提示：正如有評論指出：中共十九大的報告最新涉台論述，爲未來5年的中共中央對台工作指明瞭方向和實踐路徑，可謂軟硬結合、剛柔相濟:願意率先與廣大台胞分享大陸發展機遇，但對於破壞兩岸和平的“台獨”分子絶不手軟。“台獨”是死路一條，台灣當局應懸崖勒馬，回到“九二共識”的正確軌道上來。兩岸携手，共創中華民族偉大復興的美好未來。

　　中共中央總書記習近平在中共十九大的報告中談到台灣問題時明確指出:“必須繼續堅持‘和平統一、一國兩制’方針，推動兩岸關係和平發展，推進祖國和平統一進程。”這要求“將推動兩岸同胞共同弘揚中華文化，促進心靈契合。”當他論及堅定文化自信時强調要“深入挖掘中華優秀傳統文化藴含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”。這些精闢論述，守住中華優秀傳統文化的根脈，大大啓動中華文化使之正在焕發新的生機，成爲兩岸同胞促進祖國和平統一的“心靈支撑”，重要意義不可忽視，

　　中華民族具有整體性和共同性

　　民族問題是關乎世界和平與發展的大事，也是關乎中國前途與命運的大事。1982年上海辭書出版社出版的《簡明社會科學詞典》稱:“‘中華’一詞，古代就已産生，其含義與‘中國’同。古代漢族自稱‘華夏族’。‘華’意爲‘榮’，‘夏’意爲‘中國之人’，並稱其所居住地區爲中國，後遂以中華民族爲我國各民族的總稱。”

　　關於中華民族的起源，曾有多元論和一元論之争，有“本土論”和“西來論”之争。大量考古的確鑿發現，使這些争論不辯自明。毫無疑問，長江、黄河滋潤的中華大地，是人類起源的中心之一，是中華各民族發育生長的共

　　同家園。有學者指出：“民族一詞出現之後，不久也就出現了中華民族一詞。最初是指中國的主體民族，即漢族；隨着中國各民族在反帝反封建鬥争中日益自覺地結成整體，它的全部含義才得到了充分的闡明。中華民族是中國古今各民族的總稱，是由許多民族在結合成統一國家的長期歷史發展過程逐步形成的民族集中體。”(陳連開:《中華民族不可分割的整體》，載《人民日報》1997年12月20日，第6版)

　　據著名社會學家費孝通幾十年觀察和研究，進一步將中華民族的“多”與“一”概括爲“中華民族的多元一體格局”。他曾在香港中文大學發表演講，後又發表題爲《中華民族多元一體格局》的論文。從此，這一理論在中國考古學、民族學、民族史、文化史等領域得到廣泛認同并發生深刻的影響，在台、港地區學者中也引起很大的興趣，在國外同樣受到學術界關注。他强調説:“爲了避免對一些根本概念作冗長的説明，我將把中華民族這個詞用來指中國疆域具有民族認同的11億人民。

　　它所包括的50多個民族單位是多元，中華民族是一體。它們雖則都稱民族，但層次不同。”(費孝通著:《中華民族多元一體格局》，中央民族學院出版社，1989年版，第1頁)簡言之，中華民族不是單一的民族，而是一個由多數成員結合形成的民族統一體，或者概括爲不可分割的整體。

　　中華民族不僅是有整體性和統一性，而且具有共同性，即命運龢利益的一致性。具體地説，中華民族是一個由56個民族組成的複合民族，作爲這個大家庭的民族凝聚力，則是建立在民族整體與各個部分利益的基礎上，通過長期的交往、融合、同化，特别在反對共同的敵人和建設新生活的實踐和鬥争中建立和發展起來的。有學者指出:中華民族的56個成員，“盡管生活方式不同，語言不同，文化上也有差異，但都希望有一個統一的國家，崇尚和學習作爲中華民族主體的漢族的傳統文化，也就是説中華民族的各個成員，大體上有着反映於文化上的共同心理素質，有着基本上一致的價值觀和思維方式，這是中華民族凝聚力産生和發展的重要條件。”(張磊·孔禧主編:《中華民族凝聚力學》，中國社會科學出版社:1999年版，第3頁)

　　中華民族的共同性，不僅在於反對外來侵略鬥争中形成的共同意志，也不僅在於文化上形成的共同心理素質，還在於共同的勞動中，爲開發建設統一的國家各自做出自己的貢獻。這是中華民族凝聚力和國家統一更深厚的根基。著名歷史學家範文瀾曾説:“依據歷史記載，共同開發中國的各民族，一般説來，漢族最先開發了黄河流域的陝甘及中原地區;東夷族最先開發了沿海地區，苗族、蠻族最先開發了長江、珠江和閩江流域，藏族最先開發了青海、西藏，彝族和西南各民族最先開發了西南地區，東胡族最先開發了東北地區，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古各民族先後開發了蒙古地區，回族和西北各民族最先開發了西北地方，黎族最先開發了海南島，高山族最先開發了台灣。”(轉引自王天璽:《中國各民族都是祖國統一的締造者和維護者》，載《人民日報》2002年7月27日，第6版)

　　中華民族的共同性還表現在膚紋研究最新成果方面。所謂“膚紋”是皮膚紋理的簡稱，包括指紋、掌紋、足紋等，是靈長目動物特有的、外露的生物學特徵。據説早在1000多年前，人們就認識到，每個人的膚紋與生俱來、終生不變。科學家研究膚紋，首先是將一個人的指紋、掌紋和足紋用黑色油墨拓印在白紙上成爲指紋圖，然後對手指和手(脚)掌面上脊綫形成的各種花紋進行研究。這項科學研究發現，這些脊綫花紋的不同形態中，還藴藏了古老民族的標誌和印記。1979年我國成立了中國皮膚理學研究協作組。30年來，上百家研究單位達千餘名研究人員共同參與膚紋研究，共采集和整理了我國56個民族的150多個模式樣本，含6.8萬多人的膚紋數據。研究結果表明，不同民族群體間，人們的手指、手掌和脚掌上的脊綫花紋存在着很大的差異，但同一民族群體的脊綫花紋却是相對穩定，從而徹底摸清了我國56個民族的膚紋的“家底”，使我國成爲世界上首個完成全民族膚紋調查研究的國家。事實證明:“中華民族自古就是一家人。”膚紋研究結果還否定了西藏和台灣的“南來説”。研究表明，“藏族的膚紋表現出鮮明的中華北方群特徵。由此證實，藏族源於我國北方民族”;“台灣少數民族膚紋樣文都聚類在中華北方群内，與早些年所謂的台灣少數民族源於南洋的結論不同”。(新華社記者:《中華民族自古就是一家人》，載《人民日報》2010年2月9日，第9版)

　　事實證明:“中華民族自古就是一家人。”膚紋研究結果還否定了西藏和台灣的“南來説”。研究表明，“藏族的膚紋表現出鮮明的中華北方群特徵。由此證實，藏族源於我國北方民族”;“台灣少數民族膚紋樣文都聚類在中華北方群内，與早些年所謂的台灣少數民族源於南洋的結論不同”。

　　不容台灣以任何形式搞分裂

　　由上不難看出，我國的民族結構有兩個顯著的特徵。第一，漢族佔有巨大的優勢，其眾多人口不但集中於國家的重心地帶，而且輻射散居於全境;第二，漢族内部融合了許多少數民族成分，少數民族之中也融進了相當多的漢族成分。漢族和少數民族以及少數民族相互之間是割不斷，分不開的。毫無疑問，這種穩定的民族結構，有利於國家實現統一和偉大復興。

　　習近平總書記在十九大的報告中有關台灣問題的講話，顯然是有所指的。民進黨籍的蔡英文去年上台執政後，不斷“去中國化”、“去孫中山化”和“去蔣介石化”，因拒絶承認“九二共識”，只承認“九二會談”的歷史事實，導致兩岸關係凍結。

　　與過去的中共黨代會相比，中共十九大的報告明顯强化對“九二共識”的論述，也大幅加强了反對“台獨”的力度。習近平總書記至少4次提到“九二共識”、4次提到“一個中國原則”、2次提到“反對台獨”以及3次提到“不容分裂”的堅定立場。

　　爲了尋求兩岸關係的突破，蔡英文今年在台北發表“雙十”講話時重提“四不”是其處理兩岸關係的一貫原則。所謂“四不”，即“善意不變、承諾不變、不會走回對抗的老路，但也不會在壓力下屈服。”蔡英文還説:“希望中共舉行十九大後雙方可以思考新模式，讓兩岸關係更活絡一點。”對此，國台辦發言人表示，台灣當局不論提出什麽模式、主張，關鍵是要説清楚兩岸關係的性質這一根本問題，確認台灣與大陸同屬一個中國的核心認知。台灣輿論批評蔡英文的兩岸政策毫無新意和善意，根本無助化解兩岸僵局，並指出“台獨”是行不通的。但是，10月18日，台灣“總統府”發表聲明簡短回應習近平講話，再度重申以上主張和立場。

　　接替林全任台灣“行政院”院長的賴清德，是民進黨中生代政治明星，“台獨”立場鮮明。他任台南市長時公然表示“支持台獨”，又下令强行拆除全市學校的蔣介石銅像，大搞“去中國化”。他早前雖抛“親中論”，但事後又表示這與支持“台獨”並不矛盾。賴清德上任後，聲稱台灣已經“獨立”毋須再另行宣佈。他强調，台灣是“主權獨立國家”，兩岸是互不隸屬的關係。這無疑是李登輝“兩國論”的翻版，是對兩岸和平發展的極大挑戰。

　　即使在這種情况下，習近平總書記仍然强調:“我們秉持‘兩岸一家親’理念，尊重台灣現有的社會制度和台灣同胞生活方式，願意率先同台灣同胞分享大陸發展的機遇。就擴大兩岸經濟文化交流合作、實現互利互惠，逐步爲台灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供與大陸同胞同等待遇，增進台灣同胞福祉。”“台灣任何政黨和團體同大陸交往也不會存在障礙。”當然，前提條件是“承認九二共識”的歷史事實。這實際上是對台灣當局表達了最大的善意。因爲，“體現一個中國原則的‘九二共識’明確界定了兩岸關係的根本性質，是確保兩岸關係和平發展的關鍵”，一點都不能含糊。

　　反觀台灣當局，處處逥避“一中”原則，空談什麽“四不”，尋找兩岸互動“新模式”，但其言行却體現反中的柔性暗獨和硬性的明獨。蔡英文和賴清德，一個唱白臉，一個唱黑臉，不管内幕如何，他們毫無疑問都堅持“台獨”主張，企圖把台灣從中國分裂出去。

　　因此，習近平總書記在中共十九大的報告中，明確拒絶台灣當局對大陸重新思考所謂兩岸互動“新模式”，並强調:“堅決維護國家主權和領土完整，絶不容忍國家分裂的歷史悲劇重演。一切分裂祖國的活動都必將遭到全體中國人堅決反對。我們有堅定的意志、充分的信心、足够的能力挫敗任何形式的‘台獨’分裂圖謀。”

　　與過去的中共黨代會相比，中共十九大的報告明顯强化對“九二共識”的論述，也大幅加强了反對“台獨”的力度。習近平總書記至少4次提到“九二共識”、4次提到“一個中國原則”、2次提到“反對台獨”以及3次提到“不容分裂”的堅定立場。他還提出6個絶不允許:“絶不允許任何人，任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式，把任何一塊中國領土從中國分裂出去。”可見，大陸方面反對“台獨”的立場更爲堅定，劃出了台灣問題不容踩踏和逾越的底紅，對“台獨”分裂勢力形成了强大的震懾。

　　正如有評論指出:中共十九大的報告最新涉台論述，爲未來5年的中共中央對台工作指明瞭方向和實踐路徑，可謂軟硬結合，剛柔相濟;願意率先與廣大台胞分享大陸發展機遇，但對於破壞兩岸和平的“台獨”分子絶不手軟。“台獨”是死路一條，台灣當局應懸崖勒馬!回到“九二共識”的正確軌道上來。兩岸携手，共創中華民族偉大復興的美好未來。

　　（原載澳門《九鼎月刊》2017年12月號）