永定民居楹聯除内容豐富外，還具有鮮明的藝術特色。它嚴格遵循了中華楹聯的基本要素和禁忌，又在實踐中加以靈活運用，使土樓民居楹聯焕發出獨特的藝術魅力。

　　此外，楹聯中的書法藝術，包括正、草、隸、篆，多爲名家所撰，給後人以書法藝術熏陶。

　　一、嵌字巧妙，樓名入聯

　　嵌字，是楹聯常用的表現手法之一，即將所涉及的地名、人稱、歲次等，按楹聯所要求的對仗規律，巧妙而自然地嵌入聯語中。嵌字聯有很多講究。將某一名號嵌入上下聯的第一個字叫“鶴頂格”，嵌入上下聯第二個字的叫“燕頷格”，第三個字的叫“鳶肩格”，第四個字的叫“蜂腰格”，第五個字的叫“鶴尾格”，第六個字的叫“雁翎格”，最末一字爲“鳳尾格”，嵌在上聯第一字與下聯最後一字叫“魁鬥格”，嵌在上聯第二字與下聯第六字叫“雲泥格”，嵌在上聯第七字與下聯第一字叫“蟬聯格”，等等。最常看到嵌字聯的地方大致有三處：一是寺廟；二是舊式建築的正廳門旁；三是名勝古迹。

　　永定土樓民居楹聯中的嵌字聯，以鶴頂格和鳳尾格居多，特别是鶴頂格最常見。振成樓有16副固定對聯，其中有5副鶴頂格，即上下聯首字分别嵌入“振、成”兩字。如“振乃家聲好就孝悌一邊做去；成些事業端從勤儉二字得來”。承啓樓5副楹聯有3副的上下聯首字分别嵌入“承”、“啓”兩字。如“承前祖德勤和儉，啓後孫謀讀與耕”、“承先人遺訓，啓後輩良規”等。而寧遠樓13副對聯中，上下聯開頭全部分别嵌入“寧”、“遠”兩字。有的土樓民居楹聯，在每聯的最後一個字嵌入樓名中的某一個字，搆成“鳳尾格”。如，衍香樓7副對聯中，有3副分别將“衍、香”嵌於上、下聯之末。如“積德多蕃衍，藏書發古香”；而“澤衍千秋簪纓勿替；書香百代門第聿新”分别將“衍、香”二字嵌於上、下聯的第二個字位，搆成“燕頷格”。 將樓名嵌入對聯中，是土樓楹聯中的一大亮點。

　　二、文字精煉，句式多樣

　　從字數上分類，楹聯可以分爲短聯、中長聯、長聯和超長聯。由於對聯字數不限，少則一言，多則幾十言，成百上千言，甚至上萬言，所以對聯有長短之分。但是到底如何劃分，衆説紛紜，莫衷一是。一般而言，三言以下屬超短聯；四至九言爲短聯；二十至三十八字是準長聯； 四十至九十八字爲中長聯；一百至九百九十八字爲長聯；一千字以上則稱爲超長聯。

　　永定土樓民居聯，少則兩言，多則數十個字。如，振福樓聯“入孝；出悌”爲二言聯；而洪坑振成樓的“振作那有閑時少時壯時老年時時時須努力；成名原非易事家事國事天下事事事要關心”多達三十六字。在衆多的土樓民居楹聯中，四言聯以上的短聯通常應用最爲廣泛。數十字的中長聯，多見於宗祠、廟宇、亭橋等名勝古迹中。如，清翰林巫宜福題大溪清風亭聯“清且漣漪清且直漪到此間水秀山明熱心人也帶幾分清興；風其吹女風其漂女坐定後高吟長嘯行路客怎禁一種風流”。再如，清舉人盧爾谷題坎市天後宫聯“蟾宫德曜瑞雲多欣融融日麗想碧海溥澤宏仁撰合干坤共識靈明丕著；紫殿風清佳氣繞仰赫赫鴻庥睹雙溪修文演武觴稱福裏維斯神聽和平”等等。

　　三、風格多樣，雅俗共賞

　　永定土樓民居聯中，有的采用白描手法，文字通俗易懂，一般人粗粗一看便知聯意。如，振成樓後廳聯“振作那有閑時少時壯時老年時時時須努力；成名原非易事家事國事天下事事事要關心。”有的詞藻華麗，濃艷典雅，不反復推敲，難以理解其中的含義；有的甚至查閲經典著作或請教高手，才能領悟其中的含義。如，南溪衍香樓聯“衍慶睢麒謀詒翼燕；香熏斑馬藻艷雕龍”。上聯“睢麟”，取自“關睢麟趾”， 指的是淑女和王子。“衍慶睢麒” 是“睢麟衍慶”的倒裝句，含有祝頌“子孫衆多、門丁興旺、多子多福”的意思。“謀詒翼燕”，語出《詩經·大雅·文王有聲》：“武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。”原指周武王謀及其孫而安撫其子，後泛指爲後嗣做好打算，或指父祖對子孫的訓誨。“謀詒翼燕”是“燕翼詒謀”的倒裝句。下聯的“斑馬”，指班固和馬融。“斑”通“班”。班固和馬融都是東漢著名的經學家。語出劉勰《文心雕龍·程器》：“孔光負衡據鼎，而仄媚董賢，况班馬之賤職，潘岳之下位哉？”“藻艷雕龍”指的是華美的詩文。“藻”，是古代帝王冕上係玉的五彩絲繩，指華麗的文彩；“艷”，文辭華麗的意思。“雕龍”，比喻善於修飾文辭或刻意雕琢文字。這副楹聯的藝術特點非常鮮明，鶴頂格嵌“衍”、“香”兩字；四個動物詞“麒、燕、馬、龍”對得相當好，且詞藻豐富。同類的楹聯爲數不少，如振福樓内廳前柱聯“振其家聲忻翰麟趾呈祥鳳毛德備；福君門祚定卜鴻疇嘉錫燕寢香凝”等等。

　　四、修辭别致，善於用典

　　土樓民居楹聯創作者熟練運用比喻、擬人、對比、設問、頂針、襯托等多種修辭手法，使内容顯得更加生動活潑，妙趣横生。如高陂西陂光福堂聯聯：“光宗效前賢還須多種書中粟；福祉垂後嗣不外力耕心上田。”聯中“種書中粟”和“耕心上田”用的是比喻手法。再如，下洋香山堂聯：“香氣滿堂中香在蘭香在桂桂子蘭孫同五代；山情環户外山有麟山有鳳鳳毛麟趾衍千秋。”聯中“桂”、“鳳”運用的是頂針修辭手法。

　　善於引經據典，是永定土樓楹聯的又一大特色，很多楹聯用典精當，收到以少勝多的藝術效果。如古竹聯昌樓聯：“聯緜氣節眉山秀；昌大宏開許國峰。”聯緜氣節，典出西漢出使匈奴而誓不變節的蘇武；眉山，實指北宋大文豪蘇洵父子。因爲北宋的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人爲眉山城人；許國峰，是指被封爲許國公的唐代大臣、文學家蘇颋。蘇武、蘇颋和“三蘇”都是蘇姓人引以爲豪的前輩。再如，鳳城筆花第聯：“半畝方塘光鑒户；一枝彩筆夢生花。”夢筆生花，典出南朝大文學家江淹。相傳，江淹被權貴貶黜到浦城當縣令時，有一天他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡夢中見神人授他一支閃着五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章魁首，時人稱之爲“夢筆生花”，等等。