|
| 張亞中在紐西蘭北島與國際佛光會幹部交換弘法心得。(中評社攝) |
中評社紐西蘭奧克蘭1月27日電／台灣大學政治學系教授、國際佛光會世界總會理事、人間佛教研究院研究員張亞中1月24日晚就“人間佛教與當代社會”為題，與紐西蘭北島的佛光人進行演講及茶敘，就人間佛教與其它宗教在教義、哲學、結構上對下的根本差異，以及如何貫徹星雲大師希望人間佛教要做到本土化一事充分交換意見。紐西蘭佛光山住持滿信法師、北島佛光山監寺覺豪法師、南島佛光山監寺覺西法師、國際佛光會紐西蘭北島協會余林濤會長、蔡素芬督導長、楊元勇顧問及佛光人逾80人參與了這一場兼俱理論與實務的演講座談會。
張亞中表示，西方社會的運作脫不開權利與義務應有的平衡關係，但是僅有權利及義務並不足以讓社會和諧的進步，基督教的精神與價值是西方社會不可缺的一部分，甚而成為其世俗知識的基礎，簡單地說，如果沒有基督教，自然也就不會有現代的西方知識文明。
西方的文明，隨著西方國家的力量，傳到全世界，西方的國力，讓基督教的價值成為了世界文明的主導價值，但是我們目前可以看出，西方的文明體系的確出了問題，西方的宗教往往成為強化民族或國家“我執”力量的強化劑，而不是如人間佛教強調平等與包容。西方的平等多強調法律或權利的平等，但是這些平等在實際運作時，卻仍然有著高度的權力關係，西方的“善惡”，往往是以自己的價值認知為出發，目前國際社會紛爭不斷，反映出西方的思想價值體系的確有其先天的不足性，而這正需要東方的哲學，特別是人間佛教可能做出貢獻的機會。
|
