◆看千遍不如臨一遍。

　　◆臨有助加深認識、記憶，更知其難易所在，知其表現技巧。讀畫能博覽是其好處。

　　◆將宋人畫與真山、真樹對照，你就會意到宋人將“外師造化，中得心源”發揮得最好。當代人要麽是照鈔，自然成照相式；要麽是藝術加工拙劣，流露出一種呆、痴、愚又想標新立异的氣質。可謂母夜叉賣弄風情，别有一種惡趣。

　　◆信筆妙而墨精—自由、隨意。

　　◆無規矩不能成方圓—守法、刻意，將兩者互避短長。自如與刻意，靈活運用，即宋詞有工緻、格律所限，寫出綺麗自然之篇章。

　　◆張氏“外師造化，中得心源”，顧氏“目識心記，以形寫神”，千古之下，猶有光輝。五代兩宋繪畫，都實踐這大法則，其構圖物象的形態、結構、人物、山石、花鳥等溶入詩情及裝飾性，如詩歌般優美隽永。

　　◆抱石皴—多見於文章讚揚、稱頌傅氏之特創筆法。傅抱石亦於書中謂：係在四川山嶽中寫生得來，係其獨創。其實，芥子園畫傳中有亂柴皴一法，純係抱石皴一模一樣。芥子園中稱：皴法中爲變調……難尋屬之一人也。亂麻皴，若網在鋼有條而不紊……於碎亂中具整嚴也。所謂“抱石皴”即“亂柴皴”，古已有之。

　　（作者：潘耀華）