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| 宓雄從一位佛畫藝術家成為開拓佛教藝術發展新方向的先驅者。 |
中評社高雄3月3日電（作者 崔家齊）定居台灣高雄已22年的上海人宓雄，是早期與台灣女子聯姻的少數大陸男性之一，從事佛像藝術與文創設計工作，是兩岸知名的宗教藝術家，這次獲世界最大、最有影響力的國際佛教組織“世界佛教聯誼會”頒授“第三屆世界佛教傑出領袖獎”，可謂實至名歸，也是對他長期以新思維致力佛教信息與高科技合作的肯定。
與宓雄相識十餘年以來，見證他從一位佛像畫家，到被稱為是“開拓佛教藝術發展新方向的先驅者”，一路走來始終如一，他將平和、慈悲融入深厚的創作和設計中，全力投入文化創意產業，利用宗教文化創意提供服務，從心靈與信仰出發，不斷創意佛教視覺周邊，讓佛教藝術創造更多的可能。
或許冥冥之中早就註定好的，名字中有個“雄”字，最後也落腳“高雄”，也早就拿到台灣的身分證。宓雄學的是宗教繪畫，曾任上海書畫研究院院士、中國東方國際書畫研究會常務理事、上海佛教協會藝術顧問、上海美術設計公司設計師。1999年首度來台交流訪問，與開畫廊的台灣籍太太結緣，婚後即移居台灣，在各地舉辦被視為冷門的佛畫展，卻也在宗教圈打響了知名度，活躍兩岸宗教藝術與文創設計領域，除身兼上趣智業公司負責人及佛圖網創意總監，也擔任高雄市觀光局顧問、聯合國宗教組織觀察員，喜好分享旅遊所見所聞，以宗教藝術為核心發展事業，除兩岸之外，觸角也擴及東南亞及澳洲。
作為佛教藝術家，多年來宓雄深耕佛教藝術事業，身兼藝術家、策劃人、設計師等多重身份，他用繪畫對佛教經典描繪與再現，用塑像结合東方美學與佛教普世價值，關照生命，貼近心靈。他曾連續九年在聯合國衛塞節舉辦個人佛教藝術創作展覽，獲得一致好評；也為佛光山、靈鷲山、澳洲南天寺、中台禪寺等道場進行藝術創作和設計，並為衛塞節國際佛教大會創作設計“佛佑十方”佛像，傳遞佛陀的智慧與慈悲；還為首屆世界佛教論壇會場創作背景畫，一筆一畫再現佛教經典。
在地化是宓雄一直強調的理念，他每到一個地方，都要了解當地風土人情，就地取材，也就地招才，激發他們的創意靈感。先有河南嵩山的少林歡喜地，後有山東泰山的桃花峪概念餐廳、普陀山的視覺識別系統，時空和過程雖有所不同，但不變的是在地化和宗教創意。
談到與佛教的結緣，擁有藝術設計專業的宓雄說自己喜歡到處跑，從普陀山到嵩山，從兖州到泰山，從緬甸、泰國、尼泊爾到日本，宓雄的文化創意活動跨越台海兩岸，並走上國際，涵蓋了宗教活動策劃、宗教空間規劃、宗教藝術表演等。他同時也將現代概念引入寺廟運作，最早提出未來寺廟的發展方向轉向劇場模式，並在為兖州做城市整體規劃概念時運用這一新式概念，提出未來寺廟與高科技結合的思路。
幾年前台灣民宿風潮剛興起，喜歡挑戰新領域的宓雄，動了經營民宿的念頭，於是先在高雄市大樹區租下近百坪荒廢12年的別墅，打造為現代中帶有濃濃詩意禪風的“明山莊”，規劃為專接自由行陸客的特色民宿；後又在左營區租地，將自己從宗教中體悟的“途中家舍”概念融入其中，興建“禪是一枝花˙蘭”民宿，作為自己在台灣創設“佛圖網”的文創基地，一樓則開設“六六便利修”有機食物餐廳，光從命名就可以窺見他推廣佛教文化的用心。
出于對社會責任和人文的關懷，宓雄2014年帶領一批台灣年輕人進駐大陸偏遠鄉村，將台灣成功的社區營造經驗，引進到福建省的“美麗鄉村”建設合作計劃中，力圖以國際視野、藝術創造、生活美學為原則，點燃老山村的新活力，讓更多人對生命充滿期望、對生活充滿信仰，連福建省委書記尤權也在今年農曆年前特別來到宓雄的團隊在福建省三明市泰寧縣際溪村打造的“耕讀李家”園區，親眼看看貧窮山村改造後的成果。
現今宓雄先生依然致力于佛教信息與高科技的合作，將佛教文化通過互聯網、3D影像、VR技術等高科技向世人展示一個新的發展方向。他以佛教的慈悲、平和、安寧、喜捨的精神融入到自己的藝術設計中，將佛教與藝術結合起来，滿足大眾身心靈的追求，向人們傳遞純淨內心、精進智慧的信仰與追求。
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