範仲淹家風文化的基本精神有着巨大的思想統攝性，並由此而産生强大的中華民族精神凝聚力和現實道德教化感染力。《範仲淹家風百首謡》以歌謡形式集中表達了範仲淹家風文化中深厚的愛國主義精神與道德情懷。在仁人志士心底裏的家國是統一的，個人的身家性命與國家民族人民息息相通。

　　在範仲淹心中，愛國包含着兩重含義即憂國憂民(包括忠君憂君)和爲國獻身。國事沉浮， 他憂心忡忡，一旦外敵入侵，需要人們獻身，他則義無反顧戍邊衛國奔向沙場。這種憂國憂民和爲國獻身的精神，貫穿範仲淹整個一生。範仲淹是在以儒家思想爲主導的中華傳統思想文化哺育下成長起來的，一生追求“修身齊家治國平天下”的理想人格，他不愧爲中華民族幾千年來愛國主義精神楷模的典範。參天大樹，必有其根；懷山之水，必有其源。古人雲：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家是最小國，國是千萬家。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句膾炙人口的千古名句集中體現了範仲淹的愛國情懷。他胸懷大志，慨然“以天下爲己任”；鞠躬盡瘁於爲天下致太平的偉大事業，將國家盛衰、民族興亡、人民福祉作爲自己從政活動的基本出發點。在《範仲淹家風百首謡》中範英先生闡明瞭“忠勇”家風與愛國家風有其統一性。“吾祖文正公，如銘勉後仲，忠勇與丹誠，獻與家國隆”。“吾祖”二字，一語雙關，不僅僅是專門指範仲淹個人，也是暗喻源遠流長的中華民族。現代人不能數典忘祖，走得再遠都不能忘記來時的路，任何時候都要牢記偉大的中華民族愛國精神。

　　歌謡作爲一種語言和文化載體，是一種推動家風教化的便捷途經,範英先生選擇它來承擔家風文化熏陶和愛國教育的雙重使命。其著述《範仲淹家風百首謡》就是一曲款款深情的家國之愛頌歌。範英先生的百首謡“言近旨遠”，給人以崇高的愛國精神與深厚的道德情懷閲讀審美體驗。通過學習閲讀《範仲淹家風百首謡》，人們可以在歌謡裏感受體會“吾祖”一生博大愛國深情。所以《範仲淹家風百首謡》既是優秀家風教育的精神資源，也是愛國主義教育的精神資源。

　　（作者嚴考亮，廣東警官學院教授，發表在《文明與社會》2019年10月30日總第422期）