中評社香港7月28日電／新加坡《聯合早報》今天發表題為“台灣民主政治正處十字路口”的社論說，過去十餘年，台灣自詡為從威權走向民主的政治典範，美國與國際媒體也常有稱贊，令台灣上下頗為自得，甚至睥睨近鄰，大有“建設民主政治，當學我台灣”之慨。然而，台灣最近的政局發展，卻很令人詫異，甚至憂心，看不出其民主機制是否還在正常運行。從圍繞陳水扁該不該下臺的連串事件的發展來看，台灣正處於十字路口，前景未卜。
社論指出，當下的台灣，連貪腐不貪腐的問題也完全由政治顏色來判定，就很匪夷所思。反對黨陣營月前以弊案為由發動罷免，但是，陳水扁扁的支持者一聲“中國人欺負台灣人‘總統’”，立即打得國民黨主席馬英九棄戈曳甲，從此噤若寒蟬，仿佛之前那義正詞嚴的總統罷免案還真是胡鬧一場。泛綠陣營說，“要教訓阿扁，得由我們綠營自己來，輪不到泛藍”，執掌七成地方政權、在立法院擁過半勢力的最大反對黨竟然也默默認同。這種“顏色民主”，委實令人稱奇。
終於，一群被公認為道德光環耀眼的綠營革命元老聲稱“看不下去”，公開以道德良心感召，要陳水扁下臺，挽救民意掉到穀底的民進黨，也拯救台灣民主。當時，輿論雀躍，藍營鼓掌，仿佛大旱見雲霓，都認為民進黨即將召開的全代會必然有所行動，會好好回應當年“以血肉之軀對抗外來政權暴行”從而催生民進黨與民進黨政權的綠營革命元老。結果，黨代會開了，卻是決議解散派系，就像是幫陳水扁釋了各路好漢的兵權。連民進黨人都說應該“關到死”的扁婿，也從拘押到保釋，如今即將復職，留下輿論去唾罵司法體系。媒體這時才慨嘆，道德良心只是“有效一天”。
社論表示，在紛擾的過程中，台灣展現於國際的所謂民主政治，是權力在道德和法律面前不動如山。從陳水扁的前辯護律師和綠營學者第二波籲扁下臺的發言中，可以看出，道德已形不成難以抵禦的壓力，法律也構不成難以脫逃的枷鎖。不論“自己人”如何道德感召，不論輿論界如何舉証撻伐，也不論民調如何一再測出過半選民要阿扁下臺，民進黨最終仍咬緊牙關，選擇承擔起保衛扁政權的大任，留下同營的“道德良心”去空鳴“撼不了貪汙政權”的悲嘆。
這是台灣民主政治奇怪的現象。而作為台灣的近鄰，更看到了其中令人不安的徵兆。
陳水扁究竟該不該下臺，決定權在台灣人民手裏，不由外人置喙，但是，“總統府”從“炒股中心”、“內線交易中心”到“說謊中心”，面對各大弊案的沖擊和輿論極盡尖酸的揶揄，陳水扁反而越戰越勇，關鍵所在，竟然是得於一部分人口一經挑動就迸發出捍衛政權的巨大族群力量。原本要推動兩岸經貿發展的“經續會”，還未正式登場，已經兩招自殘，足以說明。
台灣是一個教育水平頗高的社會，也是一個自由開放、公民意識日強的社會，照理，它的民主政治應該走向大好局面，然而，綠營“道德良心”們正在批判他們奮鬥出來的政權既沒講道德也沒講法治。這樣的民主，究竟還是不是民主？
在20世紀，世人都看過，不講道德的民主是一隻怪獸﹔既不講道德又不講法治的民主，更是一隻噬人的怪獸。如果台灣的民主政治不幸少了道德又缺了法治，它會成為什麼？它會走向哪里？ |
