陳東鄉廣聖廟建於明朝永樂三年(1405)，廟内供奉主神玉封公王（東晋宰相謝安），還有一品夫人、郎君舍人、祖師菩薩等。

　　公元1455年至今，每年農曆四月初八前後，陳東鄉以盧氏宗族爲主的老百姓，要舉行一次爲期3天的聲勢浩大的迎神遊村活動。東晋時期（317～420），盧繩率衆起義，盧姓宗族遭朝廷滿門抄斬，所幸時任宰相的謝安鼎力相救，使盧氏免受滅頂之灾。此後盧姓人爲感恩，奉其爲神。清代，爲了紀念謝安宰相，陳東盧氏將謝安封爲玉封公王，每逢四月初七、初八、初九進行祭祀遊鄉活動。據陳東盧姓傳統的説法，農曆四月初八是謝安的生日，陳東盧姓所以在這一天舉行祭祀活動。

　　“四月八”前幾個月，主辦人（俗稱頭家）就要開始精心策劃，籌措資金，落實各項準備工作。主辦人每年輪换一次， 每個村輪流做東，由村裏推舉若干位有實力、有號召力又熱心的人擔任。

　　廣聖廟始建於1405年，是陳東“四月八”活動所迎諸神的廟宇。大門上彩漆畫的秦瓊、尉遲恭門神像，鮮艷威武。正堂有左中右3神座，中聞座上的4尊神像是玉封公王、一品夫人（謝安岳母）、郎君舍人和祖師菩薩。當地群衆一致認爲玉封公王是東晋名臣謝安。此神原是陳東盧姓所祀之神。

　　初七至初九，每天凌晨三四點鐘人們就起床，要化裝的人員化裝，婦女們則忙於上供品等準備工作。初七上午，迎神隊伍把安放在廣聖廟内的諸神的雕像請出來，開始了巡遊活動。第一站是城裏村，然後是高東村、高峰村、上村村，最後到陂子甲村過夜。每個村分别設一個供壇，迎神隊伍在每個供壇停留2個小時。每個供壇都有駐節神壇，是用特製的紅漆搆架木條和帷帳等搭建而成的，裝拆方便。供壇則由本村村民用八仙桌拼接而成，一般供壇需三四十張八仙桌才够大，每張桌子都擺滿了家家户户送來的供品。初七、初八兩天爲齋戒期，供的素果、糕子粄等，糕子粄在大盛器上一圈圈叠成寶塔形，足有一米多高。上供時，廣場上人山人海，旌旗招展，鑼鼓喧天，鞭砲齊嗚，香菸繚繞，彩車會聚，100多支“三把連”土銃先後要齊放兩次，震耳欲聵。在接神的道路和供壇旁邊，各户人家用竹杆懸掛長串鞭砲，插在地上，組成奇特的鞭砲林。

　　初八這一天，蕉坑村、榕蛟村、蛟塘村、共星村分别設供壇。迎神隊伍依次在各供壇停留2個小時，最後在共星村過夜。這兩天，陳東鄉家家户户都自覺實行齋戒。

　　初九爲開齋日，在下坪鋪村和城裏村設供壇，供品有猪、鷄、鴨、魚等。這天恰逢陳東墟期，外地親朋、賓客大多數在這一天前來赴會，所以這一天的迎神活動達到了高潮。迎神隊伍離開城裏村後，到陳東街上巡遊一趟。隊伍所到之處，萬頭攢動，水泄不通。諸神在街上亮相完畢後，被送回廣聖廟。此時，已是下午一二點鐘了。至此，陳東“四月八”迎神活動告結束，人們才回到家裏用餐，與親友、賓客開懷暢飲。

　　陳東“四月八”迎神活動，最引人注目的是迎神隊伍。在隊伍中走在最前面的是100多名手執“三把連”土銃、負責驅邪開道的威武壯士，緊隨其後的是儀仗隊，而後是2名高舉“逥避”、“肅静” 牌的人，另有2人手執長板喝道，後面跟着鑼鼓隊。接着，是安放在轎子内的諸神雕像。每尊神分别配備一個高擎横彩標、彩旗的儀仗隊和由20人左右組成的鑼鼓隊，還有文娱隊和彩車。文娱隊包括舞獅隊、舞龍隊、腰鼓隊等。彩車共有20多個，特别引人注目。活動彩車裝有能在竪直方向上轉動的大輪環，輪的四周坐着4個化過妝的漂亮小孩。當輪環轉動時，小孩的坐姿却不變，因其座椅是通過滚珠軸承安裝在大輪環上的。還有一種是在水平方向轉動的大輪盤，盤周坐着6個小孩隨意轉動。有的彩車上面有大金鳳，伸展的巨翅不停地上下扇動，栩栩如生，其奥秘是騎金鳳的小孩用脚踩動機關，帶動翅膀扇動。其他彩車還有“八仙過海”、“天仙配”等膾灸人口的民間傳統戲劇造型。整個迎神隊伍長達一公里，有3000多人參加。

　　初七至初九，白天有“四龍八獅”、武術、腰鼓隊、秧歌舞等表演，晚上各村或演木偶戲、漢劇、採茶戲，或放映電影。

　　陳東“四月八”迎神活動，至今每年都要舉辦。陳東有“不重年，不重節，只重‘四月八’”的民諺，這幾天比過年還要熱鬧。