中評社北京2月4日電／光明日報刊載署名苑廣闊的文章指出，當“曹操墓”真假被質疑和熱炒之後，劉備墓也遭到了“爭搶挖掘”，如今，諸葛亮的“茅廬”也將不得清閑。據悉，臥龍崗文化旅遊產業集聚區總體規劃近日通過評審，依照規劃，南陽將利用10年時間，投資9億元，打造文化臥龍崗，以重塑南陽城市文化個性。
時下，旅遊經濟方興未艾，作古人物炙手可熱，你安陽有一代梟雄曹操，我南陽就有一代名相諸葛亮。這兩位生前爭鬥了一輩子的歷史人物，如果地下有知，肯定想不到幾千年以後，他們竟然會殊途同歸，被當代人賦予了同樣的時代使命——發展地方旅遊，振興地方經濟。
站在地方政府的角度，充分發掘本地的旅遊資源為本地經濟發展服務，似乎也無可厚非。但政府大筆一揮就投入高達9億元人民幣的巨資，打造出的不過是一大堆仿古建築、人造景觀，這樣的大手筆，萬一決策失誤，投資失敗，責任誰來承擔呢？
說實在的，作為一名旅遊工作者，筆者對這種耗費巨資建造的人造景觀，從內心裡不看好。如果說河南安陽利用曹操墓大做文章尚算作是“有的放矢”的話，那麼河南南陽利用諸葛亮打造所謂的“東漢大城”，則是一種無中生有，杜撰歷史了。諸葛亮在《前出師表》中明確表述，“臣本布衣，躬耕於南陽”，一個需要親自下地耕耘的人，顯然不可能有什麼豪宅可住。而流傳至今的“三顧茅廬”的故事，也明確告訴後人，諸葛亮當時住的是“茅廬”而非豪宅。他自己肯定想不到，在自己身後幾千年，竟然有人在其躬耕的地方將為其建造整整一座“東漢大城”。
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