範英先生是中國精神文明學的首創者，也是廣東省精神文明學會的開山者。他以104首易讀易記、琅琅上口的五言歌謡形式，通過“孝道”“忠勇”“兄弟”“慈悲”“勤讀”“尊師”“禮義”“睦鄰”“敬懷”“憐恤”“謙廉”“戒驕”“惜物”“報谷”“天理”“博愛”“處世”“修身”“堅守”和“種根”等20個分題來體現北宋時期杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家和教育家範仲淹的優秀家風思想與觀點，凸出其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患意識、家國情懷及高尚品格，並對當代家風文化建設具有重要借鑒意義的《範仲淹家風百首謡》的問世，讓我似乎看到了新時代“家庭精神文明學”的藍本。

　　在新時代，我們要踐行社會主義核心價值觀，其中的“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在公民個人和家庭層面的價值準則和要求。社會主義精神文明建設核心是提高人的素質，尤其是理想與道德素養，注重引導人們對自己的主觀世界自覺地進行改造，從而提高人們改造客觀世界的能力。對照《範仲淹家風百首謡》中“家風首其宗”“吾祖品性方”“吾祖德行高”這三大層次的基本内容，完全可以看到，以“愛國、敬業、誠信、友善”爲主體、爲根本的範仲淹家風思想這一優秀傳統價值精神，與新時代社會主義核心價值觀的緊密吻合和一脈相承。誠然，在社會主義建設走向現代化、信息化、智能化，國家和社會走向富强、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治的今天，特别是現今時代新生家庭的意義不斷擴大而原生家庭的意義逐漸减小的背景下，帶有濃郁封建思想觀念和宗親家族思想意識的内容和形式都需要適應新時代要求，不斷在揚棄中與時俱進。

　　這正如範英先生於記者訪問中指出的，在中國新時代，强調優秀家風文化建設，必然要從中國優秀傳統文化中“提煉出”“展示出”具有“當代價值”“世界意義”的家風文化精髓，爲人們的修身、立品、養德服務。而將此書納爲他從20世紀80年代至今長期主編的中國精神文明學(意識社會學)大型叢書之第90部，更不難看出：新時代的家庭精神文明建設已經迫在眉睫，新時代的家庭精神文明學呼之欲出，必將是精神文明學不可或缺的重要組成部分。

　　這是我拜讀範英先生《範仲淹家風百首謡》後的一點感悟和聯想，願與各位一起分享。

　　（作者李季，廣東未來教育研究院院長、廣東第二師範學院教授，發表在《文明與社會》2019年8－9月16日總第417—421期）