每年的農曆正月十一日，永定坎市鎮有“萬丁之衆”的盧姓人“打新婚”，十分熱鬧。這一天，毗鄰坎市各村的人來凑熱鬧的特别多。北自高陂、虎崗，南自撫市、龍潭，東自培豐、田地，西自堂堡、合溪，來坎市做客的，真是成千上萬。他們的衣着入時，五顔六色，流光溢彩，讓人目不暇接。

　　坎市人有好客的傳統，“有朋自遠方來，不亦樂乎”！照例，家家備了佳肴美酒，掃榻以待。尤其是庵排片的鄉親，因地處“打新婚”的近水樓台，少的二三桌，多的七八桌甚至更多；客人多，主人更高興，即使再累也心甘情願。

　　中午，客人們酒足飯飽之後，就紛紛趕往坎市東北隅的祠堂排去看“打新婚”了。只見庵排上人山人海，摩肩接踵，香菸裊裊，銃砲連天。兩祠中間草坡凹陷處的“林婆太”墳場（没有墓頭的，俗稱“天葬地”）前，寬闊的布篷下6張八仙桌拼起的祭壇上，有座式宫燈、蠟燭台、精雕饌果盒、盆景、水仙花之類，還擺滿了牲儀、熟食、糕餅、糖果、蜜餞，有20多行，每行9盤，横縱筆直齊整。祭壇前的左右邊，各擺了一架猪羊。祭壇左右及前方的空曠地，小商品攤，冷飲攤及花燈攤，密密相連。

　　下午2時許，喇叭、管弦齊奏，“新婚祭”開始了。主祭是上年的“新婚頭”（第一個結婚的後生），後面齊刷刷分行排列參加祭禮的，個個都是新郎官。以往，主祭的新婚頭，必須穿長衫馬褂大禮服以示嚴肅，現在時興西裝了。禮儀按部就班、井然有序地進行。當銃砲聲響又起，他們正在向老祖宗頻頻跪拜時，忽然一個鳴鑼開道的人從左祠快步出來，後面兩個壯漢攙扶着一個“酒醉公”，滿臉通紅、似醉非醉、踉踉蹌蹌地緊緊跟着走來了。他身穿長袍，頭戴禮帽，帽沿下壓着一張神符般的“血紙”，右手擎起一根紙做的紅滚筒（俗稱“面棰”），上面寫着“早生貴子”四個字，樣子很滑稽。頓時場上水泄不通的人群騷動起來，你推我搡，左擠右插。“酒醉公”在林婆太墳前叩頭作揖並兜了一個小圈之後，繞過祭壇來到跪在祭壇前的主祭新郎官身旁，舉起“面棰”，對着新郎官，從左肩到右肩上下不停地滚“打”起來，而且口中念念有詞：“早（左）生貴子，又（右）生貴子。”接着又從他的背後脊梁自上而下滚“打”一遍，口念“雙生貴子”！旁邊看熱鬧的後生，個個捧腹大笑，俏皮的還會大聲附和一句：“今年打你，明年生子!”之後，“酒醉公”又揮舞着“面棰”朝着每一個參祭的新郎官一一“打”下去。有些新郎官不好意思，看到“酒醉公”來了，倏地爬起來鑽入旁邊人叢中去，誰知逃不了，不用“酒醉公”追趕，已被别人“抓”回來送去挨“打”了。這就更把衆人給逗樂了，嘻嘻哈哈大笑起來，整個場面喜氣騰騰。參加祭禮有50多位新郎官，足够把“酒醉公”累得氣喘吁吁了。

　　與“酒醉公”打新郎官同時，五六個辦事後生把幾籮筐的鞭砲搬到林婆太地墳上頭，幾串幾串聯起來不斷燃放。震耳欲聾的聲響把“打新婚”推向高潮。經過約莫兩小時的折騰，“打新婚”活動才告結束，似乎人們的精神享受得到了滿足，黑壓壓的人群才慢慢散去。

　　坎市人“打新婚”習俗由來已久，大約有500年曆史。它的來歷，口頭流傳着這樣的説法：五世祖林婆太生前爲人慈祥和善，平日很愛跟孩子們在一起，並看他們嬉戲。因此，臨終時特意囑咐，以後掃祭時要讓她再看到孩子們嬉戲的場面。後來子孫們便借每年一度的“新婚祭”，模仿《二十四孝》中老萊子“戲彩娱親”的故事，搞起一個“打新婚”的活報劇來，讓老祖宗高興高興，以表真誠的孝義，祭祖時又增添了許多歡樂氣氛。

　　其實，“打新婚”還有一個目的，那就是圖吉利。過去，人們羡慕並祈求“三多”：多福、多壽、多男子。青年男女結婚後，首先盼的是早早生個兒子。因此，在“新婚祭”場中，讓“酒醉公”手持的“早生貴子”面棰“打”一下，那是很吉利的，討個好彩。這個“酒醉公”雖是“丑角”，却不是誰都可以充任的。他必須是年高德劭、子孫滿堂，而且是夫婦倆健在的長者，即“多福、多壽、多男子”之人。所謂“打”新婚，其實只是將“早生貴子”面棰，往新婚者身上輕輕滚動幾下而已。

　　再者，過去親友難得有個相聚的機會，“打新婚”爲會親訪友提供了一個時機，藉以交流、聯絡感情。因此，它又是親友間溝通感情的載體。