中評社溫哥華10月20日電/ 來到美國一批又一批的外國移民把許多美國城市變成了全球性社區，來自不同族裔和文化傳統的人們在一起工作、生活。明尼蘇達大學的英迪拉.瓊格雷教授認為，歡迎和包容這些文化和宗教的差異，對當地社會的健康繁榮發展來說至關重要。她目前正致力於把理念付諸實施，要在校園裏建立一個新的多樣性研究所。“為什麼我們有這麼多種類的辣椒？為什麼我們有這麼多種類的茄子。這有什麼作用，目的又是什麼？”
*將多樣性理念呈現給學生*
據《美國之音》報道，英迪拉.瓊格雷教授運用各種可能的形象比喻來把多樣性的理念呈現給學生。教授：“你們看明白我們是怎麼在相同的基礎上，組合了這個群體和別的群體嗎？這就是所有宗教、姓名，甚至所有的民族都是某種社會組合的由來。”學生：“歸根結底，我們都是辣椒，不管是那一種辣椒。”教授：“所有這些事物都是為了讓我們欣賞品味而存在的。最重要的是，它們使我們這個星球更加豐富多采。這就是它們存在的原因。”
*創建多樣性研究所*
瓊格雷認為，為了創造一個更加和平的未來世界，年輕人需要理解多樣性，學習倫理。所以，她和她的一幫學生正在校園裏努力建立一個新的研究所。瓊格雷說：“我們的目標是建立這個多樣性、倫理及和平研究所，然後在印度教徒、穆斯林、佛教徒和基督徒之間開展對話。我的目標一直是讓學生了解這個世界，成為最好的人。所以我在這裡並不只是要教他們知識，知識自然會學到的。他們將要成為明天的領導者，他們應該具有道德標準。”她說，建立一個機構來研究多樣性、倫理及和平的構想，是從她所教的亞洲文化課程中衍生出來的。
瓊格雷說：“這個想法是關注社會，比佛教超越了一步。它的焦點就是多樣性。光有種族的類別行不通了，因為即使是種族，有黑人、白人、棕色人種。你能看出棕色人種有多少種深淺差別嗎？白人的膚色又有多少種呢？所以，我們認為，每一個物種，每一位個人本身都是獨特的。”瓊格雷說，她這種思想的形成受到她的祖國印度一些古代先哲的啟發。這些哲人指出，多樣性就是宇宙的本質。
*理念獲得許多支援者*
為了讓多樣性研究所及其使命和理念獲得支援，英迪拉.瓊格雷聚集了一夥成為多樣性擁護者的學生，其中包括主修文化和人類學的瑪麗娜.卡利尼喬夫。她說：“我們寫信給理查德.基爾、前總統卡特和克林頓。我們去跟我們的一些參議員講。這些人比較有權威來幫助我們邁出這一大步。我們還在校園、社區到處奔走，就是跟不同團體和組織談這件事，看他們能幫什麼忙，看他們是否有我們用得上的任何點子。”她的同伴、另一位擁護者尼克爾.達西1980年代中期曾在明尼蘇達大學學習中文。後來的20年，她在中國的西藏等地區和泰國和日本週遊。她跟已故的特裏莎修女一起工作過，也聆聽過達賴喇嘛傳經講道。她說，她向來都接受有不同背景的人。
達西說：“舉例來說，我們的鄰居領養了一個跟我同樣年齡的南韓女孩，可是沒有一個小孩子願意跟她玩，因為她不能講英語。我想他們很可笑，因為她也有同樣的玩具呀。當時我5歲。過了幾個月，我們家就在那一年搬到另一個住宅區，在那裏我交了許多黑人小朋友。我的很多白人小朋友會說：‘尼克爾有黑人朋友。’我多年來還是個歌手兼歌曲作者。我在中國、台灣用中文和英語唱歌，歌中唱道：我們生活在地球，我們地球人。”
現在，達西回到明尼蘇達來完成她攻讀的全球研究學位。她一見到瓊格雷教授，就立刻簽名成為多樣性主張的擁護者。她說，這個研究所將增添這個學校的特色。達西說：“我希望這個研究所成為明尼蘇達大學的一個係。我確信在一年左右的時間內，多樣性、倫理及和平課程至少會成為一門副修課，而且或許有一天它會成為一門主修課，這個構想會擴展到其他校園。”
*任何專業學生都可受益*
瑪麗娜.卡利尼喬夫說，選修多樣性、倫理及和平這門課將使全體學生受益，不管他們主修什麼科目。卡利尼喬夫說：“我認為這門課適合任何專業、任何喜好，也適合任何想要在商界工作，要當醫生的人或者想當教師的人。對於任何人，不管他們最終從事什麼職業，都很適用。重要的不是你做什麼工作，而是你怎麼看待世界和你周圍的人。”
按照瓊格雷教授關於人類各種文化和倫理實踐的研究方法，多樣性、倫理及和平研究所將向學生提供跟當地社區、政府機構和學校一起工作的機會。這位教授說，她希望這些課程將為學生提供必要的價值觀和知識，以使他們能夠在這個相互關聯的世界上生活並取得成功。不過在當前，英迪拉.瓊格雷和她的學生還在集中精力為成立這個研究所爭取更多的支援。 |
