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| 望煙樓 |
中評社廣州10月8日訊 據2006年《福永鎮志》及《寶安民間文學集成》（2006年5月）記載，望煙樓的傳說距今已有700多年的歷史，該傳說通過記錄抗元民族文天祥的侄孫文應麟，在福永大矛山腳下，開村立業，樂善好施，關心民眾疾苦的義舉，後人為紀念這位樂善好施、關心民眾疾苦的義士，便在其曾經用來了解民情的鳳凰山頂，建了這座望煙樓。每到逢年過節，附近村民自發地來到這里進行祭拜活動，他們在這里表達到文應麟的尊敬和敬仰之情，同時也激勵後人要繼承其遺志，把中華美德及助人為樂的習俗不斷地傳承下去。
文應麟於元朝大德年間（公元1297年—公元1307年）因不滿元朝的統治，隨祖輩流落到大茅山腳下，並在此繁衍生息，開村立業。文應麟當時作為一名熱血青年，有著遠大的理想抱負，帶領文氏家族艱苦創業，家庭盈實。其非常憎惡元朝外族統治，尚氣節，懷大義，同情百姓遭遇，為人樂善好施，接濟窮人。在當時不方便外出了解百姓的情況，他想到了一個體察民情的辦法，即每到青黃不接或災年，他經常會爬上鳳凰山頂，看看山腳附近村落各家各戶煙囪是否冒煙來判斷其是否斷糧。如果望見山腳附近村落煙囪有冒煙的，則說明還沒斷糧，如果望見山腳附近村落煙囪沒有冒煙，則說明家家斷煙，無米下鍋，於是就派族人送糧到戶，接濟貧民，老百姓對他感激萬分，稱他是一個大慈大悲的活菩薩。而他為了瞭望方便，幹脆在鳳凰山巔搭建了一座臨時的望煙樓，傍晚就在望煙樓上瞭望四周村落，以便於了解民情，按濟窮人，此後，鄰里鄉人都稱讚他為“義士”、活菩薩，後人為紀念這位樂善好施、關心民眾疾苦的義士，便在其曾經用來了解民情的鳳凰山頂臨時搭建瞭望台的地方，建了一座望煙樓。後人稱望煙樓為“煙樓晚望”。其後人便以煙樓典故作為警言，現其文氏飼堂兩側的對聯“煙樓世澤，正氣家風”正是這樣的寫照。
望煙樓乃抗元民族英雄文天祥的侄孫文應麟在鳳凰山搭建體察民情用的一座房子，他與歷史名人聯繫緊密，已成為深圳地區文天祥事跡的承載地點。文應麟與鳳凰山、鳳岩古廟、試劍石、望煙樓等聯繫緊密，旅遊開發價值高，現每年都有成千上萬計的人到此觀光，休閑，在為當地人民帶來社會效應的同時，也為當地人民創造了相當可觀的經濟價值。這個民間傳說具有七百年的歷史，是當地村民精神信仰的傳承和寄托，這對研究當地村風、民俗具有一定的參考價值。望煙樓這個傳說在民間經過一代一代的傳承，對後人起到了很好的學習、教育作用。現文氏飼堂對聯上寫的“煙樓世澤，正氣家風”便是更好的印證。
來源：廣東文化網
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