繼承條絲煙家業發大財

　　賴冠南的祖父賴存覺，在蘇州創下條絲煙基業，家資頗豐，是家鄉有名望的煙商與紳士，倡導在傳統的鬧花燈的基礎上增加元宵日白天“出故事”，並捐資舉辦，遂成地方民俗。父親叫賴啓萬青年時期就跟隨父親在蘇州創業，母親張氏，在家勞作，相夫教子。賴冠南少年時期在祖上蒙館讀書，童生出身。後亦繼承條絲煙家業，出外做生意。

　　賴冠南養育四個兒子：長子賴步仁，次子賴步勷，三子賴步崇，四子賴步推。由於家境寬鬆，青少年時期均送聚奎學館讀書，同時在家學習做煙手藝，也常常跟隨父親出外見世面。

　　賴步仁成長在煙商世家，從小養成不務正業亂花錢的習慣，喜好賭博，常將父親寄送回家的錢財偷偷拿去賭博，家庭不信任他。有一次借債賭博，輸得一塌糊涂。回家之後擔心父母責罰，徹夜難眠，心結打不開，第二天早晨就跳樓自殺。恰逢樓下有人抬着芒箕（俗稱莒箕）經過，他落在芒箕上，輕微受傷，幸免一死。事後在親人的開導下，他接受教訓，想想“大難不死，必有後福”，於是痛下决心，重新做人，不做出個人樣决不返家。之後，毅然告别母親，只身前往蘇州追隨父親，學做生意。他的父親突然見兒子到來，心中愕然，得知原委，勃然大怒。不管父親如何數落，他就是跪地懇求父親答應他的要求，父親見他决心大，勉强答應，並告誡他，如果吃不了苦，就滚。他在父親的安排下，認真學習菸絲的加工、經營技巧，出師後開始往返於永定、江蘇、湖北之間。他多次途經江西，發現江西市場獲利較好，於是建議父親開拓江西的新市場。

　　嘉慶甲子年（1804）賴冠南便率已經能够獨當一面的賴步仁和年僅14歲的賴步勷到江西寧都山口開店經營條絲煙。此後，積聚漸漸豐厚。四個兒子成年之後，

　　他便萌生退意，將生意交給他們經營，自己回家建房，安度晚年。

　　建大樓夢見祥龍

　　嘉慶戊寅年（1818），賴冠南捐納貢生，敕封儒林郎。道光四年（1824）古稀壽誕之後，便在家專心建造房屋，但有時還往返於江西、永定之間，瞭解生意情况，直到大厦落成後才在家頤養天年，杜門不出，守一養和，督孫曾誦讀，課子婦職業。

　　五鳳樓“見在田樓”，位於撫市鎮社前村中南北主幹渠道和中心道路的東側，天後宫南側，坐東朝西，門前有一大坪，這裏是社前村正月十五白天走古事隊伍出發的集結地之一。

　　見在田樓爲賴冠南所建造，於道光丙戌年（1826）落成喬遷。他一生從事條絲煙生意，到晚年才籌集到足够的資金，置地6畝，準備建造大厦。臨動工前，夢見該樓已經建好，自己站在門前眺望祖祠及後龍翠屏山之際，只見片片祥雲潮涌而來，停在門前田野上空，一條祥龍翻滚起舞，龍麟不時閃現，久久不願離去。醒來，細細回味夢境，覺得飛龍出現在門前田野上空是個好兆頭，合於《易經》干卦九二爻辭“見龍在田”之意，隱去“龍”字來爲將建的新樓命名，藴含“潜龍”也。並得一聯“勢拱青山常挺秀，圖開緑畝叠增榮”作爲大門聯。那麽，主樓命什麽名呢？夢境情景再次顯現，靈光一現，飛龍依雲，把樓蓋高一層，形同穿雲，乃叫“倚雲樓”。“見在田”書於大門上，人們一見明瞭。而“倚雲樓”之名，村人則幾乎遺忘了，如果不是樓内尚存有一架老風車書有“倚雲樓”三字，怕連後裔也不懂這樓名了，因爲村人都稱之爲“步勷樓”。

　　見在田樓雖然是五鳳樓的格局，但左邊建學館因而左重右輕不對稱，與對面樹德樓左輕右重的格局相得益彰。可以形象稱爲單翼五鳳樓型。木質大門與門柱用鐵皮包裹。在大門廳建造一道雕花屏風，增加一道可開閉的屏門，門下設一尺高的門檻，門檻左右各蹲伏一只活潑可愛的梨木獅子。這對獅子歷年走古事都會在魁星脚下蹲伏，伴隨隊伍繞村走一圈，然後再回家静静地等候來年風光。

　　建造學館教兒孫

　　爲了讓後代知書識禮，賴冠南建樓同時也建宅學，造學堂。屋左有一塊三角地正好用來蓋一座2層的宅學，緊鄰左厢房。樓中建一學館，名爲聚奎學館，2層，設1架樓梯，教室在樓上，開設2個圓窗和1個方窗與大門同向，而南向不開窗。外墻用青磚鑲嵌，方窗上方書寫蒼勁端莊的“鳶飛魚躍”四字，期望後代像雄鷹一樣翱翔高空，像鯉魚一樣躍過龍門。學館寬敞、實用、簡潔、明亮，底層有2個房間供先生使用。左厢爲獨立的庭院，4間1廳3層結構，俗稱“五直”樓，單獨的天井，前後均開門，設前後門廳，雖與學館相靠，却不相通。左厢與學館共用内門坪、左大門、主樓左便門。厢房後爲放置農具及礱、風車等生活用具的房舍。右厢一色建衛生設施及禽舍、猪舍、糞寮等。主樓“三直”5層，6間2倉1廳1梯結構布局，特點是房間大，採光好，寬敞舒適。

　　見在田學館在道光乙酉年（1825）建成之後，立即聘請舉人盧蔚文授課，他題寫“善積慶餘”堂匾相贈。隨後又聘請本村舉人賴廷燮授課。兒孫們均入學聽講。村中學子也慕名而來，座無虚席。賴冠南四個兒子均是聚奎學館的學生，20個孫子，23個曾孫都在該館讀過書，或接受啓蒙教育，或提高學業。孫曾輩中出了一個歲進士，一個附貢生，四個奉直大夫，一個奉政大夫，一個中書科中書，一個直隸州州同。科舉取消之後更是人才輩出，有大學畢業生35人，有1人留學法國，中專畢業生17人。此樓後裔播遷到上海、蘇州、福州、貴陽、貴定、漳州、長泰、明溪等地，也有居台灣者。

　　賴冠南的孫子，步勷次子賴天池(1821—1898)，誥封奉政大夫，曾督理1876年重修聚奎文館和建造天後宫戲台，族人交口讚頌。賴冠南的重孫賴英（1909—2010）在厦門集美師範讀書時，是盧肇西的學友，在學校與家鄉宣傳馬克思主義，引起擔任族長的祖父賴鬱文强烈不安，於是被祖父送往法國留學，歸國之後與家鄉失去聯繫，1984年，已是古稀老人的他才與家鄉取得聯繫，族人方知他在上海從事教育工作。

　　見在田樓的珍貴文物

　　見在田樓有兩人得到皇封，三道誥命。其一是賴步仁，道光十三年（1833）獲直隸州州同銜，道光皇帝敕命二軸，覃恩封贈二代；另一人是賴冠南的曾孫賴泮文（1843～？），光緒皇帝誥封爲奉政大夫。

　　道光皇帝贈送御制匾額一塊，懸掛在樓中廳之上，匾文右邊“敕命”如下：

　　“奉天承運，皇帝制曰：考績報循良之最，用奬臣勞；推恩溯積累之遺，載揚祖澤。爾賴懷仁乃捐職州同賴敦言之祖父，錫光有慶，樹德務滋。嗣清白之芳聲，澤留再世；衍弓裘之令緒，祐篤一堂。兹以爾孫遵例急公，貤贈爾爲儒林郎，錫之敕命。於戲，聿修念祖，膺茂典而益勵新猶，有榖貽孫，發幽光而丕彰潜德。

　　制曰：册府酬膺，聿著人臣之懋績；德門輯慶，式昭大母之芳徽。爾張氏乃捐職州同賴敦言之祖母，箴誡揚芬，珩璜表德。職勤内助，宜家久著其賢聲；澤裕後昆，錫類式承乎嘉命。兹以爾孫遵例急公，貤贈爾爲安人。於戲，播徽音於彤管，壸範彌光；膺异數於紫泥，天庥允劭。”

　　中間爲雙龍“敕命”。這塊匾額現在已經成爲樓中珍貴的文物。

　　匾文左邊“敕命”如下：

　　“奉天承運，皇帝制曰：資父事君，臣子篤匴躬之誼；作忠以孝，國家宏錫類之恩。爾賴成展乃捐職州同賴敦言之父，善積於身，祥開厥後。教子著義方之訓，傳家裕堂構之遺。兹以爾子遵例急公，封爾爲儒林郎，錫之敕命。於戲，殊榮必逮於所親，寵命用光夫有子。尚宏佑啓，益勵忱恂。

　　制曰：奉職在公，嘉教勞之有自；推恩將母，宜錫典之攸隆。爾阮氏乃捐職州同賴敦言之母，壸範宜家，夙協承筐之媺；母儀貽谷，載昭畫荻之芳。兹以爾子遵例急公，封爾爲安人。於戲，彰淑德於不瑕，式榮象服；膺寵命之有赫，益賁徽音。時道光拾叁年十二月穀旦。”

　　樓中留存的文物還有賴冠南壽屏。道光十三年（1833）五月上旬，見在田樓内舉行盛大的筵席，爲賴冠南祝壽，有親戚朋友等104人出席，舉人盧蔚文在冠南先生八十一壽筵上即興作賀詞，獲得同賀者的稱贊，並在席間公議將賀詞刻制成壽屏，同村舉人賴廷燮書録。之後，制成“敕封儒林郎大貢元冠南世伯先生大人九旬開一榮慶”壽屏，該屏風由12塊花梨木屏組成，上下分五格，10塊屏記載祝壽詞及祝賀者芳名，以浮雕爲主、鏤空雕爲輔，楷體文字，陰刻鎦金。此壽屏也十分珍貴。