閩粤界山多美景

　　王壽山聳立於閩粤邊境的萬山叢中，東爲閩西永定縣洪山鄉，西爲粤東梅縣鬆源和桃堯兩鎮。最高處海拔1148米，山勢雄奇。滔滔汀江流經東麓，匯入韓江奔向南海。站立山巔極目遠眺，閩粤兩省邊境方圓數百裏無限風光盡收眼底。

　　從王壽山東麓永定縣洪山鄉柘林村登王壽山，自古有一條崎嶇的羊腸小道。如今，此古道已整修拓展成一條全程五六公里直通頂峰的爬山嶝道，大大緩解了攀援高山的艱辛。沿溪谷緩緩上行，脚下小溪被植被遮掩，溪水流淌，不見溪流，只聞其聲，徐徐行走其間，聽鳥之歡歌，水之吟唱，十分愜意。行約二裏，過溪谷小橋，山路一改平緩之勢，變得彎多路陡，然樹高林密，蔽可遮陽，落葉鋪路，清風吹拂。漸行漸高，覺心快氣粗，腿脚沉重，然愈近峰頂，景色愈美，雖舉步艱難，却興致盎然。

　　慢步登山，見山間怪石嶙峋，千姿百態。山道旁，一條清澈的澗流，跌宕成了多姿多彩的瀑布群：時而在你脚下恣意傾瀉，時而又只聞其聲不見其踪，時而訇訇然震耳欲聾，時而又清脆如珠落玉盤，爲遊人演繹着一曲曲“高山流水”的古韵。

　　爬山嶝道向上蜿蜒，一直伸向遠離塵世的原始密林深處，每棵樹都變得朦朧、詭异、神奇，人仿佛走進一個清幽的夢幻，好像墜入人間仙鏡。雲霧彌漫，沿途隱約可見出米石、船首岩、仙人橋、天爐峰、陽持筆（一石二景。此岩峭立千仞，遇雲霧天氣如一座高入雲端的焚香銅爐。從側面看恰似一支飽蘸墨水的如椽巨筆，雅稱“陽持筆”）、斗笠崬、雙龜奔月、卧佛山、仙人脚印、三將軍石、帝子岩等奇峰怪石，無不惟妙惟肖，令人驚嘆。有的景點還伴生有趣的民間故事。

　　王壽山上，隨處可見古藤盤錯攀緣，百態千姿；隨路可聞山澗清泉潺潺，鳥啼蟲鳴。古樹、异木、山花、芳草點綴着山間古道，争妍鬥勝，令人流連忘返。

　　王壽山共有九峰十八景，古人曾用一首詩來概括山中風景：“壽山風景古來稀，朱武寒婆左右圍。崗甲日沉紅一洞，天爐仙躍白雲飛。手持揚筆描星鬥，直至棋盤决是非。風髻下垂仙井飲，佛岩隆武咏如歸。”

　　王壽山之巔——棋盤峰

　　王壽山之巔——奇崛陡峭的棋盤峰，由數塊巨石天然堆積而成，人站立山頂，山風吹拂，脚下輕浮。峰頂有石棋盤，相傳古時八仙雲遊到王壽山，鐵拐李同吕洞賓在棋盤石對弈。鐵拐李輸了棋，一怒之下，揮杖把身旁巨石劈成了兩半，此石至今仍聳立峰巔。

　　伫立棋盤峰頂，只見閩粤兩省群山叠翠，山峰林立，方圓百裏風光盡收眼底。遠處房舍稀落，田疇塊塊，朦朦朧朧。東望福建千島湖，半島縱横，湖灣曲折，波光粼粼，美不勝收。東北向下方“蠟燭峰”孤峰突起，如碩大蠟燭，氣勢磅礴。古人有詩讚頌王壽山“上看汀州八角樓，下看潮州湘子橋。汀江飄帶繞山脚，梅江滚滚向東來。”若天朗氣清，據説可遠觀汀州、漳州和潮州。

　　無限風光在險峰。峰頂一側的懸崖上，有幾塊奇石壘砌堆叠，狀如螳螂爬壁，惟妙惟肖，見者無不稱奇叫絶。站在棋盤石放眼遠望，只見四周“仙桃獻佛”、“千年神龜”、“蛤蟆出洞”、“通天蠟燭”等隱現其間，真是天造地設，鬼斧神工。薄霧輕紗似地從眼前浮過，山花幽香。

　　千年古刹祥光寺

　　王壽山上有兩座千年古寺，一叫老庵，名“華光寺”，建於唐朝永貞年間；一叫老庵，名“祥光寺”，建於宋代。祥光寺深藏王壽山中，是一座千年古刹。在一處濃蔭蔽日的山坳，跨過省界碑石，不久便來到祥光寺。據説，該寺鼎盛年代曾有過大小和尚200餘人。進入寺内，安祥深遠，靈光神秘，似乎能聽見流自心底的清泉，看見養在内心的燈盞。天籟般的誦經聲，滌盪着心靈的塵埃。

　　相傳清朝康熙年間，祥光寺香火興盛，香客上寺求神者衆多，有一年冬日，梅縣鬆口有一年逾七旬、體弱多病的老嫗，只身前往祥光寺進香祈福，行至半岃，因體力不支倒在路旁凍僵而逝。事後，有香客募集資金在坳口建一露天神壇紀念。從此，那條長岃被人稱作“寒婆岃”，神壇遺址及部分石柱至今仍在。

　　昔日高僧王岐、曾卓釣曾入主祥光寺，梅縣鬆口武舉人楊子敬不滿清廷統治，也曾棄官在此削髮。

　　傳説明末李二何携崇禎皇帝太子朱慈朗潜遁歸裏，住在山間石洞（後人稱“太子洞”），後因清朝勢力日大，只得携太子到祥光寺削髮爲僧。

　　清朝末年，抗日保台志士、愛國詩人丘逢甲回閩西上杭縣時，曾登臨王壽山，入祥光寺考察，欲擇地安營、重振復台大業，但事與願違，壯志未酬。他在寺内留下一副親筆長聯：“此山介閩粤之交，自成丘壑，任仙人竈冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然，看殘世界空華，萬柄青蓮，九品台高開寶座；我佛以慈悲爲念，何惜津梁，幸西竺經遺，南宗砵在，末劫挽回原易事，留得英雄退步，一庵黄葉，三生石古证情禪。”

　　王壽山摩崖石刻

　　王壽山上分水凹（民國《上杭縣誌》稱“鮮水塘隘”）有一處干隆時的摩崖石刻，字爲楷書，每字長寬均40厘米左右，至今保存完好，字迹清晰可見。石刻文字全文如下：

　　干隆二十七年，奉總督部堂楊、布政使司德、府主太爺高、連城上杭縣主王、潘、張勘訊詳結飭令，立界“劉廷嗣裔照契管業，契載‘土名西至分水凹’”在此。

　　此摩崖石刻上方約30米處有塊閩粤界碑，一面刻“福建”，一面刻“廣東”。此段摩崖石刻文字，明顯就是記載立界碑之事。石刻文字中心詞是“立界分水凹在此”。“立界”即指立閩粤界碑於摩崖石刻上方之分水凹。

　　王壽山現屬洪山地域，明清時一直爲上杭縣所轄，屬上杭縣來蘇裏下都，1936年屬峰市特種區，1940年才劃歸永定。

　　騷人墨客留詩篇

　　王壽山的雄奇秀麗風景曾吸引歷代文人墨客前來造訪，並留下了詩文墨迹。

　　南宋愛國詩人、抗元英雄蔡蒙吉曾遊歷王壽山，留有《游王壽山》詩：“王壽山頭石徑斜，不知何處有仙家？烟霞踏遍芒鞋破，一路春鳩啼落花。”

　　清末台灣抗日愛國志士丘逢甲也曾登臨該山，作有《王壽山詩》十首：

　　百盤路盡是山門，避世人猶宅址存。
　　消受桃花千萬樹，梵王宮占武陵源。

　　廣福庵寒鎖落花，看山初祖屬吾家。
　　欲尋鳳髻峰前塔，斜日秋林噪暮鴉。

　　下方僧院眾山巔，百折林梢路更前。
　　絶頂别開新世界，蒙矇花雨散諸天。

　　秋河掛樹露華濃，殘月銜山起聽鐘。
　　花影滿身寒不寐，不知身在最高峰。

　　仙人去後碧雲寒，丹竈無煙玉井干。
　　留得殘棋一枰石，秋風吹客話長安。

　　眼底閩山與粵山，霸圖山色有無間。
　　老僧不管人間世，黃葉滿林秋閉關。

　　鳴鳩春路憶幽探，耆舊遺聞選石談。
　　埋碧千年應不化，重鎸詩碣蔡梅庵。

　　遺墨殘山覓舊劖，空林涼碧墜鬆杉。
　　珊瑚寶玦消磨盡，滿目寒雲帝子岩。

　　何處寒薇問首陽，名山竟遣落蠻荒。
　　秋心瘦入詩人骨，箬笠峰頭夕照黃。

　　萬方多難此登臨，滿逕幽蘭石氣陰。
　　欲把離騷當梵唱，讖除香草美人心。

　　上杭藍正春亦有《過王壽山》詩：“丹峰翠巘迥無邊，閩粤中撑半壁天。汀水伏流繞石底，梅川好月出山顛。鶴巢猿壁藤蘿掛，虎窟龍湫瀑布懸。一筆陽持雲霧裏，扶筇何日嘯峰前。”