一、兩岸媽祖文化的淵源與傳承

　　媽祖文化起源於北宋初期，至今已有一千多年的歷史。媽祖原名爲林默，小名默娘，故又稱林默娘。北宋太祖建隆元年（960）農曆三月二十三日誕生於莆田湄洲島，北宋太宗雍熙四年（987）九月初九爲救助漁民不幸遇上海難而逝。由於她生前行善濟世，人們對其感恩戴德，當地漁民在湄洲島上立祠祭祀，稱之爲“通靈神女”。此後，歷經南宋、元、明、清各朝尊號的出現，政府的敕封對於媽祖文化的傳播起了重要的作用，也使媽祖的地位不斷得到提昇。

　　媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代，伴隨“海上絲綢之路”傳播到世界各地。明代永樂年間（1403-1424）鄭和下西洋之後，媽祖文化傳播的速度有所加快。嘉靖、萬曆年間（1522-1620），澎湖島内也興建了媽祖廟。清代是福建省等沿海民衆遷移台灣的高峰期。大量的大陸移民遷居到台灣各地，媽祖文化隨着移民迅速地在台灣傳播開來。從福建移居台灣的民衆在出發前，總會前往媽祖廟進香，并且在船上奉祀媽祖，渡過黑水溝平安扺達台灣後，會設立神堂，常年虔誠祭拜。早在康熙七年（1668），台灣南部的安平、西港等地，已經建造了天妃廟。1960年台灣全省媽祖廟有383座，1981年增加至500多座，到20世紀末，台灣媽祖廟有800多座。如果加上以媽祖與其他神只共祀的廟宇，台灣的媽祖廟有1000餘座。

　　根據中國新聞網的報導，目前，從湄洲媽祖祖廟分靈的媽祖宫廟有1萬多座，遍佈五大洲49個國家和地區，媽祖信衆3億多人，影響力遍佈全球。在台灣，自大陸分香的媽祖宫廟超過3000座，媽祖信衆達1600多萬人，占台灣2300多萬人口數的三分之二，也就是將近七成的百姓信仰媽祖文化。天下媽祖，祖在湄洲，因此，每年衆多台胞跨海來到湄洲媽祖祖廟謁祖進香。由此可以看出媽祖文化在兩岸民間興盛與傳播的景况。

　　大陸移民將媽祖文化傳入台灣之後，在各地進行了廣泛的傳播，以“福建祖廟→台灣開基廟→台灣分靈廟”的三層次關係網絡，形成了兩岸媽祖信仰的譜系結構。清朝初年，福建水師對於媽祖在軍事上幫助的信賴，影響了清朝統治者，使天妃信俗在清初時期成爲國家正祀，尤其在施琅平定台灣的過程之中，媽祖的助力甚大，清王朝便更加重視媽祖文化，也促進了兩岸媽祖文化譜系的發展。而媽祖文化在台灣生根發芽後，一些宫廟會反向分靈回大陸，形成“福建祖廟→台灣分靈廟→大陸再度分靈廟”的譜系格局。例如，台北市的松山慈佑宫就被認定爲台灣媽祖文化分靈回大陸的首例。在當代，台灣的宫廟分靈回大陸的情况已經越來越多，譬如：在江蘇崑山的台商就建立慧聚寺天後宫，并且從彰化縣鹿港天後宫分靈媽祖聖像到崑山慧聚寺天後宫供奉。另外，厦門閩南朝天宫、崑山北港朝天宫則都是台灣雲林縣北港朝天宫在大陸的分靈廟。台灣宫廟向大陸的反向分靈是一種文化的回饋，進一步推動了兩岸之間媽祖信仰譜系的發展，同時也見证了兩岸之間媽祖文化融合發展的實踐。

　　二、兩岸媽祖文化的現况與發展

　　1.媽祖文化是溝通兩岸情感的橋樑

　　媽祖文化是以弘揚媽祖精神爲主綫，以媽祖的宫廟團體、祭祀儀典、民間傳説、藝術文學爲載體，融合各區域的文化元素，歷經千百年的傳承宣揚，所發展成的一種特色文化，内含着中華優秀傳統文化的精神，是伴隨百姓日常不斷衍生進化的一種活態文化，既富有歷史傳統的意義，又具備當今現代的價值，是能够賡續傳承而且不斷發揚光大、與時俱進的永續文化。

　　媽祖文化是促進兩岸心靈契合、强化兩岸共同民族情感的橋樑。“兩岸不通媽祖通”，只要談到媽祖，兩岸同胞之間就没有什麽隔閡。台灣最具代表性的媽祖文化盛典是“三月瘋媽祖”，在進行活動時，媽祖會巡遊繞境，成爲全台灣農曆三月最盛大的民間信俗活動，吸引參與者達近150萬人。媽祖文化已經成爲許多台灣百姓内在驅動力之一，形塑出台灣社會的集體經驗與記憶。

　　2.媽祖是兩岸融合發展的精神紐帶

　　“兩岸融合發展”，就是將兩岸組合與協調成爲一個整體，經由團結統一的行爲或過程，讓兩岸共同發展昌盛。習近平總書記强調，要把握好固守圓心和擴大共識的關係，不斷增進共識，真正把生活在不同社會制度下的全體中華兒女都團結起來。兩岸融合發展的理念，正是一直朝着“把握好固守圓心和擴大共識的關係”持續努力。

　　媽祖文化具有基層性和包容性，能够促進不同階層、不同文化背景的民衆之間相互溝通和理解，在兩岸交流合作中已成爲兩岸融合發展的重要精神紐帶。

　　2017年9月23日至10月9日，湄洲媽祖穿越海峽，開展湄洲媽祖巡遊台灣暨媽祖文化交流活動。媽祖巡台期間，依照古禮開展接駕朝拜儀式，着力凸顯了“天下媽祖、祖在湄洲”地位。一路上接駕的媽祖宫廟紛紛在媽祖車、接駕彩車和宫廟宣傳欄上打出“祖臨板橋”“祖臨台中”的標語，並相繼舉辦了“歡迎祖臨”迎駕大型展演晚會和“祖潤板橋”徒步巡遊活動，接駕的不少媽祖宫廟門聯都有“溯湄洲”“肇湄洲”的字樣，斑駁的墨迹無聲地述説着台灣媽祖與湄洲媽祖千絲萬縷的淵源和對“祖”的認同。

　　大陸與台灣文化相承，同根同源。在媽祖文化活動中，這種“祖”與“分靈”“分香”關係，充分彰顯了兩岸“人同根”、“神同源”、“文同脈”的事實，也説明媽祖文化對於兩岸融合發展的内在精神聯結與傳承。

　　3.媽祖文化代表思念原鄉、向往和平

　　台灣先民從大陸跨海來台開墾，逐漸落地生根，媽祖文化也從原來“唐山過台灣”的海神，轉變成爲多功能神只，台灣的媽祖逐漸被視爲能全方位照護百姓的神明。但是台灣民衆較少以天妃、天後來稱呼媽祖，而是以如同家人親近般的稱謂，如：娘媽、媽祖婆、婆仔、聖母、姑婆祖等，這種平易近人的稱呼，使得媽祖與台灣百姓的關係，已經從神靈與凡人的高低對照，轉化成爲富有親情倫理的關係。媽祖的慈母意象，讓廣大信衆將對母親的依賴感投射到媽祖信仰，使媽祖在台灣已經由海神信仰轉化爲“母親之神”，並擴及到對先民來自祖地唐山原鄉土地的思念。

　　爲追求和平無所懼怕的精神，也折射於台灣的媽祖文化之中。在台灣民間流傳了許多媽祖爲帶給百姓和平生活，在第一時間挺身而出爲百姓阻擋炸彈、子彈的事迹。例如，林德政《新港奉天宫志》載：台灣台中大甲鎮瀾宫信徒間流傳，在美機轟炸時，有一位用衣裙接住從飛機掉下來炸彈的白衣女子，相傳就是媽祖，使得大甲地區没有受到嚴重的灾害。居民們非常感念媽祖的恩澤，因此每年農曆三月都要舉行媽祖繞境進香活動，歷時9天8夜，途經台中、彰化、雲林、嘉義等縣市近百座廟宇，以表達對媽祖庇佑地方的一份謝意。

　　媽祖文化在台灣的普遍盛行，正彰顯着百姓對於原鄉土地如同母親般的依賴信任，以及心中對於和平的渴望與追求。媽祖象徵着安定與和平，推展媽祖文化將有利於構建兩岸文化共同體，持續以媽祖文化進行交流，將有助於兩岸關係發展，朝向和平穩定的方向前行。

　　三、兩岸媽祖文化的未來與展望

　　1.發揮媽祖志願者精神

　　媽祖最爲人所敬佩的，是她所展現出來“立德行善、大愛無私”助人爲樂的奉獻精神，這與我們所熟知的熱心參與社會公益事業的義務工作者、能够奉獻個人時間主動承擔社會公共利益服務而不獲取報酬的志願者，具有相同的人文情懷。我們應該以媽祖作爲志願者的典範，拉近與民衆的距離，讓媽祖的大愛精神能够更與時俱進地落實在兩岸民衆生活當中，將這樣的文化精神與民族情懷，能以志工、義工等形象，在兩岸間進行更多精神與實踐層面的交流，可促進兩岸民衆更加正面、善意地面對和珍惜彼此。

　　建議：以媽祖文化搭建兩岸青年交流平台，推動青年志願者服務精神，鼓勵青年投入鄉村振興事業，將媽祖精神落實於人民群衆生活當中。可以舉辦《媽祖文化與鄉村振興》主題研討會及相關活動，借由集思廣益，將媽祖“立德、行善、大愛”的高尚品格與精神立於世，推動年輕人參與鄉村振興，並期待吸引更多台灣青年在大陸鄉村振興事業施展才華，共創美好未來。

　　2.講好兩岸的中國故事

　　在媽祖的文化傳播方面，我們應該要努力説好中國故事，讓各地具有媽祖地方特色的傳奇，能够精彩紛呈的廣爲流傳，這也是兩岸目前可以共同創造合作交流的文化藝術空間。

　　黨的二十大報告指出：要“加快構建中國話語和中國叙事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”推動講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加强我國國際傳播能力建設的重要任務，不僅有利於服務我國的外交政策，更是對全體中國人增進文化自信的最佳路徑。

　　兩岸可以一起説好中國故事，媽祖文化是一個極重要的精神力量與文化符號。我們要以創造性的轉换、創新性的發展，將媽祖文化推陳出新，成爲兩岸之間的重要紐帶、促進兩岸同胞的心靈契合，並將這樣的文化力量推向全世界。

　　3.打造媽祖的文旅品牌

　　習近平總書記在《閩山閩水物華新——習近平福建足迹》一書中强調：“媽祖文化具有很高的旅遊文化質量，很好地反映中華民族的性格，通過世界的交流和傳播能樹立中國人民在世界上的良好形象。”提出要“突出媽祖文化品牌”。

　　建議：以共同主題進一步深化兩岸媽祖文化交流。例如：開展“兩岸媽祖文化行”“非遺文化展演”等活動，將兩岸民間交流交往不斷往更深處、更務實、更往彼此心靈深處前行；可提倡兩岸媽祖文旅合作及媽祖文化藝術作品的共創，以往大陸較着重惠台政策的單向構建，若是能以“合作雙贏”的方式促進兩岸融合發展，例如：以媽祖主題文化旅遊，打造文化文創品牌，注重軟實力提昇；以共同的主題，合創演出大型情境音樂會、舞台劇，才能使兩岸媽祖文化交流有更深一層的認知，並進一步推向世界舞台。

　　此外，若能發展兩岸媽祖文旅APP，則可增進大陸與台灣媽祖文旅發展實際環境的瞭解、認同與融合。例如：可發展媽祖文旅融合的“媽祖文學地圖APP”，從媽祖文學作品對當地傳説的叙述，巷弄街道的描寫，結合各地媽祖相關活動的發展與介紹，以及在地美食的故事傳承，發展出既有人文底藴、又有美食品嚐的媽祖文化之旅。讓在台灣尚未有機會到大陸的民衆，如果能先在平台上瞭解相關信息，相信比起一般的純粹旅遊會引起更多回響，畢竟有故事的文化旅遊會比純粹的商業旅遊更能打動並深植人心。

　　4.豐富園區文化軟實力

　　媽祖文化園（Macau Culture Park）最早是以媽祖信仰的朝聖地福建莆田湄州祖廟爲首要發展區，在1987年9月初9奠基，1991年9月初9竣工。主要景點包括媽祖石雕像、媽祖故事群雕、媽祖碑林等，在祖廟山頂的巨型媽祖石雕塑像高14.35米，是爲紀念媽祖羽化昇天一千週年而建，當時另建一尊模樣完全相同的媽祖石雕於1992年屹立在台灣北港朝天宫，因爲媽祖石雕像同源同工，被認爲是兩岸同胞血脈相連的歷史見证，共同維護着台灣海峽的和平與安寧。

　　於1990年代中後期開始，許多地方陸續興起傚法祖廟樹立媽祖巨像、設置媽祖文化園區，比如廣東廣州南沙、廣東陸豐福山、廣東汕尾鳳山、福建武夷山、福建厦門、福建莆田賢良港、福建莆田仙遊、山東青島、江蘇泗陽、台灣連江、台灣台南、金門、馬祖、天津、澳門、澳洲等，形成民間信仰與觀光事業結合的風尚。

　　其中較具特色的有：馬祖的媽祖巨神像包含避雷針總高度爲29.6米，由365塊花崗岩爲主結構雕琢而成，象徵“365日、日日平安”，完成於2009年10月，從提案到正式落成花了10年以上的時間。江蘇泗陽媽祖文化園自2012年9月6日開工建設，於2014年5月20日正式開園，園内高達32.3米的三面媽祖雕像坐落在情人島的最西端，是世界上惟一的三面媽祖雕像。天津濱海新區媽祖文化園，於2009年1月5日由原漢沽區政府與台中大甲鎮瀾宫共同合作開發建設，所屬地塊完全通過填海造陸形成，2016年9月揭牌落成。園内的媽祖聖像高43.2米，是迄今世界最高的石雕媽祖聖像。

　　若能積極推進大陸及台灣各區域媽祖文化園的構建，成爲兩岸交流具有代表性的場域，相信更能彰顯兩岸媽祖慈航普渡精神的共性，促進兩岸同胞的心靈契合，這也正是各區域媽祖文化園須全力以赴、責無旁貸的重要任務。

　　各區域媽祖文化園，應打造重要的對外交流平台載體、文化名片，充分發揮並利用資源優勢，讓媽祖文化園成爲集文化旅遊、學習交流、休憩養生等功能於一體的新景區。

　　建議：園區應該走上一條從信俗文化、人文藝術、到安頓身心的“媽祖文化品牌”之路。園區的文化塑像、文化設施、文化場域、文化儀典、文化主題、文化服務，都應有力地凸顯、全面地體現媽祖文化的旅遊質量、民族性格和良好形象。

　　媽祖文化園區應該是一處讓百姓休憩、開展藝文活動和提昇身心靈健全的好地方，媽祖文化應與區域建設進行有機結合，爲媽祖敬仰者提供活動場所，也爲民衆提供休閒、人文、贍養身心的場域，並應修建相關的媽祖文化設施，使園區能成爲聞名海内外的媽祖文化旅遊景點。園區的繁榮發展能爲促進文化、旅遊、經濟的全面發展，對進一步弘揚媽祖文化和增進民間文化交流起到積極的作用，産生良好的社會效益，爲振興經濟、繁榮文化注入活力。

　　5.增進兩岸民族認同感

　　文化是長治久安的關鍵力量。經由文化的融合，才能增進民族認同感，讓兩岸同胞的心靈更爲契合。媽祖文化與中華民族認同之間，存在着一致性的關係。媽祖文化是兩岸對中華民族認同的重要載體，承載着兩岸民衆普遍的價值追求，具有强大的文化吸引力、感染力、向心力、引導力，對於促進兩岸同胞之間的心靈契合、民心相通，具有非凡的意義與價值。媽祖文化能够超越地域限制、階層意識、黨派立場，對於增進兩岸同胞的民族認同，能够發揮重要的作用。

　　兩岸關係發展的根基在民間，動力在人民。民間交流看似“平常之事”，却有“非常之功”。建議能常態化地開展兩岸媽祖巡遊活動、以及兩岸共同舉辦媽祖誕辰祭祀活動，以守護兩岸媽祖文化的精神家園。并且建議能發揮媽祖文化的積極作用，建立兩岸媽祖文化跨學科、多領域的研究體系，擴大媽祖文化的兩岸民間交流、文化認同、民族認同的“朋友圈”。

　　我們應該以媽祖文化認同推動兩岸中華民族認同，更好地凝聚起中華民族偉大復興的强大力量。從中國傳統文化中汲取養分，凝練中華民族共同體意識，結合時代要求，傳承並弘揚媽祖文化，讓兩岸同胞真切感受到文化自信，成爲海峽兩岸和全球華人世代相傳的“民族認同”的精神支撑。

　　6.推進人類命運共同體

　　媽祖文化不僅是維係炎黄子孫血脈情感的精神樞紐，也在構建人類命運共同體，推進“一帶一路”建設中産生了積極的影響。

　　兩岸應該由共同的媽祖信俗文化中，發掘民族性裏共同擁有的文化人格特質，以内在文化精神上的心靈契合，引領“兩岸”及“人類”命運共同體未來發展的方向。讓媽祖文化的優勢，在構建兩岸及人類命運共同體中發揮强大的内生動力。

　　由於媽祖的慈航普渡，開啓了兩岸民衆交流的先河，多年來一次又一次在兩岸媽祖文化交流中，營造了融洽温馨的氛圍。海峽兩岸同謁媽祖，中華兒女共享平安，是媽祖帶給兩岸身爲炎黄子孫的我們最大的福祉。媽祖文化在兩岸的民間交流，是中華民族偉大復興的重要聯結，更是造就世界和平、美滿祥和的必備樞紐。

　　我們應該要弘揚媽祖文化所展現出“大愛無私”“勇敢無畏”“和平無懼”的美好特質，從小處來説，台灣與大陸要積極推進“兩岸”命運共同體；從大處來看，兩岸要齊心推進“人類”命運共同體。我們要以宏觀的角度站在歷史的高點，爲全人類展現屬於中華民族的偉大胸懷。

　　人類命運共同體的實踐，是對中華優秀傳統文化的創新性發展，是理性看待世界，友善爲世界發展、人類進步提供中國智慧、中國方案、中國力量，更是高質量發展人文力量的具體展現。

　　在實際工作中，我們應該立足弘揚媽祖文化，積極拓展在綫綫下交流往來新管道、新平台，匯聚廣大媽祖敬仰者同心同德的磅礴力量，以更加開放包容的姿態，積極服務和融入新發展格局，推動媽祖文化“走出去”，推進構建人類命運共同體，爲助力中華民族偉大復興的中國夢作出更大的貢獻。

　　四、結語

　　媽祖文化是世界級的非遺文化，代表了人民向往和諧、崇尚大愛、以及追求幸福美好生活的需要與期待。習近平總書記指出，媽祖文化是重要的旅遊資源，是鄉土文化，更“是凝聚兩岸同胞的一條紐帶”，所以我們要充分發揮媽祖文化在促進兩岸交流合作中的重要作用。透過兩岸青年的交流交往，爲兩岸關係和平發展增添新生力量，注入青春活力。兩岸年輕人携手傳播媽祖文化，更能够促進心靈契合、深化文化融合，彰顯媽祖文化在“兩岸一家親”裏的文化核心作用，拓展兩岸媽祖文化交流的廣度及深度。

　　最後，建議加大兩岸媽祖文化交流的力度和頻率，通過真心真情的交流，讓兩岸人民共同感悟彼此血脈相連的真摯情懷，共創兩岸文化交流、心靈契合的新篇章。

　　（刊登於CSSCI《中國評論》月刊）