭尊重人性需求、掌握社會脈動與配合信息文化等三項策略要素後，最重要并且能總其成者，就是强化溝通交流此項策略要素。掌握溝通交流之要點與原則後，將可利於中華文化推廣與傳承，並使其發揚光大之舞台更爲寬廣。

　　五、結語

　　中華文化源遠流長，在歷史長河中經過數千年之考驗與實踐，誠然有諸多寶貴之資産，但亦不免存在若干令人不快之負面因素。闡揚中華文化主要之着眼，除去是在於對内能鞏固國族之向心，使其能爲中華民族一份子爲榮，亦是對外能够傳達中華文化諸般元素之本質，坦然面對世界表達誠意溝通。當然在對外推廣之過程上，亦不免有宣揚國族成就展現威望之意，但畢竟還是要使人敬重，獲得誠意往來之基礎。

　　但是吾人必須認識到，當年輕世代與外籍人士，針對中華文化與歷史上不光彩之記録加以詰問時，以坦然承認之態度面對，不要去逥避這些確實存在之事實，其實更能讓闡揚中華文化，獲得正面之響應。對於信息時代之網絡傳播來説，能够展現自信，就是獲得勝利之先機。充分之自信心，將是對中華兒女年輕世代傳承中華文化，面對世界彰顯中華之美展現國族威望，所必須牢牢掌握之勝券，而其基本要求，就是能坦然面對信息網絡中之挑戰，此乃本文稿期待有識者能得見之真正核心要項。


　　張　競：作者爲中華戰略學會研究員。