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| 週五下午禮聚時間，“阿訇”（古波斯語：老師或教長）會在上面講教義。（中評社 黃文杰攝） |
中評社桃園2月1日電（記者 黃文杰）農曆新年腳步近，台灣的民間習俗多半會到寺廟燒香拜拜，對於伊斯蘭信徒來說，過的是回曆，基本上跟台灣過新年沒有關連，但是每週五下午的禮拜聚會時間，桃園龍岡清真寺擠滿信徒，先聆聽教長的教義詮釋，接著禮拜時間一到，超過200多位男女信徒，動作一致，面向真主阿拉，虔誠跪拜。
全台共有六座清真寺，隱身在忠貞市場旁的“龍岡清真寺”，可說是台灣少數歷史悠久的清真寺之一，從入口門樓、大殿門廳、以及男女分設的禮拜殿，在在展現回教文化特色，也成為北部重要的回教信仰中心之一，每逢週五則是最大的禮拜聚會時間，男女分至不同的禮拜殿向真主阿拉跪拜，成為離鄉的信徒們虔誠祈禱的最佳聚會所。
今天是農曆過年前最後一天上班日，中評社來到龍岡清真寺，週五禮聚時間是下午一點，不過中午12點30分，就陸續擠入信奉伊斯蘭信徒，準備來朝拜。
來龍岡清真寺做禮拜聚會，主要分成幾大部分：
雲南與泰緬邊境的眷村居民，約於1950年代中期撤退來台，其中不少信奉伊斯蘭的穆斯林信徒，1964年在這裡，興建龍岡清真寺，開始做禮拜。
接著政府1990年代開放外籍移工，印尼或巴基斯坦等白領或藍領勞工，就近找清真寺，民進黨蔡政府上台，強化新南向政策，不少東南亞學生來桃園就讀，又成為一股力量。
這也讓小小清真寺，原本禮拜殿可容納150人，因為人數愈來愈多，每次禮聚，二樓敬拜殿擠滿人，必須另外在清真寺外，擺放墊子。
中評社觀察穆斯林敬拜程序，先有“阿訇”，古波斯語詞彙，意為“老師”或“學者”，先在台上講授教義，信眾席地而坐，聆聽沉思。
接著禮拜時間一到，台上口誦禱詞，台下群眾應和，接著全體跪拜，動作一致。
龍岡清真寺董事長馬子誠表示，伊斯蘭穆斯林過的是回曆，不是農曆，因此沒有台灣過年的宗教祈福禮拜，最多就是週五的禮拜聚會，對於穆斯林來說，兩大慶典就是每年開齋節與忠孝節舉行會禮。 |
