中評社香港3月13日電／犬儒主義的“壞事變好事”，具備“思想能力”的精英人才才玩得起來。
不久前，面對北京的重度霧霾，學者于丹說，“天昏地暗一座北京城，能做的就是盡量不出門，不去跟它較勁。關上門窗，盡量不讓霧霾進到家裡；打開空氣淨化器，盡量不讓霧霾進到肺裡；如果這都沒用了，就只有憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心裡。”用主觀臆想來逃避生活中的壞事或災禍，是一種常見的白日夢心態，也是一種不得已的自我保護。問題不在於于丹有常人的心理缺陷或自我保護需要，而在於，作為一位學者，她不該對此渾然不覺，更不該將此當作一種人生智慧來向世人炫耀。
人在不斷遇到壞事或遭受不幸時，認為事情“還不算太壞”、“壞事可以變好事”，或者甚至堅持“這本來就是好事”，如此逃避現實和保持過度的樂觀，在社會心理學裡叫“波利亞娜症”或“波利亞娜人格”（類似伏爾泰小說《老實人》裡那位永遠盲目樂觀的哲學教師和魯迅筆下的阿Q）。波利亞娜（Pollyanna）是美國作家波特（Eleanor H.Porter）1913年同名小說的主角，她是一個不幸的小女孩，因為失去雙親，被送到西部的親戚處寄養。她從小沒了母親，父親臨終前囑咐她要滿懷希望，好好生活，並教給她一個“快樂遊戲”。那就是，不管碰到什麼糟心的事情，先想想它好的一面。父親一死，波利亞娜立即就有了一個玩“快樂遊戲”的機會。她想，父親死了，去天堂與母親相見了，死得真好，於是她心裡充滿了快樂，不再覺得悲傷。
波利亞娜現象還被用來解釋，為什麼許多人總是把過去記憶得比實際上更為美好，這叫作記憶的“波利亞娜原則”。心理學研究發現，人的頭腦在處理愉快的信息時比不愉快的信息更為積極，因此，對過去的回憶選擇好的一面往往超過不好的一面。離過去的事件越久遠，這種偏見就越明顯。壞事發生時越能“往好處著想”的人，在事情過後也就越會對過去有正面的回憶。這種情況，在一些人對“文革”的美好回憶中相當明顯地表現出來。
像波利亞娜那樣看待生活中的壞事是一種樂觀主義，與之相反的不只有“悲觀主義”，還有“犬儒主義”。但是，在特定的情況下，樂觀主義也會轉變為犬儒主義，樂觀的犬儒主義或犬儒的樂觀主義是一種最詭異、最病態的心理現象，不幸的是，這種心理疾病正發生在遠不止于丹一個的知識分子身上。
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