千年古刹三平寺位於福建省平和縣文峰鎮九層岩與大柏山峽谷中，是由唐代高僧楊義中禪師創建并發揚光大，寺廟中主祀的正是當年普濟衆生、拯救萬民、敕號“廣濟大師”、民間尊稱爲“三平祖師公”的義中禪師的神像。三平寺以三平祖師信俗文化聞名海内外，千百年來，三平寺香火不斷、信徒衆多，聲名遠播香港、澳門、台灣和東南亞，不僅是“漳南佛國”一顆璀璨明珠,更是海内外善男信女心儀向往的宗教聖地。

　　在中國共産黨領導的漫長革命歲月，千年古刹三平寺爲閩南革命鬥争和解放事業付出犧牲、做出貢獻，被譽爲“紅色寺廟”。

　　紅一支隊活動地

　　大革命失敗後的政治形勢發生了巨大的逆轉，在嚴峻局勢下，中共閩南部委（改稱閩南特委，後又改稱爲閩南臨委）並没有放棄鬥争。在白色恐怖中，閩南特委把革命的重心從城市轉向農村。有效地保護了黨的組織，保存了革命力量，在廣闊的農村，特别是山區點燃土地革命的星星之火。革命火種撒進文峰、三坪、歐寮、五寨、小山城、龍嶺等閩南山區。

　　1930年12月，中共福建省委派陶鑄等到漳州，重建中共閩南特委，指定陶鑄爲書記，董雲閣爲副書記，盧肇西爲軍委書記，特委機關設於南山寺德星堂内。在陶鑄等同志努力下，在漳州南鄉建立了中國工農紅軍閩南遊擊隊第一支隊（簡稱紅一支隊），支隊長王占春，政委李金髮，參謀長馮翼飛，政治部主任謝小萍，陶鑄代表軍委隨軍行動，全隊共20多人。

　　紅一支隊成立後，不斷擴大活動範圍，時常出没於龍溪、海澄、平和、南靖、漳浦等縣邊境各地鄉村，作戰目的更爲明確。到1931年8月發展到近百人，閩南特委將紅一支隊改稱“閩南紅軍遊擊隊司令部”，在靖和浦邊界，深入鄉村做群衆工作，幫助組織農會領導群衆抗租、抗債、抗捐、抗税，支持農民對地主豪紳的鬥争。在閩南特委領導下，紅一支隊王占春、馮翼飛、謝小萍、林路等人活動在靖和浦中心區域的三坪、歐寮、五寨、南勝等地，開闢大片紅色遊擊區。

　　三平寺信士衆多、四方香客雲聚便於開展秘密活動，中共閩南特委在三平寺建立了地下交通站，紅軍戰士在三平寺進行公開宣傳，貼標語，並在大門口站崗、向信士遊客發放傳單，號召窮人起來鬧革命，打擊張貞在漳州的反動統治，支援閩西蘇區的革命鬥争。

　　1931年8月漳州中心縣委指示紅一支隊轉戰南靖、平和、漳浦、龍豀邊界的山前、三坪、小山城、車本、歐寮等山村，並在離三平寺不遠的山前成功地襲擊了反動民團，擊斃南靖縣警備第四大隊隊長林石濱，繳獲部分槍支彈藥。1931年12月，陶鑄調任厦門中心市委組織部長，中心市委另派鄧子恢到漳州巡視，“化身”郎中“行醫”，秘密發動群衆創建農會、建立革命根據地、組建鄉村遊擊隊、赤衛隊。建立了小山城、龍嶺、歐寮、三坪、五寨、程溪、洋尾溪等30多個鄉村、縱横百裏的靖和浦紅色區域。

　　紅軍武裝整編地

　　1932年3月下旬，東路紅軍進入長汀後，毛澤東經過深入調查，綜合分析時局，從政治上、軍事上、經濟上分析，東路軍攻打漳州不僅有必要性，而且有可能與有利條件。毛澤東電告蘇區中央局書記周恩來，周恩來同意毛澤東的意見。在周恩來的積極支持下，蘇區中央局和中革軍委同意東路軍攻打漳州。

　　1932年4月20日，中央紅軍東路軍順利攻克漳州。閩南地方黨組織根據毛澤東、聶榮臻等確定將工作重點放在發展閩南遊擊戰争，擴大農村革命根據地的指示，抓緊擴大以漳浦小山城爲中心的蘇區，開闢新的農村紅色區域。根據厦門中心市委領導的意見，王海萍、鄧子恢、王占春等率領遊擊隊和紅軍一起深入漳浦、南靖、平和3縣交界地區發動群衆，廢除苛捐雜税，打擊反動民團，擴大農民武裝，建立紅色政權,進行土地革命。5月中旬在漳浦、龍嶺分别召開工農兵代表大會，建立蘇維埃政權。漳浦的車本、平和的歐寮、三坪、山前、上坪莊和南靖的龍溪圩、南浦厝等地也先後建立了革命委員會。與此同時，蔡協民等人還重視加强蘇區黨的建設,不僅在各區設有區委,在各鄉也設立支部,充分發揮黨在根據地鬥争中的領導作用。在毛澤東同志推動下，靖和浦紅色區域漳浦龍嶺、車本，平和歐寮、三坪、山前，南靖龍溪圩等地先後建立了革命委員會，靖和浦蘇區初步形成。

　　在進漳紅軍的推動下，閩南革命形勢一片大好，閩南黨組織領導的武裝力量得到空前的發展和壯大，閩南的工農遊擊隊迅速擴大至六七百人。宣告成立閩南紅軍第三支隊，下設五個大隊，5月下旬，漳屬各縣的新建的農民赤衛隊和原來的遊擊隊集中於漳浦縣城郊區，進行整編，東路軍總部派紅三軍、紅四軍的尹林平、張長水、陳桃慶等連、排幹部20餘人加强閩南紅軍遊擊隊領導，並支援我地方武裝步槍300多支和部分子彈，鄧子恢代表中共福建省委宣佈正式成立中國工農紅軍閩南獨立第三團。馮翼飛任團長，王占春任政委，尹林平任副團長，鄧子恢任黨代表（後隨中央紅軍回閩西，改派蔡協民任軍事總指揮），第三大隊部改爲團部，五個大隊改編爲五個連，同時在連隊建立黨支部，在各連中設立政委，全團指戰員750人左右。

　　紅三團初創時期，在漳州中心縣委書記蔡協民、軍事秘書曾志；紅三團政委王占春、團長馮翼飛等領導下，與四面包圍蘇區的國民黨張貞部展開反“圍剿”鬥争。6月3日，在漳浦象牙莊阻擊敵人取得勝利，並順勢攻克漳浦縣城，部隊轉移到崎溪寨子村休整，由於打了勝仗，産生驕傲情緒，喪失警惕，6月5日被敵人重兵包圍。

　　1932年6月，紅三團在漳浦戰鬥失利後，爲避免被敵人包圍，擺脱被動捱打的局面,團部領導和蔡協民同志决定將部隊開往平和的三坪作短期休整。在部隊轉移途中，打下南靖的塔潭村，殺掉反動民團團長歐水太后，當天就到達三坪。在三平寺和上境村整訓中重申紅軍的宗旨:進行土地革命，保護工農群衆，反抗剥削壓迫，打倒土豪劣紳，抗繳捐税，没收地主財産，分給貧苦農民。對新戰士加强了政治思想教育，提高他們的階級覺悟，遵守三大紀律八項注意，增强組織觀念，服從命令聽指揮，並宣佈中共漳州中心縣委書記蔡協民兼任紅三團的總指揮。在三坪休整後，指戰員的戰鬥情緒很高。

　　蘇區教育實踐地

　　1932年冬、1933年春，中共漳州中心縣委在三平寺設立機關駐地。根據彭德清將軍回憶：1932年下半年，厦門中心市委應彭德清前往閩南紅三團工作的要求，派彭德清、張德秀、羅xx、林xx（安溪人）等四人赴漳州加强共青團工作。到漳州後紅三團政委何鳴派一個短槍班將他們接應到紅三團駐地——平和三坪，漳州中心縣委機關所在地也遷駐在那裏。彭德清等也被安排住在三平寺院。

　　在漳州中心縣委書記何鳴、組織部長何浚領導下，漳州共青團負責人謝芳州、彭德清、張德秀及之後扺達一批厦門青年學生活躍在靖和浦蘇區，他們發動群衆搞宣傳，動員農民參加紅軍，走進部隊活躍生活。彭德清等青年知識分子在三平寺“列寧小學”講課。此時，時任紅三團副連長盧勝“打擺子”在三平寺内養病。彭德清正好也住在三平寺内，兩位開國將軍首次相識相會，留下永恒記憶。

　　1934年5月，在中共閩粤邊臨委領導下，彭德清主持在三坪舉辦區以上共青團骨幹培訓班。同時，把紅軍遊擊隊十四五歲小青年調來學習培養，成立了“少共遊擊師”。期間三平寺是這支隊伍學習訓練場所。“那時三坪是閩南革命根據地中各方面都比較穩定的地區”。

　　組織機關常駐地

　　大革命失敗後，閩南地區的革命黨組織，並没有停止活動，黨組織跟全國其他地區一樣，由城市轉移到農村，在敵强我弱的形勢下，大多數黨組織轉移到山區交通不便、人口稀少、群衆基礎較好的邊界山區繼續革命，同時黨組織也不是固定在一個地方，而是不斷轉移。1930年陶鑄重新建立閩南特委後，特委機關就經常駐在三坪、歐寮一帶，1932年彭德清到漳州時，漳州中心縣委機關及紅三團駐地都在平和三坪。1934年3月，中共靖和浦中心縣委在三坪虎尾山厝成立，何浚任縣委書記，林路任組織部長，邢淵源任宣傳部長，委員吴庭堅、朱曼平、潘文川等。縣委下轄一、二、三、五及中心區委。中心區包括三坪、歐寮、山前、東埔、樹坑、韭菜坑、車本、横石、内外東溪及中西等地。區委書記吴庭堅（後朱曼平）。三平寺是漳州特委、漳州中心縣委、靖和浦中心縣委、靖和浦中心區委、三坪鄉蘇維埃政府重要活動地和機關常駐地。

　　特委後方保障地

　　據紅三團老紅軍吴瑞華同志回憶：“1934年10月初，閩粤邊特委書記黄會聰指示紅三團：爲了鞏固靖和浦蘇區根據地，必須拔除蘇區邊界上的地主劣紳聯保武裝據點。紅三團在張長水團長率領下，先後攻下漳浦的龍嶺，南靖的龍溪圩、塔潭，平和縣黄井圩的東風堡壘大土樓，解除了以上據點的反革命武裝，繳獲駁殻槍15支，步槍30多支和一部分子彈。但打黄井圩没有抓捕到叛徒林菜成。戰鬥結束後，部隊開往三坪休息和整訓。不久，敵人又分兩路向靖和浦蘇區的中心區進攻。一路是沈東海保安團500餘人，從黄井、浦仔圩出發向三坪進攻；另一路是馬鴻興保安團，從漳浦縣城向龍嶺進攻。敵人企圖兩路夾擊在歐寮的我特委機關。同年11月初，敵沈東海進犯三坪石景（上境）村時，放火燒了村莊，又燒“祖師公廟”。團長張長水預先把部隊埋伏埔尖山後森林裏，只派一個排與敵人周旋，將敵人引向埔尖山，敵沈東海以爲紅軍只有一個連兵力，在重機槍掩護下帶隊向埔尖山進攻，妄想一舉消滅我紅軍”。張團長派一個連加强埔尖山防禦，敵人發動了三次衝鋒，均被我軍打退。張團長親自帶二個連利用兩側有利地形向敵人反擊，敵人突遭紅三團兩邊夾攻，軍心大亂，沈東海腿部中彈受傷，騎馬逃命。我軍趁敵慌亂，猛打窮追，大獲全勝。這次戰鬥，共打死打傷敵人100餘名，俘敵70多人，繳獲馬克辛重機槍2挺，自動機槍2挺，衝鋒槍30多支，步槍60多支，子彈近萬發。這是紅三團在閩南的一次大勝仗。它保衛了蘇區秋收成果，鼓舞了根據地人民的鬥志，沉重地打擊了敵人的囂張氣焰。這場戰鬥，史稱“埔尖山大捷”。戰鬥結束後，隊伍返回幫寮、横石時，並派人到三坪、埔尖山安葬在戰鬥中犧牲的同志。接着，歐育超等被派到三坪廟會去宣傳。紅軍傷員安置在三平寺醫治。三平寺方丈拿出香油錢資助紅軍，用中草藥給戰士們治病療傷。“這時形勢較好，我們的任務，一是保衛蘇區，二是開展宣傳。我們公開進行宣傳。宣傳資本家怎樣剥削工人,地主階級怎麽殘酷壓迫農民，主要號召農民起來鬧革命，同地主階級進行鬥争。那時燒香的人静静地聽着，對我們的宣傳，有些半信半疑，但對我們表示是好感的。由此擴大了紅軍的影響”。

　　埔尖山戰鬥後,國民黨調中央軍第八十師、粤軍第九師等部隊以及地方民團，分别向靖和浦、饒和埔等蘇區實行瘋狂進攻。在軍事上敵人采用“駐剿”和“分進合擊”並用的戰術,集中優勢兵力，分駐於靖和浦蘇區外圍，爾後各路兵力同時向預定地點出擊。1934年冬，國民黨調中央軍第八十師、粤軍第九師等部隊以及地方民團，向靖和浦、饒和埔等蘇區瘋狂進攻，爲了在經濟上困死紅軍遊擊隊，敵人對靖和浦中心區采取“移民並村”政策,强迫群衆圍籬打、修工事,築砲樓，將小村並到大村，把群衆移到白區，使蘇區成爲無人區，以此割斷紅軍遊擊隊與群衆的聯繫，使紅軍遊擊隊在軍事上、經濟生活上遇到了極大的困難。在黨的領導下，靖和浦縣蘇維埃政府創辦三坪合作社，解决紅軍給養和老百姓日常生活用品需求，三平寺方丈及和尚拿出香油錢資助紅軍，用中草藥給紅軍治病療傷。

　　紅軍會師紀念地

　　1935年4月，閩西南各地黨政軍領導人在永定上溪南赤寨村展開聯席會議，會上陳潭秋代表中央分局傳達中共中央精神，認爲閩西南地處三省交界，境内多崇山峻嶺，有利堅持遊擊戰争，同時有經過長期鬥争影響的人民群衆的支持，爲統一領導閩西南地區的遊擊戰争，會議决定在閩西軍政委員會的基礎上，擴大成立閩西南軍政委員會，選舉張鼎丞爲主席，鄧子恢、譚震林爲副主席。閩西南軍政委員會决定吴勝、謝育才、賴榮傳率第二作戰分區開闢永定、平和饒平雲霄、漳浦各縣邊區，打通與閩南紅三團的聯繫。紅九團於1935年上半年以金豐大山爲中心，以此作爲向閩南開展工作的基地。7月底到8月初紅九團進軍閩南與饒和埔縣委和遊擊隊取得聯繫並召開聯席會議，相互通報各自的情况和任務，此時雲霄、平和、漳浦各方的敵人約三個團的兵力向紅九團急速撲來。爲避免敵人鋭氣，紅九團和饒和埔遊擊隊一起迅速由原路返回饒和埔邊平和秀漈，經過幾天的休整，紅九團分兩部分行動，紅九團政委謝育才率第三營在平和西北部頻繁活動，把國民黨閩南保安獨立第三大隊張河山部引入長樂，並予包圍，把敵人的注意力引向永和埔邊,以策應紅九團第一營在閩南地區的活動。團長吴勝、政治部主任賴榮傳率團部及第一營1000多人再次進軍閩南。在饒和埔遊擊隊帶領下，吴勝率部采取遠程奔襲戰術，迅速通過饒平上善、下善，進入詔安龍傘崬樓仔村，偵悉國民黨第八十師有個臨時小兵站設在平和大溪區公所，由一個連的新兵看守，便决定予以消滅。8月14日，紅九團第一營從詔安官陂菜頭坑出發，奔襲平和大溪區公所和八十師設在大溪的臨時兵站，殲敵一個新兵連，繳獲一批槍彈、被服及藥品。隨後紅九團官兵换上繳獲的國民黨軍裝，從容通過平和安厚、雲霄馬鋪白區，進入靖和浦根據地的五寨、南勝。8月中旬，紅九團一部在平和南勝横石村，與紅三團三連一排和靖和浦縣委領導人朱曼平取得聯繫，並由紅三團戰士帶路，越過平和望旗尖山，扺達平和三坪革命根據地，與閩粤邊區特委相會。此時，在漳浦梁山活動的特委常委紅三團政委何鳴、紅三團團長張長水得知紅九團到來的消息後，隨即率部趕回三坪與紅九團會師。歷經近4個多月，行程500多裏的艱難，紅九團終於完成打通與紅三團聯繫的任務。

　　紅三團、紅九團在三平寺大雄寶殿勝利會師。閩粤邊特委領導與紅三團、紅九團連以上幹部召開幾次聯席會議，就開展遊擊戰争、建立交通站、統一領導等問題進行了商討。在遊擊戰争和建立交通站問題上達成共識，在統一領導問題上，因閩粤邊特委直屬中央領導，特委提出有待中央指示後才能行動。8月下旬中共閩粤邊特委爲紅軍兩個團的勝利會師，在平和文峰山前村召開了慶祝大會。

　　紅軍三平會師壯舉，是三年遊擊戰争時期閩西南紅軍一次重大軍事行動，打通了閩西、閩南及粤東根據地之間的聯繫通道，鞏固發展了閩西南革命根據地，鼓舞了邊區人民革命鬥志，光輝業績載入史册。

　　紅三團、紅九團三平寺會師，震驚了閩西南地區國民黨當局，國民黨糾集重兵向三坪進攻。紅三團、紅九團分頭向外轉移，紅九團除留下20幾位傷病員在紅三團後方醫院療傷治病外大部分沿閩粤邊原道返回，没有及時轉移的紅軍在三平寺方丈幫助下，指戰員們化裝爲香客轉移出去，敵人“圍剿”撲空，惱羞成怒，國民黨反動派竟縱火焚燒三坪村民房和三平寺，將村民及和尚趕出三坪，千年古刹毁於烈焰，僧徒四散。

　　1984年6月，紅軍會師親歷者、革命老前輩盧勝、王直、熊兆仁、李德安等一起重回三平寺，緬懷那段烽火歲月。1988年11月，“紅軍三平會師紀念館”落成開館，發揮了紅色教育作用，是開展革命精神教育的重要場所，充分發揮革命紀念館傳播革命文化、傳承革命精神的教育功能，“紅軍三平會師紀念館”被授予福建省國防教育基地、福建省黨史教育基地、漳州市愛國主義教育基地等稱號。

　　地下交通中轉地

　　在土地革命、三年遊擊戰争、抗日戰争、解放戰争的各個歷史時期，三平寺始終是共産黨領導下的秘密交通站。三平寺紅色交通站是聯繫厦門、漳州等白區通往閩南尫仔石山、大芹山、烏山、梁山、樹海等革命根據地、遊擊區的中轉站。一批批黨的地下交通員以三平寺爲掩護，喬裝打扮，或裝扮爲朝拜祖師公的香客，或裝扮成行走於鄉村的貨郎，或裝扮成外出干活的長工，或裝扮成牛販、鹽商等，三平寺的方丈住持、和尚和工作人員也參與其中，機智勇敢地傳遞各種情報、絶密文件，護送黨的幹部、重要物資等，三平寺的地下交通站在中國革命各個時期連接閩南各地及閩西、粤東、贛南等地，在閩南革命史上發揮重要作用。

　　總之，千年古刹三平寺，既是佛教聖地也是革命的聖地。在閩南革命洪流中，參與艱苦曲折革命鬥争，爲中國共産黨的革命事業，爲中國人民的解放事業付出犧牲，作出貢獻。三平寺祖師公普度衆生、爲民服務、排憂解難的佛教文化與中國共産黨爲解救勞苦大衆於水火之中前赴後繼、赴湯蹈火、不怕犧牲的紅色革命文化融合在一起，匯成一曲可歌可泣的英雄樂章，發揮出具有催人奮進的信仰凝聚力。

　　參考資料：

　　[1]閩南紅三團老戰士編委會編：《閩南紅三團》，東方出版社，1993年.

　　[2]中共平和縣委黨史工作委員會：《平和人民革命史》，中央文獻出版社，2005年.

　　[3]中共漳州市委黨史研究室編：《中共閩南地方史》，中央文獻出版社，1995年.

　　[4]楊錦和，洪卜仁主編：《閩南革命史》，中國計劃出版社，1990年.

　　[5]中共平和縣委黨史工作委員會：《中共平和黨史大事記》，1992年.