中評社快評／中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室與海峽兩岸關係協會26日下午在人民大會堂舉行“九二共識”20周年座談會，中共中央台辦、國務院台辦主任王毅在座談會上講話，他指出：“九二共識”的精髓是求同存異。“九二共識”之所以能夠達成，關鍵在於雙方做到了求堅持一個中國之同，存雙方政治分歧之異。這一成功實踐表明，對於一些既具有共同認知又存在深刻分歧的重大問題，必須正確把握好同與異的關係，善於求大同、存小異，乃至求大同、存大異。求同存異體現了彼此包容、靈活務實、相互尊重、積極進取的精神。只求同，是不現實的；只講異，更是不可行的。在平等協商中，需要考慮對方的關切，照顧彼此的需求，允許各自保留意見。達成共識的方式也可以靈活多樣，不拘一格。只要雙方都有解決問題的誠意，努力尋求認知的共同點，妥善處理好分歧點，就可以找到彼此都能夠接受的解決辦法。這是“九二共識”的精髓所在，也是兩岸協商的一條基本經驗。
我們的理解是，“九二共識”的層次很豐富，既是原則與基礎，又是方式與方法。王毅指出的“九二共識”的精髓是求同存異，則更多是從唯物辯證法的方法論來認識的。唯物辯證法是對客觀規律的正確反映，它要求人們在認識和實踐活動中一切從實際出發，實事求是。
我們看得很清楚，王毅論述的“九二共識”，就是從實際出發，實事求是的措施。如果不承認目前兩岸之間存在大量的問題需要去逐步解決，以為只要採取某些手段就可以徹底解決問題，一勞永逸，那就是脫離實際的空想。對兩岸關係和平發展有危害、無益處。
唯物辯證法認為，孤立地、靜止地看問題的形而上學思維方法是錯誤的。如果只看到同看不到異，或者是看到異看不到同，同異之間的矛盾與辯證的關係掌握不了，那麼，兩岸關係就會走偏。 |
