中評社香港1月3日電／一個月前，美國第9次將中國列入國際宗教自由“特別關注國家”名單，為西方輿論對中國宗教的“政治化”偏見再添註腳。而與“封閉”、“壓制”、“衝突”這些西方世界對中國宗教政策的既有錯覺形成反差的是，無論是天主教還是基督教，西方宗教在中國的現實生態正經歷著潛移默化的變化：信眾更加投入自在、官方更加理性包容、社會更加開放多元……
據文匯報報道，2006年4月27日，美國洛杉磯橙縣水晶大教堂，一位虔誠的美國基督徒手捧一本紅色的聖經，站在另一本由中國印刷的竹簡微縮版聖經前，一頁頁仔細探究兩本的內容有何不同。這一發生在中國教會於洛杉磯舉辦的聖經事工展期間的場景，隨後在亞特蘭大、紐約的巡迴展中，可以說每天都在上演。
中國基督教協會會長曹聖潔笑著告訴記者，“很多美國的宗教界人士及信徒來參觀，就是想看看我們的聖經是不是全的，看看新經裡是否少了《啟示錄》，是不是有遺漏。這種經多年誤解累積的印象，多少有些令人遺憾。” 令許多美國參觀者驚訝的是，中國的聖經與他們手中的一模一樣，並不像一些美國媒體所說的那般有所刪減。
自辦教會 不損本真
美國民眾為何對中國教會存有這麼大的誤解？曾訪問過亞洲、歐洲、美洲多個國家的曹聖潔認為，這與海外媒體的負面報道大有關係。
“我們堅持獨立自主自辦教會，這種福傳方式是由中國的歷史和國情決定的。中國的宗教管理方式，沒有絲毫減損教義的本真。我們和世界上任何一個基督教會一樣，同讀一本聖經，同屬一個信仰，接受的是同一個醍醐洗禮，共融於耶穌基督的聖愛之中”，他說。
近兩年，中國基督教會不僅赴香港、美國舉行過中國聖經事工展，還與世基聯代表團、德國、英國、日本、芬蘭等國家的基督教代表團進行互訪，並積極參加“世界和平祈禱日”、“世界婦女公禱日”等普世團契活動。
200神父 海外深造
而中國天主教與國際之間的交流也從未中止，不斷選派成績優異、神修好的修生和部分年輕神父到國外深造，攻讀神學學位，以順應世界天主教神學思想發展的潮流。
據不完全統計，近20年來，天主教“一會一團”和各級修院已分批選派了200餘名神父、修生、修女及教友到美國、法國、英國、德國、意大利、比利時、菲律賓、韓國等國以及香港地區攻讀神學位。
中國社科院中梵問題專家王美秀強調，有海外留學背景的神修人員，在未來內地教會中發揮的作用不可小覷。神修人員中的“海歸派”，有的回到一些修院任教，有的直接回到所屬教區服務人群，有的已經在地方教區擔當重任，成為主教或助理主教。日前獲梵蒂崗高度讚揚的瀋陽新任助理主教裴軍民就是其中之一。 |
