中評社香港9月28日電／台灣聯合報今日發表社論說，在反貪倒扁的狂濤巨浪中，民進黨今度二十周年黨慶。
從人口結構來看，反貪倒扁紅衫大軍中出現了顯著比率的年輕人，大學生與高中生觸目皆是，頗受注意；種種跡象顯示，民進黨在年輕人之間的形象正在快速敗壞，而校園中的學生對民進黨亦大半持負面及疏離的評價。
社論指出，許多人都在問：年輕人已經唾棄民進黨了嗎？或民進黨對年輕人已不再有吸引力了嗎？這不啻是民進黨的重大警訊。
民進黨才二十歲，卻已不再能為台灣社會提出任何願景；如今民進黨唯一賴以支撐的政治論述，竟然是由辜寬敏、高俊明等人掌旗，他們那一套源自昭和年代皇民虛榮及二二八事件悲情的政治思維，主要架設在“台灣人／中國豬”的族群仇恨上，若謂對今日以“七年級”為主的校園不再有說服力，毋寧是理所當然。畢竟，那套思維的源頭，距今至少已超過了六十年！
最近，胡德夫經常帶領凱道上的紅衫客齊唱李雙澤的“美麗島”。這首民歌，起初傳唱在三十幾年前以“四年級”為主力的校園中，象徵著當時大學校園跳脫戒嚴思維的青年思潮；後來，那次校園民歌運動與“黨外”運動合流，對於當年的民主憲改運動頗有推波助瀾之功。
當年的黨外運動，及後來的民進黨運動，曾經吸引了許多青年參與。而黨外及民進黨當年對青年的吸引力，來自於他們楬櫫了大願景與大憧憬。那一系列校園民主運動，以“四年級”及“五年級”為主力，而在一九九○年三月的野百合學運達於巔峰。民進黨在創黨十四年後即贏得了政權，其獲得相當數量的青年歸心，至關緊要。當時，與黨外或民進黨站在一起的青年似有一種光榮感，自認站在正義的一方。或許可以這麼說，四年級、五年級校園青年的黨外或民進黨經驗，主要是兩個字：憧憬！
社論指出，但是，如今這一波校園民進黨經驗所形成的政治風潮，卻不是因“憧憬”而產生，而是因“騙局”而爆發。陳水扁夫婦及其親信的貪腐，顯示“清廉，勤政，愛鄉土”是一個政治大騙局；民進黨黨政機構完全罔顧是非的挺扁，亦顯示“堅持改革”是一個政治大騙局；而民進黨將“挺扁／倒扁”的政治爭議，說成了“中國人糟蹋台灣人”，說成是“台灣人／中國豬”的對立，更顯示民進黨其他一切冠冕堂皇的政治論述皆是政治大騙局。於是，“倒扁”在今日校園中成為代表正義與理智的顯學，“挺扁”則幾已成為不可告人之事。就此以觀，今日“七年級”青年的政治啟蒙，絕不是來自民進黨的“憧憬”，而竟是出於識破民進黨的“騙局”。
相隔二、三十年，四、五年級及七年級的綠色政治經驗，竟然出現如此巨大的差異，實足令人震駭。甚至可說，因“騙局”而啟蒙，可能較因“憧憬”而啟蒙，更是一種刻骨銘心的經驗。畢竟，因“憧憬”而啟蒙，只是一種“見山是山”的想當然爾；因“騙局”而啟蒙，則另有一種“見山不是山”的領悟。倘若四年級五年級那一代的青年，曾因追隨黨外及民進黨的憧憬，而感受到青春的實踐；則今日七年級的青年，卻將因識破民進黨的騙局，而鍛鍊出更圓熟的公民資格。
今日二十歲的民進黨，竟然倒退到仍用昭和年代或二二八時代的政治論述，來與當代青年對話。難怪在凱道長跪九百二十一分鐘的大學生會說：“民進黨若再不省悟，將不再有青年新血！”亦難怪民進黨青年部前主任周奕成發表“寫給挺扁青年”的公開信，痛言“幻滅是成長的開始”，並稱“阿扁神話的幻滅，換來新世代的成長”。
相對而言，二、三十年前因“憧憬”而追隨黨外及民進黨的青年，如今可能突然發現自己其實曾為國王的新衣而喝采；反而是今日七年級的青年，卻成了識破國王新衣“騙局”的慧眼。四年級當年看到的施明德是“美麗島戰神”，七年級今日看到的施明德卻是“倒扁紅衫領袖”。歷史給每一代青年的際遇，竟是如此充滿弔詭。
社論總結，民進黨是一個二十歲的邋遢“老人”，失智失能，氣息奄奄，迄今仍用六十年以上的陳腐論述與當代青年溝通；沒有憧憬，只有騙局。民進黨若失去了青年，也將失去未來！ |
