吴氏女遇險誓建橋

　　康熙年間，有一年五月初六，剛好發大水，可是出嫁的女子回娘家心切，依然出門送節看望父母。此時，高陂“深渡”上一條渡船正行至河中間，突然上游來了陣洪水，渡船受到洪水衝擊，左右摇擺，上下顛簸，船上渡客大驚失色，只見渡船中有一懷孕少婦，雙手合十，口裏念念有辭，求天後聖母保佑大家平安，將來懷中小子出世長大後，定叫其在此架一座大橋，方便行人來往。説來真怪，渡船頓時平穩下來，一船人化險爲夷。船上的懷孕少婦就是王見川之母吴氏，她娘家就在“深渡”附近的塘下。日後，吴氏生下兒子王見川。吴氏每次回外家帶他去塘下，就要向他講自己的許願。王見川也暗中立誓，將來定要在此建橋。

　　王見川文館講學倡議修橋

　　干隆十七年（1752），翰林王見川辭官回籍。他在原深渡橋畔的太平文館設帳講學，一邊編纂縣誌。他閑時常常徘徊於故橋之畔，看到豀邊當年修橋的幾塊殘石，回想起昔日石橋的雄偉，大發思古之幽情，感慨不已。長老所講，成化年建的“深渡橋”，畫棟雕欄，相當壯觀。當時，兩岸開墟，有街道，有歌樓，有酒館，貿易興旺。橋下船隻上下，橋上，乘轎的，步行的，人來人往，十分熱鬧。這裏北通龍岩，西去上杭，南出廣東，橋的作用可大啦。他感嘆民生之不易，就以旁邊的深渡橋來説，自嘉靖三十七年（1558）被大水冲垮後，人們在原處多次重建木橋、石橋，屢建屢毁。看到裏民、客商過往不便，平時和本裏士紳來往，大家就常常談到修橋的事。他决心聯絡衆位重建石橋。

　　於是王見川親撰一篇《募修高陂深渡橋序》告之紳民：

　　高陂之有橋也，由來舊矣。聞諸故老，昔年方盛時，累石爲樑，翼以長欄，覆以雕甍。橋之下，鬆檜悠悠，或泛或泊。兩岸開墟列肆，商賈輻凑，歌樓酒館掩映於榕竹陰翳之間。於時，前後數十裏附橋而居者，物阜材蕃，輿馬往來，比諸隋堤壩岸。蓋路通岩永，取便旅行，抑諸鄉衆流之會，彩虹一鎖，形勢亦藉以增雄也。

　　溯厥興廢：成化十三年，裏民吴克恭、簡維時、盧宗善，募資鑿石拱砌。嘉靖三十七年，水廢，易以木。康熙甲辰，又廢，巡檢郭天福仍修以石。辛巳又廢，石樑盡圮，僅存兩址，市亦寢衰。自是，病涉者衆。居民通以略彴，旋易旋朽。春夏波濤，魂銷柱杖。秋冬板迹，足繭霜華。當夫殘月清曉，野草夕陽，既醉無眠，欲題少柱，指顧幾片餘石，人人澤然於昔年駕鼉排雁之盛也。

　　餘館處橋側者四年，近輯邑乘，以書局自隨，編登及此，慨然生感。爰告里人，僉謀重建，樑空、釃道、覆屋、重檐，修也實創，踵焉而增，計靡金錢當得二百餘萬，將募衆而共勷之。夫川澤不樑，單子以卜人國。而火見水涸，舉事必期於司裏。况形勝所關，夙有明驗，知輸金庀材，必皆踴躍震動，萬無道旁之慮。獨念餘跨策蹇驢，聽殘杜宇，徘徊此橋者數矣。兹際盛舉，莫效大夫之輿，又愧學士之帶，聊發一言以導之，命毫而書，自笑鵲枝之空銜雲耳。

　　《序》文回憶了故老所言昔日深渡古橋的盛况，歷代修橋的盛舉，周邊的美景，橋毁後給人帶來的種種不便，期盼里人共襄此盛舉。

　　他又請來金豐秀士蘇挺秀題了《募捐文》“天有缺，煉石以補之，地有陷，搭橋以渡之。煉石者何人？女媧氏也。搭橋者何人？芳名如左——”貼在人多醒目處。

　　《募捐文》以女媧煉石喻遇河搭橋，言簡意賅，很有號召力。

　　王見川的倡議得到了太平裏紳民的熱烈響應，很快便募得銅錢二百餘萬，折合白銀數千兩，於次年建起了宏偉壯觀的石拱陰橋，成爲永定勝迹之一。他又與衆紳商議，橋旁乃古地名，高陂古驛站，於是將石橋易名爲“高陂橋”，并親題橋名，刻在橋兩邊拱頂之石上。

　　高陂橋建築很有講究

　　此次修建的石拱陰橋，位置往原來橋位上游移了三十米，更加高大，工程質量及裝飾藝術都大大超過了成化石橋。石橋半圓形獨拱，孔徑横跨20米。拱圈用條石干砌，設計精密，建築堅固。據説，修建拱圈放最後一塊拱石時，師傅對好位置，石錘輕輕一敲，拱石擠進拱圈，與其他拱石接觸緊密。師傅還在南岸橋下修了一個小拱，以便宋代水利工程高陂的水渠從橋下通過。石拱橋全長60米，高15米，寬7.5米。橋台護墻以塊石漿砌，上蓋屋瓦。又在橋面中間靠下的墻頭設一神龕，立橋神護佑石橋平安。

　　高陂橋橋面和屋頂的建築，特有講究，是按天罡、地煞、十三太保、十二生肖、一年十二個月、二十四節氣、三百六十日來設計建造的。橋面路心石板，特製成寬、厚一樣的長方體石條七十二塊鋪成，合七十二地煞星數。左右兩邊各十二個柱石墩，合十二生肖和十二個月。二十四支頂梁柱，合一年二十四節氣。柱頂十二架扛樑，每架扛樑有三支横樑，總共三十六支横樑，合三十六天罡星數。左右兩邊墻共開十三個窗子，一邊七個，另一邊六個（中間留一個窗位安奉土地伯公神座），合十三太保。屋頂有三百六十行桷子枋，合農曆一年三百六十天數。

　　橋聯、橋匾和橋碑

　　橋建成後，王見川想到要給石橋寫一副對聯和立橋匾、橋碑。

　　他在橋邊走上走下，走到橋下游不遠處，立於溪中，透過橋拱，只見遠處田段、北山田疇密佈，屋宇林立，近處橋洞半圓，倒映在水下，成了一個整圓，實在美觀。從橋上漏窗可看到行人來來往往，人們爲前途和生計匆匆而行。心中若有所思，對聯已醖釀於胸中。回到文館，他親筆將對聯“一道飛虹，人在青雲路上；半輪明月，家藏丹桂宫中”題寫在宣紙上，之後請來一幫文友定奪。大家都説很好，内容恰切，對仗工整，而且氣勢磅礴，激發人上進。於是叫來工匠按原字刻於橋兩頭的木柱上。

　　他又召集太平裏士紳文友相商，説明作横匾的意思，發動衆人想一個四字的橋匾，擇優選用。最終選用了西坡貢生林雅韵題的“長橋永太”，叫匠人製作成匾，掛在橋兩頭的屋樑上。

　　他又召集裏中士紳商量立碑的事。衆議，諸位紳民熱烈響應募捐，很快便募得足够修橋之銀，成就了大家多年的願望，定當立碑紀念，激勵後人。於是請來石匠，將王見川《募修高陂深渡橋序》和蘇挺秀《募捐文》以及捐銀者姓名、所捐銀兩數共刻了三塊石碑，立於橋面中間神龕旁。

　　修橋閒暇游山，發現“千年”摩崖石刻

　　修橋閒暇，一個秋日，王見川邀請了修橋理事文友數人一起游太平銅鼓山（現通稱“石鑼岐”）散心。

　　王見川數人一路跋涉，一邊談論修橋之事和太平裏“汲古文會”的活動，不覺得辛苦就登上瞭高五百仞的銅鼓山之顛。極目遠眺，只見周圍數十裏的太平裏各村莊歷歷在目，溪流碧波，田舍儼然。近處群峰高聳，見稜見角，石壁險峻，奇峰突兀，林木碧緑，無邊無際。真是無限風光在險峰。大家心情舒暢，真是快樂極了。

　　快樂之餘，王見川又向諸位講起了一件事。歷代傳説，銅鼓山頂石壁有倒書“千年”二字摩崖石刻，可是自己作爲塘下人的外孫，在銅鼓山下讀書十二年，雖然聽先賢講過山頂石刻的事，亦曾多次登上山頂，尋找所謂“千年”倒書的字迹，然而正如韓昌黎在衡山尋找大禹碑，千搜萬索，哪裏找得到呢。因而心想，古時的一些名勝，很多出自一些好事者荒誕虚構的附會，以致以訛傳訛，貽誤後人。而鄰近的州縣，也有數處叫“銅鼓山”的，倒書“千年”或許不一定就在此處銅鼓山吧。因此編縣誌時就想把舊志有關倒書“千年”的記載删去，此次游山也就不打算再去尋找所謂倒書“千年”的遺迹了。

　　王見川數人在山頂飽覽美景，談古説今，不覺已有一個多時辰。各人心中也擬好了此次游山欲作的詩文，便準備下山回家。

　　下山另選山左小路。一裏左右的山路十分險峻，兩旁懸崖峭壁。看山谷深處，使人越感艱險怕行。真是人迹罕至之地。王見川慢慢走着，偶然看對面山岩，蒼勁黝黑，似乎有鎸鑿的痕迹。再仔細辨認，原來就是倒書“千秊”二字也。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。只見“千”字楷書，“秊”字從“禾”從“千”。《説文》曰，禾，一歲兩熟，故“秊”字“從禾千聲”，原來是古字“秊”也。銅鼓山有民謡説：“銅鼓聞，歲大稔。”大概就是由此而出。字徑一尺，鎸作雙鈎。初看似乎分辨不清，經大家指劃，字形便十分明顯了，只是“秊”字“千”畫模糊不可識别。原來字本倒書，第一横被雨水長年冲刷，漫漶不清了。王見川低首深思，欣欣然感觸良多，又若有所失。蘇軾曰：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”確實如此，如果按自己原來所想，此名勝是出於好事者虚構訛傳，而準備在新編縣誌時把舊志有關倒書“千年”的記載删去，那真是既對不住遠古先賢，更對不起後世鄉人。而如按前人所説，字是李陽冰篆書，可李陽冰是唐朝天寶、干元間人，那時汀州山洞初開，陽冰游踪從未到此，這就肯定是後人附會無疑了。真是有所失也有所得啊！

　　諸位文友跟着王見川指指點點，慨嘆古人奇絶，探究古人是如何在此凌空石壁上鑿字的。諸位文友説：此次銅鼓山之行收穫甚多，既娱樂了心胸，又發現了倒書“千年”的史迹，考證了千古之迷，大有益於後人也。

　　    回到太平文館，王見川立刻研墨揮毫，在宣紙裝訂的書册上，記下了歸途中已經搆思成熟的《游銅鼓山》詩篇：

　　三代古文留遺迹，多銘鐘鼎少書石。
　　岐陽石鼓始周宣，繼此琅岈之罘嶧。
　　方碑圓碣終移徙，唐宋以來乃鎸壁。
　　或於深洞或岩阿，近來平夷未奇特。
　　銅鼓山頭峰砐峨，上陟下削高無極。
　　有石隆然面勢開，倒書千年字徑尺。
　　初疑石泐冰裂痕，又疑雷文飛霞靂。
　　注觀老健作雙鈎，分明斧鑿深鎪刻。
　　想像當時欲下錘，百丈繩牽定喪魂。
　　嗟哉古人真好奇，不顧軀命殉題勒。
　　矢心字待留千年，只今千年尚可識。
　　愧餘他日搜不到，輒以訛傳删古册。
　　豈知天壤古怪多，有無安敢憑胸臆？
　　指點同游仔細看，申作長言紀其實。
　　水底鶴銘岣嶁文，寄語後賢莫輕測！

　　撰寫《高陂橋落成》詩

　　趁着高陂橋竣工慶典的喜事，王見川又撰寫了一首五言排律《高陂橋落成》：

　　經綸孚地脈，結構有神功。排雁連雲際，飛虹落鏡中。
　　百川争赴壑，萬石怒張弓。盡障狂瀾倒，須知砥柱雄。
　　人行銀漢路，魚躍水晶宫。醉卧垂楊緑，仙遊彩幔紅。
　　留題車與馬，覓句雪兼風。倘得奇書授，甘爲納履童。

　　詩以排律的形式，對石橋的神奇設計、堅固建築、美觀造形、橋旁美景等極盡讚頌之詞，還以張良納履的典故，表達了對石橋設計者的稱贊之情。

　　煙販貪財獻聯遭惡報

　　相傳本縣有一位外號叫“油老鼠”的煙販到湖南做菸絲生意，遇上當地也建了一座石拱橋，正出重金徵集橋聯。他竟冒充才子，裝得很懂文墨的樣子，把王見川題寫的那副橋聯獻上去。衆人看對聯對仗工整，生動恰切，能激勵人奮發向上，於是馬上被采用。“油老鼠”得了賞銀，而且弄得名聲很大。過不久，當地另一鄉村也要建大橋，也來請他題寫橋聯，嚇得他連夜逃走。第二天，人們發現“才子”不辭而别，猜疑不已。後來，又有一永定煙商來到那裏，經問才曉得橋聯的來由。大家對“油老鼠”非常氣憤。“油老鼠”怕醜事被追究，以賞銀作盤纏下了南洋，没料到海上遇盗，財失身亡，真是應了“惡人自有惡報”這句俗語。