讀範英先生新著《範仲淹家風百首謡》之“孝道”一目，心情激盪，久久難以平息。

　　範英先生的“孝道”共分五段，以五言詩句，將範仲淹的大德警語所包涵的孝道之深、孝悌之重，展示得淋漓盡致，引人思緒萬千。

　　尋史料記載：範仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學家、教育家。範公一生都把廉潔奉公與治家立業相緊密結合起來，在身教家傳中，營造了澤被後世的清廉家風。其中飽含博大渾厚的教育意藴，既有爲官者自身道德修養的提昇，又有爲官者克己愛人，兼濟天下的家國情懷。《言行録》中記載：“範公常以儉廉率家人，要求家人畏名教，勵廉耻，知榮辱，積養成名”。《宋史》本傳中也説道：“公以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”。他一再要求自己的孩子要學會養成克己奉公的品格。告誡自己的子侄，要“清心做官，莫營私利”。他在《與朱氏》的信中曾説：“居官臨滿，直須小心廉潔，稍有點污，晚年飢寒可憂矣”。如此的教育，範公的四個兒子長大後 ，均聰穎非凡德才兼備，分别官至宰相、公卿、侍郎。不僅如此，範家的曾孫們賢良顯貴，綿延不絶，一直到民國初年，範公的子孫都能守住家風，傳至今天已超過八百年。

　　特别是範英先生在“孝道”一目中寫的：“家風首其宗”“重孝事母恭”“歸葬萬安冢”“言孝道不空”“唯勸天下工”“百善孝爲先”這些主題詩句，將範公的家風首重孝道並以身示範，提綱挈領引讀至深。

　　孝道——是中華民族之精傳，是國家强盛之根基，是家族和睦之支撑，是人生立足之準則。

　　孝當爲國盡忠。一個孝敬父母長輩之人，一定會爲國盡忠。孝是還報父母的愛；忠是赤膽誠心，盡力捍衛，爲正義的事業無條件地付出個人的一切。一個孝字當頭，盡孝於父母的人，當他承擔了國家事務，國之需要時，一定會將孝敬父母之道轉爲忠誠於國家的赤膽紅心。故岳飛的“精忠報國”流芳百世等許多先賢爲民所崇。

　　孝當爲家立標。家和萬事興，是指夫妻要同心、兄弟要相挺、晚輩要孝順。家從孝道立起，有了孝的標杆，爲孝者在家一定是尊重孝敬父母，待父母爲重中之重，掌上明珠。上行下傚，家庭和睦。家裏家外一切事物就會變得簡單順暢，家族便會更加興旺，家業便會更有成效。

　　孝當爲人之準。百善孝爲先，一個孝敬父母的人，一定是一個善待他人，急他人所及，扶老携幼的善者。一個人在社會上行事，獨行單幹無法立足，也無法生存。一個人在社會上獨斷霸行無言成就，甚至孤家寡人。孝者即爲善者，善者親和他人，善待他人，一定會有貴人相助。

　　孝是一種觀念，一種行爲，一種價值取向。當孝道扎根於人的頭腦，它便是一種處世行爲，待人準則。文明社會需要大力提倡孝道，將孝道融會貫通。讓全社會以孝道爲準則，形成互助、友善、和睦、共進的家國氛圍。

　　孝道永恒！孝道不朽！

　　（作者楊鬆，暨南大學教授，發表在《文明與社會》2019年7月28日總第416期）