中評社香港1月20日電／旺報報道，2009年年終，《聯合報》以“中華民國九十九年感思”為總標題，連續發表六篇社論，引起社會重視與討論，兩岸統合學會理事長、台灣大學政治系教授張亞中，佛光大學文學系主任謝大寧，台灣大學心理系教授黃光國等3位學者經反覆思索，決以“找尋兩岸和平發展的戰略基石”為共同主題，發表“六問聯合報”系列文章，此為系列六之二。主要內容如下：
多年來，《聯合報》一直以“一中各表”等同於“屋頂理論”，並以此做為兩岸關係定位與發展的理論依據。這個師法西德的理論，總是被誤以為是解決兩岸定位的藥方。我們必須要說，《聯合報》所提的看法不僅在理論解讀上有問題，在論述實踐上更不可行。
“屋頂理論”為西德學界所創，用以解決東西德的政治關係困境，我們先來了解這個理論的真正內涵與功能局限，還有，西德又是如何處理這個局限。
西德與整個德國為同一
在討論前，我們必須有三個德國的概念，一個是分裂前與未來可能統一的德國，稱其為“整個德國”，另外兩個是西德與東德。西德基本法的制憲者是以“同一性理論”中的“國家核心理論”，而非“屋頂理論”做為其追求統一的理論基礎。
所謂“國家核心理論”是指：1949年的西德與分裂前的“整個德國”為“同一”（identity），只是其治權僅及於現有的邦。為了貫徹這個“憲法”理念，西德在制憲時奠定兩個基石。
第一、延用原有1913年的國籍法。西德基本法第116條表示堅持只有一個統一德意志國籍的立場，並未藉基本法創造出西德國民的國籍。依其精神，東德的人民也是德國人，所以，如果跑到西德來，自然立刻可以取得西德的國籍。
第二、加入條款。在基本法第23條中，明定西德的有效治理範圍包括當時的12個邦（這12個邦是核心），但是也保留了“德國其他部分加入聯邦時，應適用之”，即爾後東德各邦可以自由選擇加入西德，也是回歸德國。
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