中評社香港3月6日電／台灣《聯合報》今天發表社評說，陳水扁如火如荼推動“正名制憲”，其目的是在挑激台灣人恨蔣、恨國民黨、恨“中華民國”，並使台灣人相互仇恨。
這樣的正名運動，買空賣空，自欺欺人；對外不足以抵禦大陸，對內則撕裂了台灣社會。在陳水扁及民進黨腦海中，其實是將台灣人想像成無知無情的一群；於是才敢明目張膽地撕裂歷史及撕裂現實，用“偽歷史”及“假現實”來推動這場“正名制憲”運動。
社評說，先談“偽歷史”。二二八是歷史悲劇，蔣介石應對二二八負重大責任。但是，若欲像現在這樣將整部台灣史彷彿說成了只是一部“泛二二八史”、“唯二二八史”，又將蔣介石對台功罪說成了只是“二二八元凶”；這絕對不是完整真實的歷史，而是經過剪裁的偽歷史。
蔣介石固然應對二二八事件負責，但蔣介石當年固守台澎金馬。不能說蔣介石對一九四九年以後幾代台灣人只有罪而沒有功。
蔣氏及國民黨政權應對二二八事件負重大責任，這自會在世世代代台灣人的腦海中留下記憶。但是，蔣介石及國民黨政權以三七五減租解放了全體佃農，以九年“國教”利暢了社會流動，更創造了舉世引為後進台灣典範的“經濟奇蹟”等等，卻亦是除了“二二八”以外，應當也同時存在於台灣人記憶中的真實歷史。即使從政治面看，自一九四九年以來國民黨在選舉體制的循序推進，及長期在教育、經濟條件上所做的民主政治準備，至最後解嚴，亦皆堪謂是對台灣今日的民主發展做了築橋開路的工作。
社評表示，二二八應當譴責，白色恐怖不可忘記，這是多數台灣人的共識；但若將國民黨對台功罪簡化成只有“二二八”而已，又將蔣介石簡化成只是“二二八元凶”而已，這就絕不是完整的歷史，而是經民進黨惡意剪裁的偽歷史。然而，如今的台灣人難道看不穿民進黨撕裂歷史的手法？難道台灣人真如陳水扁及民進黨想像的那般愚昧無知？
再談“假現實”。如今“正名制憲”儼然已經成為最凸顯的政治“正義”，這卻是一個假象；眼前的政治現實則是，陳水扁及民進黨欲以“正名制憲”來挑唆恨蔣、恨國民黨、恨中華民國，並使台灣人相互仇恨；目的是在藉用這類買空賣空的“假議題”，來移轉並遮飾陳水扁政權失政失德的“真現實”。陳水扁欲以對蔣介石展開刨墳鞭屍的“偽歷史”，來逃避他已經淪為“貪汙總統”的“真現實”。但是，即使拆掉了“中正紀念堂”，難道就能將陳水扁貪腐無狀的“真歷史”與“真現實”一筆勾消？難道台灣人看不穿陳水扁撕裂現實的手法？難道台灣人真如陳水扁及民進黨所想像的那般愚昧無知？
社評指出，撕裂後的“偽歷史”，將使台灣迷失於未來；割裂後的“假現實”，更使台灣喪失當下的正義。如前所述，“正名制憲”之目的是在挑激台灣人恨蔣、恨國民黨、恨中華民國，並使台灣人相互仇恨；甚至欲藉此製造出陳水扁及民進黨才是捍衛台灣利益及主張台灣正義的台灣代言人之假象。但是，亦如前述，這樣的“正名制憲”運動，對外不足以抵禦大陸，對內則撕裂了台灣社會。陳水扁及民進黨在形式上詛咒“二二八暴政”，但在實質上卻是明目張膽地運用他們所詛咒的“二二八手法”在撕裂我們的台灣，毒害我們的社會！
陳水扁不必將“中正紀念堂”改名為“台灣民主紀念堂”，其實逕可直接改名為“阿扁民主紀念堂”。這種建立在“偽歷史”與“假現實”上的“民主紀念堂”，其實是建立在民粹權謀鬥爭上買空賣空的“偽民主紀念堂”。
社評認為，若謂不宜以“中正紀念堂”來紀念蔣介石，但難道可用“台灣民主紀念堂”來紀念陳水扁及民進黨此時起鬨的自欺欺人的“假民主”？難道，台灣人真像陳水扁及民進黨想像的那般愚昧無知嗎？ |
