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活熊取膽 誰之罪

http://www.CRNTT.com   2011-02-18 10:19:35  


 
  所以,上世紀六十年代動物學家、藥物學家就研究出了活熊取膽汁技術,這項技術在朝鮮(朝鮮半島的韓醫和日本的漢方醫醫療法則與實踐和中醫大致相同)的研究較成熟,在1983年傳入我國吉林,之後作為一項致富新技術迅速在全國推廣開來,獸學界的相關科研也風生水起。(參見《養熊業的問題分析及發展思考》)
 
  1993年國外動物保護人士在中國發現活熊取膽,從此爭論不休

  IFAW(國際愛護動物基金)成立於1969年,這個組織的宗旨是:宣揚熱愛動物、公正仁慈對待動物,反對和終止世界各地虐待動物的行為。作為這個組織的亞洲代表,J.魯賓遜(中文名謝羅便臣)於1993年3月參觀了廣東珠海的一個黑熊養殖場,黑熊被圈養在不得動彈的狹窄鐵籠子里,身上插著引流膽汁的管子,慘狀讓她震驚。這件事傳出去後在西方引發了轟動,成千上萬封抗議信投到了中國駐外使領館,以至於中央外宣辦和林業部在當年發文規定不得公開報道活熊取膽。1998年,主管部門再次重申不得公開報道活熊取膽。然而,關於活熊取膽的報道在2000年後依然零星出現,互聯網興起後更是廣為傳播。在實踐方面,J.魯賓遜和她的亞洲動物基金會一直在從事解救黑熊的工作。

活熊取膽的是非曲直 
 
  關於動物福利

  專題《禁吃貓狗肉的真相》,對動物福利問題有詳盡的闡述。這里再簡單概括一下:動物福利有兩個層面的意思,第一個層面,動物福利指動物權,即人類要盡量減少動物的痛苦(由於對動物痛苦的認識還不全面,所以往往是“人所不欲,盡量少施於動物”);第二個層面,動物福利指人權,即與人類親近的動物受到傷害,會讓人類產生不適,為了避免這種不適,要減少對動物的傷害,不禁吃豬羊肉,而要禁吃貓狗肉,就是這個道理。

  可以說,活熊取膽既給熊帶來了痛苦,也給一些人帶來了痛苦,當然有理由要求禁止。
 
  當動物福利遭遇人的福利

  然而,既給動物帶來痛苦,也給一些人帶來痛苦的事情多的是,如果都禁止了,不但人無法生活得更好,甚至根本無法生存。有人說:“對人而言,病了就要用藥;不用藥,疾病的痛苦就不能解除。教科書中對膽石症患者常常用疼痛如絞來形容,其中的痛苦可見而得,可想而知。而熊膽汁在治療膽石中的療效是可以肯定的,如果你是病人,用還是不用?在以人為主導的社會里,理所當然人是第一位的,動物當然於人類生命而言是第二位的。在這樣的情況下,取舍自然非常明確,理性的人自然選擇以動物的痛苦為代價來換取人的健康。”
 
  沒有誰更正確,只有偏好不同

  可見,爭執的雙方都有自己的道理,不能說誰的道理就更正確,只能說,大家偏好不同。有的人偏好於保護動物,寧願犧牲人類,有的人則反之。這時候,就應該是民主說了算。 


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