社論指出，這次在歷史教科書改寫事件的主導者，是以“多元文化”和“台灣主體性”兩個形式上的理由，實則以達成“去中華民國化”為目的，用的是“政治力介入教育”的強權手段；不但違背實質正義，更違背了程序正義。
台灣“教育部”透過課程大綱和審查委會，形成對教科書內容編寫的干擾與箝制，使原本獨立作業的各版本撰寫者欲維持學術專業性而不可得。這種來自官方的“最高指導原則”，透過層層偽民主的程序設計而運作，打著“多元文化”的旗號卻破壞“一綱多本”的多元精神，明修棧道，暗渡“去中華民國化”的陳倉。在民主運動人士痛恨並呼籲推翻“政治力介入教育”的十數年後的今天，“政治力介入教育”的幽靈又現身了。
游錫堃最近又向深綠人士交心，再次強調台灣主體性原則，也揭露當年任命杜正勝為教育部長時的“任務交派”。但是，關於台灣主體性的答案，不是只存在民進黨官員等少數人的口袋裡。從這次教科書改寫事件裡不平則鳴的歷史學者，到澳洲網球場邊揮著旗幟為詹、莊二選手加油的台灣民眾，都在共同尋找答案，也顯然未必會一意遵從教育部執行的“去中華民國化”路線。
如果陳水扁是“中華民國”的“總統”，孫中山怎麼不是“中華民國”的“國父”？ |
