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為何美國要嚴查在華公司腐敗？

http://www.CRNTT.com   2012-05-07 09:47:13

這一套“利益觀”，其實與中國先賢的義利觀非常契合。我們的先賢講“義者宜也”，即義就是合宜的，有利於個人和社會的。孟子強調“何必曰利”，只是教人不必說出來，他認為國王施仁政而利益就會自然獲得；司馬遷強調“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，那是針對世風的虛偽矯飾。孔子就說得很周全：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；不義而富且貴，於我如浮雲。孔子甚至說“無友不如己者”——交朋友也要考量利益，不僅不要被壞品性影響自己，還包括考慮交友的“機會成本”，多向高於己者學習，而這與“三人行，必有我師”並不衝突。 　　寫下這篇感言，是有感於不少國人根本不明白何謂“利益”，卻在講“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，不論談國際關係，還是說社會交往，都赤裸裸地或洋洋得意地，鼓吹不擇手段、弱肉強食、背信棄義。這也是我們的社會之所以賄賂盛行，“潛規則”當道，成為一種所謂“文化”的觀念誤區吧？ 　　來源：網易評論　2012-05-04 10:05:51

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