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張藝謀的救贖與白日夢

http://www.CRNTT.com   2011-07-31 10:19:15

抗戰終於勝利，當小說的主人公書娟邂逅恩人時，那個叫趙玉墨的妓女卻昂然而過，她不肯接受感恩，反而高傲地回了一句：趙玉墨是哪一個？戰爭不斷地在探索著人性的底線，這決定了戰爭題材的小說永遠會擁有讀者，但《金陵十三釵》的獨特在於，它沒有宏大的視角，甚至很少提及孤島外的那場戰爭，反而更關注戰爭壓力下，孤島上受害者之間的戰爭。 　　這場戰爭的實質是什麼？其實就是青春與這個世界之間的衝突。或者，每個年輕人都曾激烈地否認過這個世界吧，但在和平時代，這個矛盾最終會被掩蓋。然而，戰爭剝奪了這分寬容，當青春執著地要亮出自己的旗幟時，它和這片紅塵便不再可能協調，要麼怯懦地跪下，要麼殘酷地犧牲，絕無其他選擇。 　　張藝謀無法不喜歡這個故事，因為他們那一代人的青春都曾經被剝奪，當性懵懂地探出頭來時，以純潔的名義，男女之間卻必須形同陌路，每個人被迫成了他人的秘密，制度與文化凝視著你，隨時準備嚴懲你的出軌行為。 　　不要以為被扭曲的青春只有痛苦，其實它也有歡樂———當一個人覺得自己被凝視時，他的內心無法不由衷地升起一種被重視的自豪感，當他成為別人的秘密時，那分虛榮的自我滿足，是一種巨大的沉醉。 　　於是，“斯德哥爾摩綜合征”出現了，我們明明被文化所傷害、所掠奪，但我們卻以為那是生命的厚度在增加，是一個強大的背景在賦予我們力量。於是，生命終於有了堅持，為了一個不屬於我們自己的東西，我們願意去戰鬥、去犧牲。 　　是啊，有多少老男人會做著同樣的白日夢：當他們的尊嚴掃地時，一個靠出賣尊嚴的人如趙玉墨那樣，挺身而出，徹底挽救了他們的純潔，他們始終為墮入紅塵而懺悔，因為他們的生命中，從沒出現過一個趙玉墨。不為報答，僅為感動一下更高級的人們。 　　這本小說不可能不打動張藝謀。因為，今天的我們突然滑入了一個極度世俗的時代，一切價值都已鬆動，一切堅持都成了笑柄，一切自我只剩下喧囂，一切彼岸都是虛幻。不知不覺間，我們已被自己的欲望所俘虜，再也看不到救贖的可能，對於信仰喂大的孩子們來說，這令人絕望。 　　這是一個深層的隱喻：妓女們就像這個世界，肆無忌憚、自以為是，她們已意識不到任何超越的東西，她們是浮華的產物，並被浮華遮住了眼睛。然而，她們卻站了出來，用犧牲實現了自我超越。毫無疑問，這為張藝謀們打開了一絲希望：無論塵世如何紛紜，救贖是存在的，它站在遙遠的地方，只要壓力足夠，它終將顯現。 　　現實越殘酷，拯救越光榮。這種殘酷美，不僅是青春記憶的回聲，更是終極的解決方案。（來源: 齊魯晚報）

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