中評社香港5月2日電／台灣《聯合報》今日發表社論說，民進黨陷於今日困境，一方面「中華民國」被其撕裂，另一方面「台灣共和國」淪為「自欺欺人」，其實皆是三十年前就已注定。
社論說，時光倒帶，三十年前，大約就是「中華民國」退出聯合國及蔣介石逝世的時候，再往下延伸就到了台美斷交及蔣經國健康惡化的時際，民進黨的前身「黨外」遂於內外情勢丕變中趁勢而起。當時的輿論就提醒「黨外」：必須將「民主工程」與「民族革命」區分清楚，亦須將「民主工程」與「台獨革命」區隔清楚。
當時，「黨外」口頭上不承認搞「台獨」，在美麗島大審時亦無人承認；但在實際上，自「黨外」至民進黨，「台獨」卻始終為其意識形態的主軸。輿論早已指出，「黨外」及民進黨的這種「台獨為體，民主為用」的策略，確實有相當的爆發力，但「致遠恐泥」，未必能成為可大可久的台灣生存戰略。
社論指出，但是，當輿論提醒「台獨」的侷限時，「黨外」與民進黨就指輿論是「反民主」。「黨外」與民進黨，就這樣一直將「台獨」與「民主」冶為一爐，甚至用「民主」做為「台獨」的面具，走到了今天；一直到了執政五年後，才從陳水扁的口中說出，「台獨」是「自欺欺人」，「做不到就是做不到」。
「台獨」為什麼是「自欺欺人」？為什麼「做不到就是做不到」？因為，「台獨」對內是撕裂社會，對外會製造戰爭；這些「台獨」的根本問題，早在三十年前輿論皆曾指出，絕非後見之明。至於如今中國大陸成為世界工廠與世界市場，則非三十年前所能預見，卻更增添了「台獨」「做不到就是做不到」的客觀因素。再者，民進黨如今的大貪大腐，使「台獨」憧憬加速破滅，亦非三十年前所能預卜。
社論說，三十年前的台灣，猶如走到了一條大河邊，朝野都知道，不過河，是不行了！「黨外」也是當時主張必須過河的先鋒。唯輿論的提醒是：河是非過不可；但過了河，卻不要上錯了岸。當時，「民主工程」在對岸，「台獨革命」也在對岸。輿論提醒「黨外」，不要上錯岸，就是指過了河後，應向「民主工程」上陸，勿向「台獨革命」登岸。
社論說，在戒嚴體制下，台灣的政治反對運動大力運用「台灣意識」，是理所當然；但是，應不應操作成「台獨意識」，卻繫乎運動者的境界與瞻矚。回顧當年「黨外」及後繼的民進黨之發展，雖因「台獨」而獲得了很大的政治動能，如今卻顯然已被「台獨」羈絆，因此亦被時代及民意所離棄。這一切，在三十年前即已注定。
如今，「台獨」像是一根牢牢插在草地裡的鐵樁，而民進黨則成了被拴在鐵樁上的牛，只能在套在牛鼻子上的繩子的半徑之內吃草。
社論指出，陳水扁在說過了「台獨」是「自欺欺人」之後，竟又回到「廢統」及否棄「四不一沒有」的路線，正是要把這隻牛牢牢拴在鐵樁上，不容牠到「台獨」半徑外的地方吃草。這不啻是要使三十年來（尤其是執政六年來）已經證實的錯誤，繼續錯下去！
陳水扁的行為，當然引起民進黨內改革派的質疑。但是，由於所有的民進黨人皆曾在自己的鼻子上拴了「台獨」的繩子，所以要他們在眾目睽睽之下自己解開鼻子上的繩子，也是一樁難以為情之事。於是，以「台獨理論大師」自居者，遂批評陳水扁的「台獨」是「激進台獨」，意謂是「壞的台獨」、「不可行的台獨」；而稱自己主張的「台獨」是「溫和的台獨」，意謂是「好的台獨」、「可行的台獨」。這類說法並未面對現實，只是文字遊戲而已。可見，這條繩子綁得有多緊，多麼不易解套！
三十年來，「黨外」與民進黨在「台獨」運動上確實亦有收穫，但「台獨」的支持者愈多、愈狂熱，如今卻形成了民進黨愈難轉型、愈難解套的困境。
社論認為，三十年前，推翻戒嚴體制，過河，是非過不可；但是，過了河，卻上錯了岸，如今也恐怕是非承認不可了。如果陳水扁不再說「自欺欺人」、「做不到就是做不到」，民進黨內也必須有人出來再說一次！ |
