也許是因為常年行走在生死邊緣，對於生命有“短兵相接”式的領悟，醫生往往能總結出一些特別醒腦的“機鋒”。比如那句著名的“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”。再比如明代醫家裴一中曾說過的“才不近仙，心不近佛者，斷不可作醫以誤世”！這話後來被“中國外科醫學之父”裘法祖先生引用，而廣為人知。其實裴一中的原話後面還有幾句，他說醫學是非常神聖的，不能因為讀書不成生計未就，就把行醫當成一個謀生手段，那樣只會草菅人命。
才是否近仙，部分取決於勤學，部分也取決於天賦。但德是否近佛，則完全憑一顆良心。我雖然不是醫學科班出身，但很早就聽說過“北協和，南湘雅，東齊魯，西華西”之說。而最近針對湖南湘雅二附院創傷中心副主任劉翔峰的一系列舉報，再一次從反面印證了明代人裴一中的這句話。
舉報中列舉的很多內容都突破了醫生的職業道德底綫，目前湘雅二院以及湖南省衛健委方面都已經介入調查，詳情有待權威結論。我一向對那種開局一篇小作文式的舉報保持警惕，但這次的舉報來自多個信源，據稱有劉翔峰的病人、同事、學生，除了小作文，也有相關的診療記錄，且細節翔實。湘雅二院方面的初步調查也已經承認其存在“不規範行為”。
即使如某些業內人士所言，舉報材料中有誇大的成分，但綜合種種信息來看，劉翔峰本人很可能有非常嚴重的失德行為，對具有百年湘雅血脈的二院而言，這將是一次重大醫療信任危機。
舉報受到關注後很多人都在追問，這麼嚴重的事件為什麼舉報多年至今才被重視？這不得不說有專業壁壘的原因，醫學的專業度非常高，不但普通病人很難懂得其間奧義，就是不同科室的醫生之間也很難互相了解。所以醫生在診斷、治療、開藥的過程中，享有極大的主動權。也正因為如此，醫生的醫德就極其重要。而一旦出現問題時，病人一方則很難提出質疑拿出證據。
另一方面，正如一些業內人士所言，如果對劉翔峰的舉報坐實，那他的一些醫療失德行為很難是一個人單獨完成，需要同科室大夫、化驗、護理、藥房等多個環節的配合。也就說人們懷疑，針對劉翔峰密集且驚人的舉報，意味著湘雅二院內部存在著比較重大的管理漏洞。人們進而翻出“舊賬”，從2006年起“湘雅系”多家醫院就續曝出腐敗、騙保以及醫療事故。 |
