摘要：近40年來，台灣“獨派”極力企圖建構出一個“台灣民族”，以排斥中華民族，妄圖實現其“台獨”分裂主義的“夢想”。實踐證明這一圖謀已經失敗，其原因在於絶大多數台灣同胞都認同中華民族。這是中華民族凝聚力的體現。中華民族凝聚力作爲政治影響力，不論在精神還是物質方面，都對大陸各民族、海外華僑華人，乃至某些國家和地區産生了相當大的影響。但兩岸對中華民族、民族主義等認知的差异，以及兩岸制度差异龢民進黨當局的阻撓，使中華民族凝聚力在台灣的影響還不能充分發揮。爲兩岸和平發展，建議遵循文化融合原則，特别是“和而不同”原則，相互尊重彼此的文化，增進互信認同。而制度問題必將在祖國統一、民族復興的進程中得到解决。

　　關鍵詞：“台灣文化”；“台灣民族”；中華民族；中華民族凝聚力；政治影響力

　　從20世紀80年代開始，一些“獨派”學者開始建構“台灣文化民族主義”，妄圖建立“台灣民族主義”，摒棄中華民族主義，爲“台獨分裂主義”製造輿論。從“政治影響力”的角度來解讀中華民族凝聚力，發現中華民族在台灣具有相當大的影響力。基於此，本文分析了台灣“獨派”企圖建構“台灣民族”失敗的深層原因，考察中華民族凝聚力作爲政治影響力的種種具體體現，闡析這種影響力在台灣遇到的問題與助力，並提出相應的解决路徑。

　　一、“台灣民族”建構失敗顯示了中華民族的影響力

　　近40年來，台灣“獨派”極力建構“台灣文化民族主義”。其首先是建構所謂的“台灣文化”，試圖通過確立“民族文化”來擺脱中華文化，從而建構出一個“台灣民族”，排斥中華民族，以實現其“台獨”分裂主義的夢想。

　　幾十年的實踐證明，“台灣文化”無法擺脱中華文化、“台灣民族”無法獨立於中華民族之外成爲一個獨立的民族。極力鼓吹“台灣主體性”的“獨派”學者莊萬壽發出哀嘆：“我們慨嘆，對台灣文化的打拼成果，居然被這個‘中華民族’的認同所破功。……只有經營建立台灣文化是不足的，必須同時來破解中國文化。”李登輝也只好“説不”。他寫道：“爲了與中國的大中華民族主義抗衡，一定要備妥新的民族論嗎？我的答案是‘不’。以台灣民族主義與中華民族主義相抗衡的話，顯然力量懸殊。”這説明“獨派”學者幾十年來建構“台灣文化”和“台灣民族”、摒棄中華文化和中華民族的圖謀，基本上已經失敗了。這同時也證明中華民族對“台獨”具有巨大的威懾力，“獨派”多年的“打拼”與“抗衡”，面對中華民族都因爲“力量懸殊”而敗下陣來。

　　台灣歷年公佈的數據顯示，多數台灣同胞都認同中華民族。2010年3月19日，《遠見》雜誌公佈的民調顯示，79.6%的受訪台灣民衆自認是中華民族一分子；2013年5月9日，受訪者認同自己屬於中華民族的占比爲89.3%；2014年9月4日“台灣競争力論壇”公佈的數據顯示，第一季認同自己是中華民族一分子的占比爲86%；2018年10月19日民調顯示，87.3%的台灣民衆認同自己屬於中華民族。

　　可見，中華民族對台灣民衆具有强大的影響力，任何力量都無法阻擋。那麽，這種力量從何而來？其關鍵在於中華民族的凝聚力。

　　二、中華民族凝聚力是一種政治影響力

　　有關中華民族凝聚力的概念，趙慧峰曾在《中華民族凝聚力問題研究綜述》一文對其有三個不同的表述：一是從文化角度，“將民族凝聚力等同於文化傳統的精神整合力來理解”；二是從物質因素角度，認爲“物質因素（共同的經濟生活，共同地域）無疑是最重要的”“民族凝聚力是民族成員爲了該民族的共同利益而産生的内聚力”；三是由經濟關係、政治關係、日常生活關係、文化關係四種因素形成的綜合結構。本文將從另一個視角，即“政治影響力”的角度來解讀“中華民族凝聚力”。

　　有學者認爲，“影響力是行動者之間的這樣一種關係：一個或更多行動者的需要、願望、傾向或意圖影響另一個或其他更多行動者的行動，或行動傾向。”由此，“政治影響力”是指一個行動者運用所佔有的公共權力與相關資源，影響和促使他者按照自己的政治意願而行動的能力。

　　中華民族凝聚力是一種政治影響力。如果把中華民族凝聚力看成一個行動者，它擁有大量的政治資源，可用於影響廣大範圍的其他行動者，使他們按照自己的政治意願而行動，達成振興中華民族的目的。

　　習近平總書記在給厦門大學建校100週年的賀信中指出：“全面提昇服務區域發展和國家戰略能力，爲增强中華民族凝聚力和向心力，爲全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。”這説明黨和國家領導人對中華民族凝聚力和向心力的重視，也把它與國家、民族發展的政治目的密切聯繫在一起。

　　對於中華民族凝聚力與綜合國力的相互關係，有學者認爲“縱觀歷史，中華民族凝聚力最强的時期，往往是我們國家龢民族興旺發達的時期；而中華民族凝聚力降低甚至成爲一盤散沙的時候，也往往是國家龢民族灾難頻仍、受人欺辱的時期。”有學者强調中華民族凝聚力的現實意義，認爲“在當今這樣一個特殊的社會歷史條件下，惟有‘中華民族’這個標識，才能凝聚共識，聚集國家力量，最終實現國家崛起的目標”，并且認爲在當前“國家發展面臨着百年未有之大變局，這樣的形勢把中華民族推到了歷史的前台，中華民族本身也成爲破局的關鍵”。當然，一方面，“强大的中華民族凝聚力，是我們民族振興和國家强盛的根本保证”；另一方面，“國家富强、民族素質提高，中華民族凝聚力將上昇到一個新的更高層次”。

　　事實證明，中華人民共和國的成立和壯大與中華民族凝聚力的提昇有十分密切的關係。

　　首先，中華民族成爲一個與國家相結合的民族。中華民族的形成，與中華人民共和國的成立不可分割地聯繫在一起，通過中華人民共和國的建立才最終實現。中華人民共和國的成立，標誌着中國國家主權的獨立和國家統一的基本實現，構建起了一個保障中華民族全體成員——中國人民——擁有和掌握國家政權的完整框架，從而爲整個民族認同國家提供了制度保障。而且，中華人民共和國的成立，實現了中華民族與國家的統一，建立了中華民族的民族國家，從而爲中華民族披上了國家的外衣，使其具有了國家的形式。如同世界近代以來活躍於世界舞台上的那些具有國家形式的民族一樣，中華民族就是一個與國家相結合的民族，並因此而屹立於世界的東方，自立於世界民族之林。

　　其次，隨着中國綜合國力的增强，中華民族凝聚力作爲政治影響力也不斷增强。就中國大陸來説，有學者提出如下看法：“在中華民族的大家庭中，各個民族能够共存共榮，就是因爲大家對中華民族文化和精神的認同，並能相忍爲國，互相包容，互補互長。一方有難八方支援，患難與共守望相助，充分體現了大家庭的力量和温暖，從而使其更有吸引力和向心力。國强則各個民族和地區就强。國富才能更多幫助偏遠落後欠發達地區的綜合發展。相信中國的强大富裕必將能更好促進偏遠和少數民族地區的持續穩定和繁榮發展，造福於廣大的人民。”

　　海外華人一貫有着鮮明的民族感，著名學者王賡武指出：“一個民族文化都是有持久性的，中華文化的持久性特别强，海外華人歷史可以做見证。只要有華人的地方，就有鮮明的華人民族感，而且這種民族感有互相支持、支援，互相增强的傾向。例如，他們的團體生活、文化組織、風俗習慣有靈活性，有投機性，能適應不同的環境。他們懂得競争，在有需要的時候也能够合作。他們的人生哲學是入世的，講實際，而且他們也重視教育，尤其願意學一些比較實用的知識。從他們在海外的經驗來看，最理想的環境不外於有法律的保障，行動的自由，教育職業的平等，經濟狀况穩定，而且有改進的機會。”正因如此，中國綜合國力增强，海外華僑華人就有深刻的感受。他們表示，“中國的强大與否，中國的國際地位增長與否，海外華僑華人感受是最直接的。”“對於僑胞來説，祖國越强大，我們的腰杆和脊梁就越硬。”“國運興僑運興，祖國的强大和繁榮穩定是海内外華僑華人的堅强保障。”“有强大的祖國做後盾，華僑華人在居住國的社會地位和經濟實力也在日益提昇。”此外，海内外媒體還報導：“隨着祖國日益走近世界舞台中心，海外華人華僑的話語權也進一步擴大。凡是中秋節、春節這些中國傳統節日活動，美國官方也會派出人員參加，包括議員、市長都來參加，祖國越來越强大，華僑的地位也大大提高！對千千萬萬海外華僑華人來説，這是日益强大的祖（籍）國帶給他們的機遇、信心和底氣。”“國興僑興，國强僑强，中國國力增强會給華僑華人帶來更多機遇和更加美好的未來。”

　　不僅如此，中華民族長期使用的語言、文字的影響力也增强了。據報導，“截至2020年底，全球共有180多個國家和地區開展中文教育，70多個國家將中文納入國民教育體系，海外正在學習中文的人數超過2000萬，累計學習和使用中文的人數接近2億。”有專家認爲：“語言的國際傳播主要取决於國家綜合實力，國家綜合實力主要包括硬實力和軟實力，其中國家硬實力是語言國際傳播的决定因素。”

　　三、中華民族凝聚力對台灣的政治影響力

　　中華民族凝聚力對大陸各民族、海外華僑華人，乃至某些國家和地區都産生了相當大的影響。中華民族凝聚力對台灣的影響又是怎樣呢？

　　對台灣來説，其政治影響力來自多方面。一是來自“台灣當局”，其擁有巨大的政治資源，運用手中掌握的公權力不斷擴充其政治影響力。民進黨當局推行政治社會化，把自己所認同的政治取向、行爲規範傳授給所有成員，它通過家庭、學校、社會共同體、大衆傳播媒介、信息網絡等途徑，塑造社會成員政治心理、政治意識。“台獨意識”“台獨史觀”和排斥“中國認同”的“台灣認同”就是經歷了這一過程而建構起來的。顯然，在台灣，“台灣當局”的政治影響力具有優勢。二是來自中國大陸，一個中國原則、台灣領土主權屬於中國、兩岸同屬一個中國，這是中國大陸對台灣最大的政治影響力。隨着中國綜合國力和國際地位的提高，中國大陸對台灣的政治影響力不斷增强。三是來自國際勢力，主要是美國。美國介入台灣問題爲時已久。在台灣，無論是民進黨還是國民黨都是親美派。美國在政治、經濟、軍事、意識形態各個方面對台灣都有很大的影響力。當前，美國方面“以台制華”，民進黨當局“親美反中”“倚美謀獨”，導致兩岸關係惡化。但是，美國的政治影響力畢竟會受到多方面的制約，主要是中國方面。最近，我國駐美大使秦剛已經明確表態：“如果有人支持縱容‘台獨’，14億中國人民絶不答應。如果有人想讓任何一個州從美國獨立出來，美國人民會不會答應？將心比心，希望美方切實尊重中方核心利益，慎重處理有關問題。這是中美不衝突不對抗、發展建設性關係的根本前提。”四是來自中華民族凝聚力。這一點往往被人們忽視。實際上，中華民族凝聚力在台灣擁有十分巨大的政治影響力。著名的台灣旅日學者戴國輝早在20世紀80年代就明白宣稱：“我一直主張，我們應該站在中華民族的主體性立場，來好好思考、處理這個問題，才能真正解决認同的危機。”“台灣的客家人意識和台灣人意識不但不對立，我認爲大可把她定位於台灣人意識的下位概念來善待。但中華民族意識却是台灣人意識的上位概念。”“我期待台灣人意識的健康成長，不等於我放棄客家係台灣人意識。更不等於我放棄認同中華民族意識。”正如台胞郭平坦所説的，戴國輝作爲著名台籍學者，他熱愛台灣，更熱愛中華民族，一生的願望都期盼着中華民族的大融合、大團結。

　　台灣許多有識之士也表達了對中華民族的認同。例如，國民黨前主席連戰指出：“身爲中華民族的一分子，我們有共同文化的傳統。這個傳統就是我們在族群上有共同意識，在主體上有共同認同。”“我對於身爲一個中國人和中華民族的一分子，這些基本信念，從來没有放棄過”。吴伯雄表示：“兩岸同屬中華民族，血緣的相連是任何人都不能抹殺掉的。”馬英九也説：“兩岸人民同屬中華民族，都是炎黄子孫，希望貴我兩黨在現有基礎上，繼續擴大與深化兩岸的交流合作，以進一步發揚中華文化，復興中華民族，促進兩岸永續的和平與繁榮。”吴敦義也表示：“唯有勇敢擁抱中華民族，自認爲中華民族不可分割的一部分，秉持這樣的立場……才是台灣未來的新希望。”新黨前主席鬱慕明指出：“實現中華民族偉大復興是所有中華兒女的共同願望，也是共同目標。要實現民族復興，就必須要實現國家統一。”台灣統派台灣勞動黨主席吴榮元表示：“台灣統派從事祖國統一運動，維護中華民族的根本利益，這是非常强烈的同胞大愛。”同時，他指出“在中國大陸日益强大的過程中，台灣社會願意回到祖國大家庭。”2009年，民進黨前主席許信良以新興民族文教基金會董事長名義祭拜黄帝陵。他表示：“黄帝是中華民族的共同祖先，在這裏祭黄帝陵，有一種對祖先的歸屬感。”台灣地區前副領導人吕秀蓮提出“一個中華，兩岸統合”的概念。對此，人們有不同的解讀，有的認爲“承認兩岸是一個華夏民族和同一中華文化，但不承認是同一個國家政權”“‘台獨’立場仍未有實質改變”。有的則認爲“以兩岸人民同屬中華民族爲基礎，以兩岸永續和平合作爲路徑，讓台海徹底走出戰争陰霾，成爲和平的典範。”不管怎麽説，她是和多數台灣同胞一樣，表達了認同中華民族的立場。

　　台灣民間繼承了中華民族的優良傳統，傳統文化、傳統美德、傳統節日、傳統習俗、民間信仰等等，處處體現了中華民族凝聚力和影響力。歷次民調顯示的台灣民衆認同中華民族的數據就是一個證明。

　　以上是影響力在精神方面的體現。影響力的資源還包括物質因素，兩岸經濟關係的發展也使中華民族的影響力得到擴展。

　　有台灣學者指出，“目前大陸是台灣地區第一大貿易伙伴、第一大出口地、第一大進口地與第一大貿易順差來源，同時也是人民出外旅遊以及對外投資最多的地區。在此基礎上，兩岸有必要推動更高層次經濟融合發展，共創中華民族偉大復興。”“大陸市場是台灣經濟成長的主要動力來源”“超七成台灣民衆認爲中國大陸市場對台灣經濟發展有幫助，台灣主流民意高度肯定兩岸經貿對台灣經濟的貢獻。”也有學者認爲兩岸已經是經濟命運共同體，“只要是依循經濟規律辦事，台灣的經貿出路和産業發展就離不開大陸市場，無論世界局勢和兩岸關係如何變化，海峽兩岸已經是經濟命運共同體，台灣經濟永遠和大陸脱不了鈎！”

　　台灣著名學者楊開煌對此有深一層的理解，他看到了台灣作爲中華民族一員的優勢。他指出：“如果台灣可以理性認識中國大陸即將到來的巨大變化，必然要充分利用自己與中國大陸特有的歷史、文化、民族與地理優勢，深度、全面而精準地認識其變化，分析其影響，把握其機會，提昇和發展自己。”他指出大陸“十四五”規劃給台灣提供了機會，“‘規劃和綱要’結合了中國和平崛起的國家努力、和平統一的民族需要，在對把握形勢有主動權和主導權自信的情况下，提供台灣人民‘解放自我’‘發展自我’和‘提昇自我’的機會，如果台灣人民看懂了、理解了、把握了、參與了，兩岸人民能够交流，兩岸社會就能够融合。”應當説，許多台灣同胞已經看到大陸對台灣經濟發展的重要作用，而像他這樣從國家、民族的高度來理解的人還不多，相信通過深化兩岸經貿合作，能够這樣理解的人會日益增多。

　　四、中華民族凝聚力對台灣政治影響力遇到的阻力及其解决途徑

　　誠然，作爲政治影響力的中華民族凝聚力對台灣産生了正面的影響。實際上，這種影響力在台灣還遇到不少問題與阻力。

　　首先，台灣民衆對民族認同的認知和大陸同胞不同。台灣民衆對民族認同有兩種不同的理解：一種是“原生論”，認爲民族共同體是由“語言、血緣和土地”等要素搆成的，强調的是共同的語言、習俗、種族、宗教，以及其他既定的文化屬性；另一種是“建構論”，認爲民族認同與政治、社會密切相關，更多地重視政治性的關係。台灣民衆對中華民族的認知着重於前者，即血緣、種族、語言、習俗、文化傳承等方面；大陸方面則着重於後者，更多地重視政治因素。由於認知的差异，如果以爲兩岸對中華民族凝聚力的認同完全一致，認爲台灣民衆現在就可以和我們一道致力於中華民族的偉大復興，那是過分樂觀了。

　　另外，“中國崛起”引起了台灣社會的震盪，使台灣民衆産生了復雜的心態。“許多人看到‘中國崛起’對台灣來説是一個機遇，台灣有可能藉助中國大陸的發展獲得發展的機會，個人也可能從中獲得利益。”“但是也有很多人强調‘威脅’的一面。他們指出，面對大陸的崛起，台灣未來會出現很大的挑戰，而且必須注意大陸崛起背後的風險。‘威脅’來自經濟、軍事、國際關係等許多方面。”現在由於民進黨當局製造的兩岸緊張局勢，台灣民衆更普遍感到中國大陸、中華民族對他們的“威脅”。

　　其次，兩岸制度的差异。兩岸社會制度存在很多根本性的差异，這是中華民族凝聚力對台灣政治影響力遇到問題與阻力的根源所在。大陸有學者指出，台灣作爲“生活在資本主義制度下另一層面的民族成員，他們的利益一方面與祖國的富强、統一相聯繫，另一方面又直接受着當地社會發展的制約，他們的價值觀既受到中華民族傳統文化深刻的影響，但又直接受到西方文化的熏陶。”台灣“凝聚力的狀况和强度，對中華民族整體凝聚力的影響作用也是很大的。”現在台灣的公權力掌握在民進黨當局手中，他們在極力建構“台灣民族”妄圖用於“扺制”中華民族的影響力；加上美國等國際勢力的干預，其成爲中華民族影響力最大的阻力。 

　　面對上述問題，需要探討解决的途徑。

　　認知的差异影響到民族認同。這是文化層次的問題，需要遵循文化融合的原則，其中最重要的是“和而不同”原則。“和而不同”追求内在的和諧統一，而不是表象上的相同和一致，是不强求一致，不重復别人，不要求對方和自己完全相同。形成“和”的關鍵是正確對待“异”，没有“异”就不能“和”。如果一方不尊重另一方與自己的差异，而要求對方消除與己方不同的差异，達到與我方“保持一致”，那就必然遭到對方的扺制。所以，首先需要承認差异，尊重差异，包容差异，然後才能理解差异，處理差异。只有采取這樣文化寬容的態度，纔可能達到和諧共處。

　　對兩岸來説，對中華民族認知上的差异，應當采取“相互認可、相互借鑒、求同存异、和而不同”與“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的原則，對彼此的文化采取互相尊重的態度，不要求對方對中華民族的認知和自己一樣，然後通過溝通交流增進共識，共同推動兩岸文化的進步與繁榮。對於因“中國崛起”引起台灣社會的震盪，也是文化層次的問題，同樣可以通過上述途徑來解决。習近平總書記指出：“兩岸同胞要交流互鑒、對話包容，推己及人、將心比心，加深相互理解，增進互信認同。”這是針對兩岸關係總體而言的，對待兩岸存在的認知差异，也應當采取這樣的態度。當然，從認知差异，逐漸取得某些共識，需要相當長的溝通交流過程，需要雙方的共同努力。

　　至於解决兩岸社會制度不同而造成的差异以及由民進黨當局製造的阻力的問題，習近平總書記已經指明瞭方向。他説：“從根本上説，决定兩岸關係走向的關鍵因素是祖國大陸發展進步”。兩岸存在不同的社會制度，大陸方面始終堅持“和平統一，一國兩制”的基本方針，從來没有要求台灣放棄現在的制度。習近平總書記指出：“‘一國兩制’在台灣的具體實現形式會充分考慮台灣現實情况，會充分吸收兩岸各界意見和建議，會充分照顧到台灣同胞利益和感情。在確保國家主權、安全、發展利益的前提下，和平統一後，台灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，台灣同胞的私人財産、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。”[37]制度問題必將在祖國統一、民族復興的進程中得到解决。

　　五、結 語

　　本文初步探討了作爲政治影響力的中華民族凝聚力及其對台灣的影響，認爲這種影響力是相當巨大的，已經産生了相當大的作用，但由於兩岸對中華民族、民族主義等概念的認知差异，以及兩岸的制度差异龢民進黨當局的阻撓，中華民族凝聚力的影響不能充分發揮。這不僅是中華民族凝聚力的問題，許多認知上的差异也造成兩岸融合的困惱。許多在大陸看起來天經地義的用語與表述，例如“和平統一”“一個中國”“兩岸一家親”“命運共同體”等，在台灣往往理解爲被“打壓、吞併、侵佔主權”等等。雖然兩岸認知上的差异不是急待解决的問題，也不能急於求成，但在兩岸達成相互認同、心靈契合的進程中，則是必須解决的問題，有必要及早研究，妥善處理，這是對台工作必須承擔的任務。

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