01

　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了“中國（廣東）文化强國·海洋强國與《海洋社會學》首發論壇”的盛况。該論壇於2012年3月下旬在深圳召開，由廣東省社科聯、廣東兩大學會、《光明日報》、《求是》雜誌、中國範仲淹研究會、深圳市社科院等10多個單位聯辦，來自國内相關學者150多人，就《海洋社會學》這一新興特色學科之學術專著與實驗教材開展全方位的研討時，共收到60多篇評論等，因而成爲呼唤海洋之回聲的評論專集。
　　
　　陰春三月
　　鵬城倍歡悦
　　開壇首發論新説
　　百家光臨踴躍
　　
　　呼唤三山五嶽
　　聆聽知音鼓樂
　　匯成拍岸心潮
　　回聲四海飄越
　　
　　02
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了全國政協副主席羅富和教授爲該次論壇發來的賀電。他對廣東兩大學會的學術開拓創新精神表示高度贊賞，認爲海洋是我國現代社會發展的重點之一，“《海洋社會學》的完成展示了社會學的中國特色、中國風格和中國氣派，是一個很好的基礎工程”，因此，“本次論壇的舉辦將有利於我國海洋社會的建設和發展”。同時“希望以兩大學會爲代表的廣東學術界進一步解放思想、與時俱進、取得更多更好的學術成果，使廣東學術水平走在全國的前列，爲廣東和我國社會的全面和諧發展作出更大貢獻”
　　
　　京域賀電
　　南下飛來件
　　如沐春風意傳遍
　　字字真切可鑒
　　
　　宜守初心不變
　　開拓創新行健
　　竭誠服務社會
　　和諧海陸人間
　　
　　03
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了中國人民解放軍海軍原副政委，《解放軍報》原社長、中將範印華在論壇上以“時代新潮的重要貢獻”爲題的講話。他指出，海洋强國必須大力拓展社會學研究。該書“與範英主編、1990年由中共中央黨校出版社出版的《精神文明學論綱》一樣”，研究視角獨到新穎、文化内涵相當豐富，體系内容系統深入，“在國内社會學學科領域獨樹一幟，這既是對馬克思社會主義有機體理論、中國特色社會主義和諧理論等真理性的認識與堅持，也是社會學學科領域在新時代條件下因應時勢的重大理論創新”，是項“領時代之新潮、開風氣之先河”的“文化精品”“爲社會創造了寶貴的精神文明財富”“對其文化强國、海洋强國的重要貢獻”必須高度肯定。
　　
　　將軍原本係老兵
　　海上浮沉識淺深
　　文韜武略數十載
　　忠肝義膽歸一身
　　今來壇上多鞭勵
　　頓覺眼前增繽紛
　　新學初成賴時勢
　　尤謝將軍仗論申
　　
　　04
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了廣東省社會科學界聯合會主席田豐研究員在論壇上的講話。他指出，長期以來，廣東兩大學會以範英先生爲核心，本着“獨立之精神、自由之思想，肩負學術發展和學術創新的歷史使命，以敏鋭的學術眼光”，把30多年前原創的意識社會學（精神文明學）加以“立體應用和移植演化”“在新的時代下堅持馬克思主義社會系統論創設社會學領域新興學科的一次創新性飛躍。”“不僅是具有世界普遍意義的學科創新成果，而且對廣東社會科學界在海洋社會建設領域爲省委、省政府提供决策諮詢也具有重要的理論指導意義。”
　　
　　南粤境處大洋邊
　　萬頃碧波映雲天
　　日間帆影耕海事
　　夜來濤聲催夢典
　　活水皆因源頭旺
　　新説多由地勢兼
　　田君大論誠領會
　　宜當思報故鄉緣
　　05
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了中共中央黨校出版社原社長葉佐英教授在論壇上的講話。他認爲：在範英等學者帶領下，於20世紀80年代首部學科體系的精神文明學大著由該社出版以來，一直以中國精神文明學（意識社會學）大型叢書爲載體，陸續推出了數千萬字的著述，“這是當代嶺南學術文化一道亮麗的風景綫。現在更因<海洋社會學>的問世又爲這道風景綫增添了奪目的光彩。”從精神文明學的創設再到海洋社會學的創設，説明他們“必需有長期的、深厚的積累；必需有長期的、不懈的堅持；必需有世界方位的、開放創新的氣魄；必需有一專多能的、兼通互融的學識；必需有文化的高度自覺和高度自信。”
　　
　　當年京華
　　共栽文明花
　　今又壇中留佳話
　　謝品海説如畫
　　
　　原自長期籌劃
　　急用有機融化
　　放眼雲散雲聚
　　願成好景長掛
　　
　　06
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了《求是》雜誌編委葛洪澤編審以《望海潮·讀<海洋社會學>》詞一首爲賀首發如下：“雲海茫茫，水天無限，自古望洋興嘆。智者樂水，漁歌唱晚，海洋人類家園。絲綢海路艱。船隊霧中行，把舵羅盤。鄭和壯舉往矣，至今留美談。  海洋社會學建。賴範英主持，共襄群賢。五部謀篇，四易其稿，拳拳之心可鑒。陸海有主權。看南海風雲，時起波瀾。方針不變，擱置争議謀發展。  壬辰三月。”
　　
　　詞意精好
　　壯歌望海潮
　　寫盡古今浪滔滔
　　助吹進軍螺號
　　
　　南海風雲喧囂
　　海權在我必保
　　新説憂國多磨
　　心向中華同胞
　　
　　07
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了《中國文化報》總編室黎宏河副主任在論壇上的講話。他認爲，新興特色學科《海洋社會學》“不僅切合黨的十七届六中全會提出的文化强國戰略目標和廣東推出的文化强省、海洋經濟强省的發展規劃，而且具有寬廣的世界眼光和高屋建瓴的戰略思維，特别是切合嶺南文化在本質上是海洋文化的特色”，皆因“新著從海洋文化研究入手，顯然找準了廣東文化强省建設的切入口，抓住了文化强國、文化强省的要義。廣東對海洋文化的研究就理所當然地搶佔了先機，充分表明廣東社會科學界又走在了理論研究的前沿。”
　　
　　黎君所論催人振
　　點化新説入手真
　　長居海洋文化地
　　深耕特色本質珍
　　雙强南粤身行健
　　完識先機迹留痕
　　今借君言常勵志
　　彩圖或可多數幀
　　
　　08
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了中國範仲淹研究會常務副會長、北京大學範國强教授在論壇上的講話。他指出，作爲北宋先賢範仲淹的後人，“範英先生帶領廣東學者隆重推出的新著<海洋社會學>，不僅立足於中國國家利益、中華民族利益和中國人民的利益，而且從宏觀的大社會來思考海洋問題，從全人類的角度來揭示海洋社會的發展規律，爲包括中國在内的全世界合理開發與和平利用海洋提供理論指導，因而<海洋社會學>堪稱傳承範仲淹‘先憂後樂’精神的精品力作。”
　　
　　範公平生與民親
　　爲學從政一身清
　　憂樂天下懷遠志
　　冷暖人間寄深情
　　新説今承老祖願
　　微力或助大海馨
　　謝汝壇上論正道
　　同光祖德慰史青
　　
　　09
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了中國社會學會海洋社會學專業委員會（籌）負責人、中國海洋大學政法學院副院長崔鳳教授在論壇上的講話。他説，國内社會學者關注海洋社會學雖有10年以上，但直到2009年3月，才由廣東社會學學會海洋社會學專業委員會成立，并發起中國社會學會海洋社會學專業委員會的籌備工作。也從那時開始，多年以來，範英先生在每年的論壇上均提交廣東對海洋社會學研究的最新成果爲引領。由於國内尚未見正式出版的有關海洋社會學學科體系的專著，成立中國社會學下屬的這一專委會的事，國家民政部一直未批下來。這次應邀參加《海洋社會學》的首發大會，“我們欣喜地迎來了範英等人的這部著作。”這回“在國家民政部註册成功，應該是鐵板釘釘的事。”
　　
　　海洋社會
　　探者漸聚薈
　　新説艱辛終成惠
　　專業從自耕海
　　
　　胸中自有春暉
　　利害不計譽毁
　　甘坐清冷板凳
　　餘生再搏一回
　　
　　10
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，記録了江蘇省南通大學文學院歷史係莊安正教授在論壇上的講話。他認爲，“人類歷史是一部藍色的歷史。從中國作爲一個海洋大國與海洋强國的久遠歷史中，挖掘出中華先人探海、用海、與海和諧相處的歷史、經驗爲現實服務，是歷史學者面臨的一個光榮而艱巨的任務。”而“廣東新著<海洋社會學>的出版，將引導歷史學者提高對中華民族開發海洋久遠歷史的關注度，爲中國21世紀面臨的海洋世紀開闢出歷史學研究中的一片天地。”不僅如此，“包括歷史學科在内的人文社會科學，都應該以此爲學習榜樣。”
　　
　　新説問世
　　史家論借蒔
　　一片天地均宜試
　　各界可以求是
　　
　　論壇有此共識
　　就事據理言實
　　海風習習飄過
　　濤聲陣陣如詩
　　
　　11
　　
　　在《呼唤海洋之回聲》一書中，不僅記録了前述各家講演者在論壇中的精彩見解，還有一批來自省外的和董玉整研究員、青年學者黎明澤和劉勤副教授等一批省内專家學者60多人，分别作了大會發言或書面發言。他們從文化强國與强省的關聯、契合和求索方面，從學科基因、邊界、體系、命題方面，從社會脈絡、主軸、四維、總體四性和母體預設研究方面，從大著法式、創新膽識、神話運作、美學視角方面，從集體智慧、粤軍奉獻、廣人精神、中國氣派方面，從西缺東補、世界普適、人類共舉、環球大同方面，等等，對新興特色學科首部學術專著與首部實驗教材《海洋社會學》作了縱横交錯的論探。僅因篇幅關係這裏從略。
　　
　　碧波盪漾
　　呼唤多回唱
　　縱横交錯論通暢
　　新説内中萬象
　　
　　來自四面八方
　　合力學術擔當
　　盛情天長地久
　　足印從此留香