世界上任何民族、任何文化都有其獨特的禮俗。中國素有“禮義之邦”的稱號。《禮記·冠義》：“凡人之所以爲人者，禮義也。禮義之始，在於正容體，齊顔色，順辭令。容體正，顔色齊，辭令順，而後禮義備。”幾千年來，人們生活在一套龐雜繁瑣的禮儀之中，一以貫之，形成了特色鮮明的中華傳統文化。循禮，行義，它維係了中華五千年的文明史。

　　客家人的祖先是中原漢人。自西晋“永嘉之亂”以後，中原漢人爲避戰亂，多次南遷，經歷無數艱難困苦，在閩粤贛交界的山區定居下來，形成客家民係。客家文化傳承了中原文化，同時融入了篳路藍縷的印記和周邊族群的文化精華，具有鮮明的客家特色。客家人具有堅忍不拔、勇敢拼搏、團結進取、艱苦創業、愛國愛鄉的精神品質。客家禮俗是這種精神品質代代相傳的紐帶，使文化得以延續，精粹得以張揚。

　　永定縣是一個客家縣份。《土樓禮俗》一書，從“人生禮俗”“歲時禮俗”兩個方面比較全面地介紹了永定客家人的風俗習慣，内容翔實，展現出永定的歷史風貌。

　　永定客家土樓是世界遺産“福建土樓”的主要組成部分，是福建土樓的精華，充分顯示出永定客家人的智慧。《土樓禮俗》所記録的這些鄉土草根的文化現象，許多内容是對這種智慧的詮釋。把這些禮俗記載下來，保存歷史文化痕迹，對於研究客家文化、土樓文化，都有裨益。有哲人説過，民族的才是世界的。這本書正是把造就輝煌的永定客家土樓的“民族的”東西展示給世界。

　　任何民族的文化，在科學昌明的今天來看，其中都有一些蒙昧野蠻原始部落的痕迹，但是仍不斷流傳，一直進入工業文明的現代社會。爲保存歷史的面目，《土樓禮俗》中的一些内容，自然也有那些不經舊俗，書中已作評判，讀者當能够以正確的方法分析鑒别。

　　蘇志强

　　2014年9月