2021年7月1日，中共中央總書記習近平在慶祝中國共産黨成立100週年大會上的講話中明確指出：解决台灣問題、實現祖國完全統一，是中國共産黨矢志不渝的歷史任務，是全體中華兒女的共同願望。要堅持一個中國原則和“九二共識”，推進祖國和平統一進程。包括兩岸同胞在内的所有中華兒女，要和衷共濟、團結向前，堅决粉碎任何“台獨”圖謀，共創民族復興美好未來。兩岸和平發展，是最符合兩岸人民的根本利益。以目前兩岸關係的角度而言，積極思考、探索兩岸和平發展的模式和途徑、携手合作實現中華民族的偉大復興，是至爲重要的契機，也是具有極爲重要的現實意義。要推進和平統一的進程，首先應從兩岸融合發展做起。

　　一、兩岸融合發展的論述

　　所謂兩岸融合發展，從字面上來看，融合（Integration）是團結不同事物的行爲或過程，或是將單獨的部分或元素，組合與協調成一個團結的整體；發展（Development）則是使某事物成長，或是變得更大或更高級的行爲或過程。因此“兩岸融合發展”，就是“兩岸組合與協調成一個整體，團結統一的行爲或過程”，而且這種行爲或過程，是讓兩岸成長，變得更大更好。同時，這也是一個動態的辯證過程，是兩岸成長得更大更進步的團結統一過程。

　　兩岸融合發展的理念，可以分成以下幾個進程：

　　（一）凝聚兩岸親情力量，開創雙贏新前景

　　最早溯源自中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平2014年11月1日視察福建平潭，在科技公司與多位台資企業的負責人座談時强調：兩岸同胞同祖同根，血脈相連，文化相通，没有任何理由不携手發展、“融合發展”。我們應該要努力凝聚兩岸一家親、共圓中國夢的力量，共同推進兩岸關係的和平發展、開創互利雙贏的新前景。

　　（二）擴大兩岸交流的受益面，增進同胞獲得感

　　2015年3月4日，習近平總書記參加了十二届全國政協三次會議的民革、台盟、台聯委員聯組會時肯定兩岸制度化協商取得新成果，兩岸經濟融合發展不斷深入，各領域交流合作保持良好發展勢頭，台海局勢總體穩定。2015年5月4日，習近平總書記與時任國民黨主席的朱立倫會面時，提到五點主張，其中的第二點指出深化兩岸利益融合，共創兩岸互利雙贏，增進兩岸同胞福祉，是推動兩岸關係和平發展的宗旨。要充分考慮兩岸雙方社會的心理感受，努力擴大兩岸民衆的受益面和獲得感，尤其要爲兩岸基層民衆、中小企業、農漁民合作發展、青年創業就業提供更多機會，讓兩岸同胞參與越多受益越多。

　　（三）拉近兩岸同胞心靈距離，增强認知命運共同體

　　2016年3月5日，習近平總書記參加十二届全國人大四次會議的上海代表團審議時表示：將持續推進兩岸各領域交流合作，深化兩岸經濟社會融合發展，增進同胞親情和福祉，拉近同胞心靈距離，增强對命運共同體的認知。2016年11月1日的下午三點，與中國國民黨主席洪秀柱於北京人民大會堂會面時，在六點意見的第三點更提出推進兩岸經濟社會融合發展，其中具體闡釋了兩岸開展經濟合作，具有得天獨厚的優勢，秉持互利雙贏，促進兩岸經濟社會融合發展，符合兩岸同胞共同利益。

　　習近平總書記指出，青少年是民族的希望和未來，要爲兩岸青少年教育、成長營造良好環境，鼓勵早接觸、多交往，增進親情，瞭解大家庭，認同美好家園。大陸本着“兩岸一家親”的理念，同台灣同胞分享大陸發展機遇；將研究出台相關政策措施，爲台灣同胞在大陸學習、就業、創業、生活提供更多便利。

　　（四）對台灣同胞一視同仁，注重落實落細

　　2019年1月2日的《告台灣同胞書》發表40週年紀念會講話中提出：深化兩岸融合發展，夯實和平統一基礎；兩岸同胞血脈相連，親望親好，中國人要幫中國人；對台灣同胞一視同仁，繼續率先同台灣同胞分享大陸發展機遇，爲台灣同胞台灣企業提供同等待遇，讓大家有更多獲得感。2019年3月10日，參加十三届全國人大二次會議的福建代表團審議時表示：探索海峽兩岸融合發展新路，對台工作既要着眼大局大勢，又要注重落實落細。要加强兩岸交流合作，加大文化交流力度，把工作做到廣大台灣同胞的心裏，增進台灣同胞對民族、對國家的認知和感情。

　　（五）從通、惠、情探索兩岸融合發展新路

　　2021年3月25日，習近平在福建考察時强調：在探索海峽兩岸融合發展新路上邁出更大步伐，要突出以通促融、以惠促融、以情促融，勇於探索海峽兩岸融合發展新路。换言之，從通、惠、情的兩岸一家人視角，探索兩岸“融合發展”新路，邁出更大步伐。

　　綜上所述，雖然面對兩岸制度化溝通管道中斷、國共兩黨高層會面與國共和平發展論壇不再的節點，但基於兩岸經濟貿易交流龢民間往來有增無减，尤其台灣對大陸貿易依存度已高達42％以上的情况下，習近平總書記的一系列對台工作重要論述，讓兩岸融合發展的政策推進有引導方向，更使面臨逆境的兩岸關係，經由兩岸融合發展，逐步積累正面發展的能量。

　　中華文化源遠流長，有着五千年燦爛的歷史，並非“台獨”勢力推動的“文化台獨”就能輕易改變的。與其讓“文化台獨”的思想一枝獨秀的影響台灣百姓，不如從其他方向傳達愛與關懷的正能量思想，來感動更多廣大的、純樸的台灣老百姓，或許更具有意義。以現今的局勢而言，從文化視角可以依據習近平主席所指示的“以通促融、以惠促融、以情促融”的兩岸融合發展擴展新路，加速完成中華民族的偉大復興。以讓人民過美好生活爲共同願景，再加上切實可行的方法、及貼近群衆需求的方式，相信更容易收到立竿見影的效果。

　　二、以通促融：以經典文化與信俗文化促進兩岸思想融通

　　從兩岸關係來看，中華文化可以爲大陸與台灣强化信任、互惠、合作的社會資本，提供同構型的認知平台。因爲兩岸文化同根同源，大陸文化是在中華文化的發源基礎上地持續發展創新，台灣文化則是在中華文化的基礎上開拓發展。這些同中有异、异中有同爲兩岸共同弘揚中華傳統文化並實現創造性轉化、創新性發展提供了契機，在文學、歷史、藝術、道德思想、民間信俗等諸多層面都可見到。

　　（一）以中華經典文化精髓的傳承促進兩岸同胞思想融通

　　在中華文化的深層思想結構中，《大學》所標舉的“修身、齊家、治國、平天下” 是中國古代士子作爲實踐人生抱負的進程，也是現代讀書人尋求人生自我實現的具體步驟。

　　古人畢生謀求的人生智慧，正是在探討“安身立命”的群己關係課題；也就是在探求“人如何發展自身的獨立性，生存於天地之間”以及“如何發揮自己的群體性，生活於人與人之間”。因此人生有兩個坐標：一個是“人與天地”之間的縱坐標，一個是 “人與人”之間的横坐標。

　　尋求人生存於天地間如何能“圓滿、圓融、圓通”，正是中國古代人生哲學的主要任務，如孔子所講“吾道一以貫之”，都是由“忠恕之道”達成“安身立命”這一個群己關係中心思想來貫穿的。

　　中華文化的人生哲學可分成三個層次來理解：

　　第一，小我。先做到“獨善其身”、“修身”完善，也就是仁德的“自我實現”，達成“自我圓滿”，才能進一步爲他人服務。如果自己没有站穩，又遑論把别人扶起來。因此自己要先有實力，才能做一個樂善好施的人。

　　習近平2019年1月11日在中國共産黨第十九届中央紀律檢查委員會第三次全體會議上强調：只要我們始終不忘黨的性質宗旨，勇於直面自身存在的問題，以刮骨療毒的决心和意志消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，就能够形成黨長期執政條件下實現自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。

　　因而，只要我們隨時“不忘初心，牢記使命”，從本身開始不斷要求自我，經由净化而完善，進一步革新並提高，則能經由不斷地自我砥礪與淬煉，熔鑄成更好的自己，個體達到完善與圓滿，才能讓整體的運行充滿底氣。

　　第二，中我。是一種“推己及人”的互愛倫理關係，也是一種“兼善天下”的宏觀情懷，包含“人與他人”“人與社會”“人與國家”和“人與世界”，需達到“人我圓融”的境地，也就是兩岸暨人類命運共同體的實踐。

　　習近平在2021年7月6日中國共産黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話中指出：人類是一個整體，地球是一個家園。面對共同挑戰，任何人任何國家都無法獨善其身，人類只有和衷共濟、和合共生這一條出路。政黨作爲推動人類進步的重要力量，要錨定正確的前進方向，擔起爲人民謀幸福、爲人類謀進步的歷史責任。

　　中華文化向來推崇的是“己欲立而立人，己欲達而達人”，不僅自己要站穩，也要讓别人站穩；不僅自己要騰達，也要讓别人騰達。要以創造雙贏、互利共好爲願景，這是知識分子應有的社會擔當，也體現了中華兒女的雄心壯志。這種“博施濟衆”、以天下蒼生爲己任的胸懷，正是仁愛之心的具體展現。我們每個人都應該要讓自己變得更强大，不僅是爲了可以保護自己不受欺侮，更重要的是可以用更好的方式幫助他人、維護世界和平。

　　第三，大我。强調和諧的自然天道關係，能够成就“天人圓通”的境界，才能體會莊子“天地與我並生，萬物與我爲一”的“天人合一”、天人相通、萬物同根、生命同源之境。

　　習近平總書記2021年4月22日在“領導人氣候峰會”上的講話指出：中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。中國將生態文明理念和生態文明建設，納入中國特色社會主義總體布局。中國以生態文明思想爲指導，貫徹新發展理念，以經濟社會發展全面緑色轉型爲引領，以能源緑色低碳發展爲關鍵，堅持走生態優先、緑色低碳的發展道路。

　　中國傳統文化精神，自古以來即能注意到不違背天，不違背自然，且又能與天命自然融合一體。中國作爲全球生態文明建設的參與者、貢獻者、引領者，努力推動構建公平合理、合作共贏的全球環境治理體系，所做的正是《周易·干卦·文言》所言：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明”大凡杰出的人，品德跟天地之道相合，智慧跟日月之明相合。一個人的思想、意識和行爲與天命完全吻合，進而實現“從心所欲不逾矩”，就達到了“天人合一”，也就是《周易·説卦傳》所説：“窮理盡性以至於命”能窮究宇宙事物的道理，發揮上天賦予人的善良本性，體現生命的意義與價值、追求道德精神世界的永恒。這正是中華文化對人類最大的貢獻，也是中華兒女們的時代命。

　　中華文化充滿着“民胞物與”的胸懷，張載在《西銘》中説：“干稱父，坤稱母；予兹藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民吾同胞，物吾與也。”天地是我的父母，世間民衆都是我的同胞兄弟，萬物都是我的同伴朋友，所以，我們對他人均應像兄弟一樣去對待，對萬物也應像對人一樣去關愛。

　　無論中華文化如何“在地化”的改變，但終歸離不開由小我、中我到大我在世間“安身立命”這個核心命題，這是一個從小我“獨善其身”的自我實現，到中我“兼善天下”的推己及人，再晋昇到大我“天人合一”的萬物一體思想。

　　我們應該要用中華文化唤醒兩岸的中國魂，理解在大時代的變動下，中華民族已經迎來了從站起來、富起來到强起來的偉大飛躍，身爲中華民族的兒女，我們應該充滿濃濃的自豪感，一起打開心胸，跨出小我小衆的藩籬，携手迎接兩岸暨人類命運共同體的實踐，並進一步以開闊的胸襟把人間大愛擴展到廣泛的人際和物類，達到王陽明“天地萬物，本吾一體者也”的博愛境界，不僅實現中華民族的偉大復興，還要能具備並實踐充滿光明願景的新宇宙觀。

　　現代人生存在多變而復雜的環境，再加上近年疫情的影響，生活與身心靈面臨極大的壓力，如何能在逆境中活出順境、在生命的缺口處找到幸福的起點，是每個人必修的課題。中華優秀傳統文化，正是前人留給我們面對生命各種問題尋獲解答的百寶庫，我們應該試着由經史子集的經典文化中，爲兩岸百姓尋找出人生的正面能量，將前人的療愈瑰寶，由浩瀚的經典中揀選出來，並加以分析運用，使社會人心借由經典的洗滌，能更加和諧圓滿，獲得精神上的幸福感。

　　“文化台獨”主要着力在“去中國化”，我們應該要反其道而行，讓青年人從傳統經典文化中，找出療愈身心、得到精神幸褔感的思想源泉。與其舍近求遠的去閲讀國外的心靈鷄湯，不如在中國典籍中更容易找到共知共感的和鳴點。譬如：孟子“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲；所以動心忍性，曾益其所不能。”已經成爲許多在面對考試沉重壓力的莘莘學子内心的支撑力量；蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”帶給許多年輕人瀟灑舉步向前行的勇氣；《史記》中的項羽，若能聽聞杜牧對他“卷土重來未可知”的評價，或許也會對自己的人生有不一樣的抉擇，這也點醒了多少想輕言放棄的人，要有再給自己一次機會的勇氣。

　　每個世代都有當代的文化解讀，如果能以“我在經典文化中體會出的正能量”爲主題，舉辦兩岸青年的徵文比賽或辯論競賽，則可以促使青年以自己的眼光，讀出中華經典文化的現代意義，並將自身經驗融入經典當中，再做出這個世代的詮釋，如此中華經典文化將熔鑄了當代的思想文化，以當代獨有的特色，承先啓後的傳承下去。 

　　思想觀念上的融通，更能促進兩岸的心靈契合，並獲得精神上的幸褔感。借着從青年的角度在傳統經典文化中提煉出正能量，我們還可以看出：兩岸青年對於傳統文化思想的接受與認知程度的相同點與差异性，真正明暸目前青年學子對傳統文化關注點與觀察的角度，且促進知識青年對傳統文化進行當代的詮釋，讓年輕人主動從傳統文史經典中找出正能量，再加上自己動人的故事，以真情實感觸發更多人對傳統文化做思想的傳承，借此方式將傳統經典文化傳承與再創新，以更貼近生活、感動人心的方式進行閲讀與交流。如此，可以讓兩岸青年讀出傳統經典的現代意義。

　　（二）以傳統文化的交流實現心靈契合

　　以信俗文化作爲兩岸融合的内在連結，如：媽祖文化、文昌帝君文化、嫘祖文化等，可讓兩岸的心靈的融合感更爲緊密。

　　以媽祖信俗爲例，媽祖信俗在2009年9月30日被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺産名録，成爲中國第一個信俗類世界遺産，也讓湄洲獲得一張世界級的名片。目前媽祖擁有全球三億多個信衆，在45個國家和地區有上萬座從湄洲島分靈的媽祖宫廟，擁有無遠弗届的影響力。據中國台灣網統計，認同媽祖信俗文化的信衆占台灣2300萬人口的百分之75以上，媽祖文化可説是中國大陸和台灣在文化交流上一個相當重要的橋樑。兩岸應該由共同的媽祖信俗文化中，掘發民族性中共有的文化人格特質，以内在文化精神上的心靈契合，引領“兩岸”及“人類”命運共同體未來發展的方向。

　　媽祖以善良正直的品德，時時扶貧濟困；以見義勇爲的態度，刻刻解救危難；以締造和平的精神，處處造福民衆，保護中外商船平安航行。媽祖不僅是海上的守護神，還做了很多功德無量、有益於大衆的善行義舉，受到海内外百姓的尊敬和景仰。媽祖文化所展現出的人文特質，主要可以從“大愛無私”“勇敢無畏”“和平無懼”三面向展開。

　　1.大愛無私。媽祖以寬廣的心胸，博愛世人，不因親疏遠近而有不同的對待。她以無私奉獻的精神，摒除私心，克己奉公，因此能得到大衆的景仰。

　　2.勇敢無畏。爲了保護四境民衆免於受到妖魔所害，媽祖先後降伏千裏眼、順風耳二神，收伏嘉應和嘉佑二怪，驅除怪風，降伏海怪晏公，制伏妖怪高裏鬼。媽祖爲天下蒼生所展現大無畏的勇敢精神，由這些事迹，可不言而喻。

　　3.和平無懼。媽祖爲追求和平，也展現無所懼怕的精神。在台灣民間流傳了許多媽祖爲帶給百姓和平生活，在第一時間挺身而出爲百姓阻擋炸彈、子彈的事迹。

　　海峽兩岸由於媽祖的慈航普渡，開啓了兩岸民衆交流的先河，多年來一次又一次兩岸媽祖文化交流營造了融洽温馨的氛圍，“海峽兩岸同謁媽祖，中華兒女共享平安”，是媽祖帶給兩岸身爲炎黄子孫的我們最大的福祉。媽祖文化在兩岸的民間交流，是中華民族偉大復興的重要橋樑，更是造就世界美滿祥和的必備紐帶。

　　我們應該要弘揚媽祖文化所展現出“大愛無私”“勇敢無畏”“和平無懼”的美好特質，從小處來説，台灣與大陸要積極推進“兩岸命運共同體”；從大處來看，兩岸同胞要齊心推進“兩岸命運共同體”的建構。我們要以大智慧跳脱出少數政客所設下的蔽障，而以宏觀的角度站在歷史的高點爲全人類展現屬於中華民族的偉大情懷，以天下一家的王道思想、萬物一體的博愛胸懷來引領全世界。

　　三、以惠促融：以互利互惠的生涯文化促進人才回歸大陸

　　生涯（career）一詞，在古希臘原意爲兩輪馬車，引申爲個體一生所行的道路或路徑。生涯文化是將個人學習成長的歷程和未來職業世界中的自我進行統合，並讓其得以妥善地發展與容納；既能自我滿足，又能給社會帶來利益，是將自我概念向現實轉變的規劃過程。

　　若能妥善經營兩岸的生涯文化，在面對充滿發展前景的地方，讓人才可以得到自我實現的機會及經濟上的獲得感，人們自然會來到更適合生存發展的土地上貢獻心力。

　　深化兩岸融合發展是習近平總書記提出的一項對台重大政策主張，爲我們立足新時代、在民族復興偉大征程中推進祖國統一指明瞭方向。在以惠促融方面，大陸持續落實落細“31條”“26條”“11條”“農林22條”等惠台利民政策措施，完善保障台灣同胞福祉和在大陸享受同等待遇的制度和政策，支持台胞台企參與“十四五”規劃、融入新發展格局，讓台灣同胞分享更多新發展機遇。這對於想要在生涯文化中有所突破的台灣同胞而言，無疑是一大福祉，也爲兩岸融合帶來更多期待。

　　據新華社2021年2月20日的報導，台灣“yes123求職網”發佈的一項調查顯示，有高達91.6%的上班族“不滿意”目前工作的薪資待遇，比例創下8年來新高。這部分群體中，又有高達82.8%者坦言有離職念頭。台灣長時間薪資停滯不前，讓多數人失望。調查顯示，台灣87%的上班族已一年（含）以上没調薪，其中更有9.6%上班族長達10年以上未調薪，平均下來，上班族被凍薪3.8年，同創8年來新高。中國台灣網2021年1月22日據台灣《中國時報》報導,台灣吸引不到外來人才,却因爲10年實質薪資未成長,導致人才外流的情况日益普遍。據台灣“主計總處”統計,10年來台灣赴海外就業的人口倍增，其中到大陸就業占比居於最高。可見在台灣民衆的普遍認知中，來大陸發展還是優於去其他國家，畢竟在語言、種族、環境上，到大陸就業相對於其他國家，是比較没有隔閡的。

　　另據台灣“主計總處”指出，2021年1至2月平均失業周數續降至22.3周，但是依照學歷别觀察，今年1至2月，以研究所學歷者的失業周數25.6周最高、大學學歷24.7周次之，專科學歷與高中職學歷較低，分别爲21.2周、20.0周。爲什麽學歷愈高，失業周數反而愈長？台灣“主計總處”官員表示：“具大學以上學歷者通常所要求的勞動條件會比較高，因此尋找工作的時間自然會比較長，此外，部分科係的專長與市場需求不盡相符，因此才會出現這個現象。”可見台灣在就學與就業方面出現失衡現象，屬於大學、研究所等學歷較高的知識分子，却在付出心力讀書後，面臨找不到適合工作的窘境，這對原本應該屬於社會中堅的青年學子而言，不禁感到前景堪憂、未來茫然。

　　而台灣原本認爲稍有緩和的失業情况，受疫情衝擊，失業率又不斷攀昇。中新社及台灣中國時報2021年7月6日報導，台當局“主計總處”6日公佈，台灣5月失業率爲4.11%，較4月上昇0.47個百分點，達近七年半新高。“主計總處”官員指出，5月就業人數爲1139.8萬人，較4月减少12.6萬人，爲歷年同期最大减幅。其中，以消費活動爲主的服務業受創較深，服務業部門共計减少8.6萬人，工業部門也减少4萬人；服務業中，住宿餐飲、批發零售、教育業等就業人數都顯着下滑。失業人數方面，5月增加5.4萬人。

　　統計還顯示，就業者工作時間受疫情影響而减少，其中因經濟因素導致一周工作時間未達35小時者，較4月大增60.3萬人。據華夏經緯網2021年7月23日的報導，台當局統計部門公佈6月失業率持續攀至4.8%，較5月的4.11%上昇了0.69個百分點，等於單月多了8.1萬人没工作，創歷年同期最大增幅，其中20歲至24歲的職場新鮮人失業率，更攀昇至13.41％。

　　依上列報導及數據可看出，台灣有九成以上的人不滿意目前的工作薪資待遇，甚至有長達10年未調薪的情况，因此導致人才外流，且台灣又吸引不到外來人才。每况愈下的是，屬於社會中堅知識分子的大學生、研究生，却屬於失業率較高的群體，這讓許多有意奮起的青年，感到前途茫茫。而受大環境的影響，失業率逐月增加，對於有心在生涯文化上有所奮進者，難以施展抱負，造成人心惶惶，似乎無法看到未來。加上疫情的衝擊，台灣失業人口數持續增加中，自1月以來台灣失業率逐月增加，6月已達4.8%，這還是7月畢業季大量社會新鮮人投入職場前的統計。

　　面對台灣目前的情况，正是擴大深化兩岸生涯文化交流合作、實現互利互惠的時機，尤其青少年是推進兩岸關係和平發展的主力軍，能否争取到台灣青年群體的民心，直接關係到兩岸關係未來的走向。因此，創造台灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活的機會，提供與大陸同胞同等的待遇，推動兩岸青年共同弘揚中華文化，促進心靈契合，拉近兩岸同胞心靈距離，增强命運共同體的認知，增進台灣同胞對大陸的親情認同感，培養兩岸同胞瞭解互信的情誼，是刻不容緩的事情。 

　　事實上，台灣青年期望在大陸獲得更多發展機遇，許多有意來大陸發展的年輕人，或許因無前沿關係，怕只身來中國大陸無所依靠，留在台灣又看不到前景，因此進退維谷，不知所從。如果來大陸就學、實習、就業、乃至青年創業招商，除了信息的發佈外，還能有一條龍的服務諮詢管道與相關的後續配套措施，讓有心來大陸發展的台灣百姓，在踏上這片土地後，就能直接感受到大陸是真真實實的在爲百姓着想，如同回到家人的懷抱中，便能放下離鄉背井、忐忑不安的心情，在此安居樂業，並明白在大陸發展才能有前景與未來，如此相信會有更多民衆“以脚投票”，向“以百姓爲重”的光明之地前行。

　　四、以情促融：以叙事文化與中醫文化促進兩岸真情融合

　　中華民族向來謙和好禮，凡事以和爲貴，要求自己做一個温潤如玉的謙謙君子。道德高尚的人，總是待人接物謙恭有禮、不居功自傲，以謙遜作爲一種修身養性的基本準則，並常用“滿招損，謙受益”來時刻自我提醒。做一個“謙虚而嚴格要求自己的人”，已逐漸成爲深植人心的基本修養。這根源於孟子所説的“恭敬之心”和“辭讓之心”，時常體現於面對榮譽、利益的謙讓不争，以及人際關係中的互相尊重。中華民族的美好情操“禮”、“謙”、“和”，具體表現在“和氣”的待人接物、“和睦”的人際關係、以及“和諧”的價值取向上。但在這樣的氛圍中，很容易只是善良而勤懇的付出，却没能適時以言語恰如其分地表達自己在踏實努力做事背後所付出的真情實意，因此無法讓他人真正的理解中國人美好而偉大的精神特質與情懷。

　　首先，我們應該發展屬於中國論述的“叙事文化”，努力把“可信、可愛、可敬的中國形象”展現在世人面前，且更加充分鮮明地展現中國故事及其背後的思想與精神力量，把中國的發展優勢轉化爲具有親和力及公信力的話語，讓更多人能瞭解中國大陸始終堅持以人民爲中心，把人民放在心中最高位置，以全心全意爲人民服務爲根本宗旨，把“爲中國人民謀幸福”、“爲中華民族謀復興”作爲初心和使命。

　　習近平總書記在慶祝中國共産黨成立100週年大會上的重要講話中指出：“打江山、守江山，守的是人民的心，爲的是讓人民過上好日子。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山。” 中國大陸强調：國家强盛之本在於人民，因此要以守住人民的心爲第一要務。而想守住人民的心，關鍵就在於：時刻以達成“百姓對美好生活的向往”爲最重要的事情。

　　《孟子·盡心下》提出：“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的思想，充分體現在中國大陸始終堅持“以民爲本”的治國理念中。中國大陸的初心，就是以“讓百姓過好日子”爲第一要務。長征途中，毛澤東行經劍河縣附近的村落時，見一老婦與一童子，身穿單衣，倒卧路旁，氣息尚存。當時毛澤東即時從身上脱下毛綫衣一件及行李中取出布被單一條，授予老婦與童子，並命人給以白米一鬥，此舉彰顯一代偉人深厚的爲民情懷。在湖南汝城縣沙洲村流傳着感人的“半條被子”的故事：3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時把僅有的一條行軍被剪下一半留給老人，老人感動的説：“什麽是共産黨？共産黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”這種與人民風雨同舟、血脈相通、生死與共的情感，怎能不令人動容？習近平總書記在2021年2月25日全國脱貧攻堅總結表彰大會上鄭重宣告：脱貧攻堅戰取得了全面勝利，現行標準下9899萬農村貧困人口全部脱貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區域性整體貧困得到解决，完成了消除絶對貧困的艱巨任務，創造了又一個彪炳史册的人間奇迹，這是中國大陸秉持以人民爲中心的價值理念的具體實踐！

　　發揚叙事文化的實際應用效能，説好中國故事，是當前刻不容緩的事。正如習近平總書記2021年5月31日，在主持中共中央政治局第三十次集體學習時發表重要講話所説：“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加强我國國際傳播能力建設的重要任務。”我們應該要努力把真誠可信賴的中國形象，明白而具體的展現在世人面前，才能讓廣大群衆真正認識、理解、敬重“以民爲本”“實踐王道”的中國大陸。

　　“得民心者得天下”，贏得人民的信任才是執政者最大的底氣。像這樣具體實行王道的中國精神、隨時以讓百姓過上美好生活爲前提的初心，我們應該要讓更多台灣同胞認識，百姓的内心自然會有所取舍，正如孔子言：“仁者愛人”，孟子雲：“ 仁者無敵”，司馬遷也説：“桃李不言，下自成蹊。”人心自然會朝向仁心仁政、真正親民愛民、爲百姓着想的方向靠近，相信人民是會向能帶給他們幸褔生活的方向前進回歸的。

　　其次，我們還應該善用傳統的中醫文化，帶給百姓在健康方面的安全感，促進兩岸情感上的融合。

　　中醫文化博大精深，不僅僅是生活中學來自救知識所積累成的一套醫療理論，更是包含着天人合一的哲學觀。中國最早的醫學典籍《黄帝内經》成書於春秋戰國時期，其中概述了天體運行的“陰陽”規律，和地上萬物生成表現爲金、木、水、火、土相生相剋的“五行”規律，從宇宙整體觀上來論述醫學，呈現自然、生物、心理、社會的“整體醫學模式”，建立中醫學上的“陰陽五行學説”、“經絡學説”及“養生學”，顯示了中國古代先進的哲學與醫療觀。

　　目前新冠疫情全球仍處嚴峻狀態，中醫藥也積極地參與全球抗疫行動，且效果顯着。2021年7月6日,在香山科學會議上,中國工程院院士張伯禮表示,中國新冠康復者中的重症發生率、再度住院率均顯着低於國外,而中國的新冠肺炎患者90%以上用上了中醫藥。面對全球抗“疫”的情况，中國醫療專家早已携帶大量醫療物資馳援意大利、伊拉克等國家。中國帶去的藥品中就有中藥連花清瘟和金花清感，這兩種藥都源自我國兩張古方。

　　習近平總書記在2020年新冠肺炎疫情肆虐之時，以“生命至上、人民至上”向人民表達抗擊疫情的堅定决心。爲了人民生命、安全和健康，舉全國之力，集中所有人力、物力、財力投入抗疫鬥争，對每一個患者“不抛棄、不放棄”用行動證明中國大陸始終是將人民的生命安全放在第一位、以救助每一位百姓的生命爲第一要務。2020年2月12日武漢協和醫院，秉持着“一定要把人救回來”的信念，在醫療隊員們的不懈努力下，成功搶救一位病情危急的89歲老太太，恢復了自主呼吸。2月13日下午兩點半，在武漢兒童醫院僅有1歲的危重型新冠肺炎小患者，經過18天的隔離治療後治癒出院。據統計，新冠肺炎患者人均醫療費用約2.3萬元，重症患者人均治療費用超過15萬元，一些危重患者人均治療費用更是高達幾十萬元甚至上百萬元，這些費用全部由國家承擔。全國累計治癒超過8萬人，充分體現了中國大陸對人民的深情和對生命的敬重。中國抗疫取得重大戰略性的成果，與美國等西方國家形成鮮明對照。中國大陸對於老弱婦孺都能傾全力救治，這樣“爲民”“愛民”的崇高情懷實在令人欽佩與動容。相對於台灣執政者推高齡長者施打危險的疫苗於不顧，又要台灣百姓當高端疫苗的小白老鼠，可以明顯看出“台獨”人士很會玩弄意識形態、政治操作，却没有將老百姓的生命放在第一位。與中國大陸相較之下，誰才是真正把百姓放在第一位關心的，相信百姓的眼睛是雪亮的，心中的真實感受也是如人飲水冷暖自知。

　　據新華社2021年8月14日的報導，2月台灣“痛苦指數”已破5，之後呈上昇趨勢，5、6月逼近7，顯示疫情在台灣已不只是公衛問題，而是與人民切身相關的經濟問題。更要注意CPI年增率，去年台灣剛出現疫情時，民間消費迅速降温，3月開始出現連續7個月通貨緊縮。今年情况完全不同，4、5月CPI年增率都超2%，7月仍有1.95%，“9月開學季可能迎來新一波消費高峰，推昇物價繼續上漲”。從“痛苦指數”變化看，若説一年前是振興重於紓困，現在就是紓困重於振興。

　　若能善用中醫文化的相關知識，從愛與關懷出發，讓台灣百姓也能在目前面對疫情嚴峻所産生的恐懼、焦慮、無助情緒的情况下，借由中醫文化的交流與認知，傳達出大陸想要關心台灣百姓健康、以讓人民獲得健康生活的安全感爲首要之務的用心，借此建立彼此的信心和信任，並配合推動“接種疫苗參訪團”，展現大陸最原始、最真誠“以人民爲重”“讓百姓過好日子”的初心，讓台灣人民能深切感受到，真正關心百姓、把人民放在第一位的是中國大陸，時刻以滿足人民對美好生活的向往、幸福生活的憧憬爲要務，相信會有更多台灣百姓加入同心共築中國夢的行列，加速實現中華民族的偉大復興。

　　五、結語

　　兩岸人民應該“求同存异”的走到一起，並進而逐漸走向“聚同化异”，就可以在兩岸之間建構同構型認知。如何推動兩岸關係實現和平發展，全面振興中華，兩岸同胞及海内外中華兒女理應共擔民族大義、責無旁貸。

　　從古到今，知識份子最重要的責任，就是“修身、齊家、治國、平天下”，也就是要想辦法讓國家强盛、讓百姓過上幸褔美好的生活，這也是現今爲兩岸奔走的有志之士最重要的目標。武力統一，雖然迅速，但可憐的是無辜善良的老百姓，而且收回一片焦土，失去民心，那麽長期以來前人的努力不就都白廢了？從習近平總書記的七一講話中，我們可以明確知道：只有和平統一，才是真正成功的中華民族偉大復興！

　　習近平總書記2021年7月6日在中國共産黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話中指出：“道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。前方的路會有曲折，但也充滿希望。”正如台灣中華兩岸新時代交流協會理事長、南開大學台灣政治研究中心主任黄清賢在由全國台聯等主辦於黑龍江省大慶市舉行的第四届兩岸融合發展論壇上所作的表述：“在兩岸融合發展過程中，只有台胞切實參與兩岸的經濟、社會、文化交流活動，才有可能增强認同感。也許現在兩岸關係的道路是曲折的，但它的前途是光明的，兩岸同胞終將心靈契合，携手走向民族復興大道。”

　　台灣與大陸，同根同源，真正有大視野的炎黄子孫，應該共同推進兩岸命運共同體，並携手共進齊心推動人類命運共同體。我們應該從“只關心小我小衆利益”的框架中走出來，回歸“以大我大衆的利益爲優先”的民族文化情懷中，活出屬於中華民族的驕傲。

　　兩岸同文同種，可以從彼此的文化共性中，發揚精髓，一起追夢、築夢、圓夢，齊心合力爲兩岸共建民族復興大業，見证屬於中華民族共榮共和、引領全球的新世紀。中華民族能擔負起爲人民謀幸福、爲人類謀進步的歷史責任，在這光榮而偉大的道路上，我們應該携手同心、共創未來，一起留下光輝燦爛的一頁!

　　An Analysis of Cultural Perspective on the Change and Response About Cross-Strait Integrated Development

　　He Huili

　　Abstract: General Secretary Xi Jinping clearly pointed out in the Speech on July 1st that we should promote the process of "peaceful reunification" on both sides of the Taiwan straits. Compatriots on both sides of the Taiwan straits share the same ancestry, blood and culture; as a result, there is no reason not to join hands in integrated development. From a cultural perspective, both sides of the Taiwan straits can highlight " promoting integration with communication", "promoting integration with benefit" and "promoting integration with emotion" from "promoting ideological integration between the both sides of Taiwan straits with classic culture and belief with popular culture". To take greater steps, we should "promote talent's return to the mainland with mutually beneficial career culture" and "promote integration with true feelings between the two sides with narrative culture and traditional Chinese medicine culture". In conclusion, we should strive to pool the strength of one family on both sides of the Taiwan straits, to jointly realize the Chinese dream, jointly promote the peaceful development of cross-strait relations; moreover, we should create a new prospect of mutual benefit and win-win.

　　Keywords: Cross Strait Integrated Development; Culture; Promoting Finance Through Communication; Promoting Finance with Benefits; Promoting Harmony with Emotion

　　（刊登於CSSCI《台灣研究》；全國台灣研究會台灣研究學術成果選編本論文獲評爲重要學術成果。)