中評社香港7月14日電／香港大公報今日發表社論說，中國河南省安陽殷墟遺址，昨日在聯合國教科文組織第三十屆世界遺產大會上被一致通過列入《世界文化遺產名錄》。為此，有關省市當局舉行了「申遺成功」大會，大事慶祝。與此同時，中國四川大熊貓棲息地也在大會上通過列入《世界自然遺產名錄》。
社論說，殷墟得以名列「世遺」，當然是一件值得高興的大事。近年，由於各地「申遺」者眾，教科文組織為確保「世遺」質量，嚴格限制每國政府每年只能就「文化遺產」及「自然遺產」各作出一項申請，即有關申請先要在國內輪得上隊，然後才有機會被教科文組織所考慮。而一旦得列「世遺」，即被視作全人類共同的珍貴財富，有形價值和無形價值俱得以大大提高。
安陽殷墟此次的被列入「世遺」，也走過了一段艱辛曲折的路。據悉，有關省市當局早在六年前已提出申請，而且做了大量的準備工作，修葺遺址，但有些方面一直未符要求，如根據有關規定，遺址現場方圓多少公里內不得有現代化建築物，而離殷墟不遠處正是當時尚未搬遷的安陽鋼鐵廠。加上內地其他省市以至同省的激烈競爭，如河南省洛陽市的龍門石窟就跑在了殷墟的前頭，早兩年獲得提名並「申遺」成功，以致殷墟登上世界文化舞台的時間一再往後推延。
殷墟的列入世界珍貴文化遺產，是理所當然。一九二八年開始考古發掘的安陽殷墟，是距今三千三百多年前中國商朝的都城遺址，在其內出土大量甲骨和青銅器，其上大量文字清晰可讀。而在殷墟發現前，周朝之前是否曾經有夏朝、商朝的存在，曾被部分中外歷史學家所質疑，一些人甚至指夏禹其實只是一條蟲。直到安陽殷墟重見天日，經過考古學、文字學和史學專家考證、解讀甲骨文和青銅器皿文，終於證實了商朝的存在，而且從殷墟青銅器工藝水平的精湛完全可以肯定，在此之前已經有更早的文化即夏朝的存在。由於殷墟的發現，中國有文字記載的歷史上移了一千多年，整個人類的文化歷史也得以增添了極為光輝、重要的一頁。
近百年來，甲骨文、青銅器一直是中外考古學家最熱中、最重視的研究課題，只要解讀出甲骨文上的一段話或青銅器銘文的短短幾個字，即可以成為一篇論文，獲得博士學位。因此，可以說，聯合國教科文組織直到今天才把殷墟列入「世遺」，不是來得太早、而是來得太遲了！
社論又說，可以相信，殷墟列入「世遺」後，將會聲名更噪，為更多的中外人士感到興趣。然而，「殷墟」的列入「世遺」，是否就大功告成、萬事大吉了呢？答案恐怕未必。
社論指出，得列「世遺」，固然重要，但更重要的，是中國人自己──包括政府和民眾對自己本國歷史文化的重視、珍惜和研究，否則，列入「世遺」也不過是「錦上添花」而已。而且，弄得不好，更有可能成為一場「文化災劫」。
不少例子已經擺在眼前，一些文物、文化遺址，一旦「成名」後，就成了「景點」，中外遊客紛來沓至，把個遺址擠得水洩不通，而遺址周圍又建起五顏六色、庸俗不堪的「現代化建設」，名為推廣、實乃糟塌，叫真正愛護文物文化的國人看了哭笑不得。文物和文化無疑都是屬於大眾的，文化文物事業也需要適當引入現代化的經營管理手法，但一切「推廣」的最終目的應該都是為了弘揚文化和保護文物，而不是適得其反。
對本港來說，殷墟也者，大抵中學生只是從歷史課本上看到過這兩個字，有何價值、代表什麼，大概不大了了。乘「申遺」成功，本港歷史博物館舉辦一次安陽殷墟商代文化歷史展覽，誰曰不宜？ |
