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| Kolas Yotaka主張，拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功。（照片：Kolas Yotaka臉書） |
中評社台北4月30日電／“行政院”發言人Kolas Yotaka28日在臉書發文表示，她始終想不透，如果“中樞”從未年年祭拜“莫那魯道”，為何以前要年年祭拜黃帝、成吉思汗、鄭成功？在原住民族眼中，鄭成功有如台灣版的“哥倫布”， 燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民。她從以前到現在，始終強調，原住民族史觀應該要被尊重。但首先，原住民族應先尊重鄭氏家族慎終追遠的情懷。台灣原住民族若做為台灣這塊土地原來的主人，本該有包容的風度。但她堅持主張中樞不該在每年派中央級官員祭拜鄭成功，所幸自2017年開始，中樞已停止祭拜鄭成功，也不該再被恢復。
網友紛紛留言說，“你們原住民被日本殖民時候殺了多少人，你怎不幫原住民發聲？”、“如果為了選票不惜挑起族群仇恨，最終只會讓你們自己走上窮途末路”、“行政院”大發言人，發言前問過原住民對日本人當年的暴行，內心真正的想法嗎？”
以下為Kolas Yotaka臉書全文：
看不懂？ 別擔心，這就是 ＃多元的台灣。
是Pangcah（阿美族語），大意：“拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功。”“中樞”的意思，簡單的說，就是“中央政府”之意；例如“行政院”及各部會，就是“中樞”。這張照片攝於鄭成功登陸台灣後355年，即2016年3月，地點在“立法院”。
國民政府來到台灣之後，由“中樞”浩浩蕩蕩祭拜的對象有“黃帝”、“成吉思汗”、“鄭成功”等，年年參拜，數十年來鼓勵媒體報道，教化台灣人民。我個人認為，就讓這些人物成為民間自然的文化、信仰、宗親活動吧！ 無須再動用“中央政府”的資源，讓歷史人物被黨國意識綁架。就讓民間與地方政府自由發揮、相互包容、我們彼此尊重即可，畢竟台灣已經是多民族的國家，擁有多文化，絕非只有“中華民族”，我們也不是“炎黃子孫”。
早年黨國統治台灣時期，一心想要“反攻大陸”，1661年來到台灣，鄭成功“反清復明”的“大愛”被加油添醋大做文章，用以教化與洗腦台灣人民。一個單純的鄭氏祖先渡海來台打拼的單一事件，被塑造成足以被“中樞”推崇的愛國事件，還帶頭率領全國人民年年膜拜。大部分的台灣人可能無感，在原住民族眼中，鄭成功有如台灣版的“哥倫布”：燒殺擄掠、侵奪土地、強迫殖民。讀到這裡，您認為這樣的說法過度偏激？ 看看歷史，這些從來都不被編進教課書的歷史都真實發生過，大家必須接受，我們的確對台灣史有不同觀點。“中央政府”敢於帶頭接受不同的史觀，目標是帶領台灣社會邁向和解。
的確，我始終想不透，如果“中樞”從未年年祭拜“莫那魯道”，為何以前要年年祭拜黃帝、成吉思汗、鄭成功？ 黃帝、成吉思汗、鄭成功守護的是哪一片神州？哪一片山河、哪一片土地？誰才是真正守護台灣土地與主權的人？ 所以我從出任公職以前、以後、到現在，始終強調，原住民族史觀應該要被尊重。但首先，原住民族應先尊重鄭氏家族慎終追遠的情懷，即便他已經被神格化為信仰，鄭氏宮廟舉行的任何祭典，外人應尊重，地方有關鄭成功的文化活動也應被包容，因為這已經是台灣多元文化的一部分，台灣原住民族若做為台灣這塊土地原來的主人，本該有包容的風度。但我堅持主張中樞不該在每一年的4月29日派中央級的官員祭拜鄭成功，所幸自2017年開始，中樞已停止祭拜鄭成功，也不該再被恢復。
講出歷史真相，不是為了衝突，是為了和解。
但求台灣更進步、更茁壯、更像自己。
Sa’icelen ita！
寫於2019年4月28日，即鄭成功登陸台灣後滿358年前夕。
以上，在我的休假日，代表我個人的意見，並非代表中樞發言。 |
