中評社香港7月24日電／中國時報今天發表署名獨立評論文章說，這幾年來省籍情節逐漸消失，可是偷偷摸摸的、鬼鬼祟祟的，發展至今明目張膽的，冒出一個“本土”。大學時有個住在日本千葉縣的筆友叫“本田”；後來去學圍棋，知道有個“本因坊”；看報，常見有個“本年度”，但，到底什麼是“本土”？
文章作者說，我跑去問一個很有學問的朋友，他瞪著我長達二十八秒才開口罵說：
“你這個笨蛋，就是本位主義、本末倒置、本性難移。你，本質上是個笨蛋。”
文章作者又說，白白被罵一頓。我再跑去問另一個搞政治朋友，他先用鼻孔哼了兩聲，再用刪去法對我詳加說明，這下子我明白了：
我不本土，因為我老爸老媽來自大陸。我不本土，因為儘管我不藍，卻也不綠。我不本土，因為，因為，朋友吼著說：“因為你本來就笨。”
文章說，哈，這下子我懂了，原來陳水扁適不適任“總統”，和他的操守、政績都無關，和台灣的前途、台灣人的錢途也無關，只因為他代表的是本土政權。
是的，本土政權的利益超乎“國家”之上，這叫本末倒置。因為要維護本土政權而接受陳水扁捅的樓子，這叫本位主義。至於這樣批評陳水扁，則叫，本性難移。
日本禪宗有個故事：
明治時代的禪師南隱極負盛名，有天來了個大學教授，南隱很高興的以茶相待，他提著水壺把茶倒進客人的杯中，不過杯子都滿了，他仍倒，教授說，都漫出來了，不要再倒了。此時南隱說了句名言（當然用日文）：
“你就像這隻杯子，都已經裝滿自己的想法，如果你不先把杯子清空，我怎麼對你說禪？”
翻譯成中文的意思是：
“你都先用本土來界定一切，排除你認為的非本土，那要期待台灣怎麼團結怎麼進步呢？”
文章說， 二千年自稱要做全民“總統”的陳水扁，又沾沾自喜的在腦門貼上“本土”的符咒，他又可以起乩、嚎哮和嗆聲了，然後台灣再退回六年前的局面。選“總統”和做“總統”應該是不同的兩回事，就像戀愛與結婚絕對不同，因為結婚多了種很煩、卻很重要的東西，叫責任。
再講另一個禪宗的故事：
大師坦山和個朋友走在泥濘的山路上，見路旁有位穿著高跟鞋、長裙的女孩不知怎麼跨過泥濘，坦山就上前抱起女人到路的另一頭才放下。朋友也學禪，他很不能接受出家人竟然抱女人的行為，便指責坦山好色、背經叛道。
坦山說：“什麼？哪個女人？我早就把她放下來，你還抱著做什麼？”
上面這句話翻譯成中文是：“什麼？大家都是台灣人？我早把省籍忘記，你還抱著本土做什麼？”
文章說，星期一大早，想像那個泥濘路旁的美女，她如果穿短裙就更好─糟糕，我還抱著那日本女人做什麼，上班囉。 |
