中評社香港7月25日電／中國時報今天發表唐湘龍的獨立評論文章說，我如果是新潮流，我不擔心。新潮流可怕，因為新潮流不只是派系，新潮流是“準政黨”。其他派系會怕新潮流，因為其他派系其實還算不上派系，頂多只是“準派系”。差不多“聯誼會”層級。民進黨全代會上一呼百諾的廢派系決議，是“準派系”對“準政黨”，級數落差太大，自然會產生的恐懼。這種廢派系的決議，是給吹口哨壯膽。
文章說，民進黨的派系特質，源自黨外時代，反國民黨力量的匯流。不同的派系，不同的人脈，不同的利益，也代表著除了反國民黨之外，不同的政治主張。一面台灣十字旗，模糊吸納了任何國民黨無力吸納的力量和主張。在野時代的民進黨，向來把派系當成黨內民主的展示櫥窗。向來把“派系共治”當做民進黨“非一言堂”的最簡單的回應。向來把“派系競爭”當成政客人格的防腐劑。民進黨用派系來平衡利益、平衡省籍、平衡階級、平衡世代。藉著這些平衡，來達成權力的平衡。
但是，“何昔日之芳草，今直為此蕭艾”。是派系變了質，還是民進黨變了質？當黨道德越來越腐化，黨權力越來越集中，黨沒有受到該有檢討，卻以檢討派系結案。
文章指出，王幸男說，解散派系好比“公娼轉私娼”，這樣的比喻實在太粗俗了。但又太準確了。問題是：有娼妓，一定有嫖客，如果民進黨里，派系如娼，那麼，王幸男起碼也該做一件事：公布嫖客的身分。特別是那種喜歡白嫖的奧客。告訴大家，到底是誰在嫖派系？是陳水扁？游錫堃？蘇貞昌？謝長廷？還是“以上皆是”。總不能像台灣的法律，仗著“罰娼不罰嫖”，明明“一人出一項，歡喜甘願”，但是，娼妓藏頭縮尾，阻街拉客，嫖客衣冠楚楚，出將入相。到底是派系利用了政客？還是政客利用了派系？到底誰比誰高級？
不過，要把派系比公娼，好像又太抬舉自己了。為了廢娼，公娼起碼還追著當時的陳水扁趴趴走，把陳水扁的市長連任都搞垮了。像派系這樣被用完即丟，然後還自己辦退房，搞什麼東西。
文章說，過去，民進黨非常擅長以口號編織夢想，說要“讓人民感動”。對，如果可以，政黨確實希望能“讓人民感動”，但是，一旦失去讓人民感動的力量，政黨就會努力“讓人民不動”。民進黨最近在幹的事兒，都是努力“讓人民不動”，只要不動，政權就沒事兒。感動？以後慢慢再講。 |
