中評社香港6月29日電／位於台中市的“國立台灣美術館”，正推出“兩岸當代美術對照”特展，主題為“八九後與解嚴後”。轉入展場，一眼即可看到牆上大陸畫家王勁松的“百拆圖”：
一百幅海報大的照片，每一個鏡頭都是攝自老舊建物上的白漆大字“拆”！一眼望去，個個如臉盆大的拆字，拆、拆、拆、拆、拆……，一百個“拆”字，確實是視覺上的震撼！
台灣聯合報黑白集今日刊登文章說，到大陸旅行，處處可見老舊建物上的白漆大“拆”字；幾個星期後，幾個月後，或一兩年後，廢墟就成了道路、橋梁、大樓。這些到處可見的“拆”字，發人戀古惜舊的幽思，亦顯示了銳不可當的豪情壯志。
文章指出，可惜展場未見台灣畫家亦推出一幅台灣“解嚴後”的“百拆圖”。台灣“解嚴後”也不斷地在拆，只是並非拆古舊建築，而是一一拆毀了民主、文明及人性上值得珍惜的價值建構：拆掉了“國家”認同、拆掉了“憲政”正義、族群融合、社會互信、司法獨立、法治精神、行政中立、官箴士節、教育品質、經濟憧憬，拆掉了兩岸和平、拆掉了台美信任。拆、拆、拆，一幅“百拆圖”，恐怕還不能道盡解嚴後台灣“拆”毀的價值建構！
謝長廷正在提倡“美學政治”。“國美館”的展題是“兩岸當代美術對照”，其實可以引伸為兩岸“政治拆功”的“美學對照”。對岸在八九後大拆舊房，大建新屋；台灣於“解嚴後”則非但在土木建設的效率及效果上遠遠不及對岸，反而在大肆拆毀民主、文明及人性上的價值建構。兩種“美學”，相映成趣！ |
