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莫言是條漏網之魚

http://www.CRNTT.com   2012-12-20 15:02:54

另一個科學界的天才卻沒有這麼“幸運”，他既沒有輟學，也沒有碰到“黑死病”，而是上了蘇黎世工業大學，因此他險些沒有成為我們後來知道的“愛因斯坦”。他回憶道，學生們“為了考試，不論願意與否，都得把所有這些廢物統統塞進自己的腦袋，這種強制的結果使我如此畏縮不前，以致在我通過最後的考試以後有整整一年，對科學問題的任何思考都感到掃興。”（《愛因斯坦文集》第一卷，商務印書館，1988，第8頁）只是由於這所大學已經比當時其它的大學更少強制的考試，以及愛因斯坦經常逃課，只是看同學帶回的筆記，他才較少受到折磨。 　　愛因斯坦後來感慨說，“現代數學的方法，竟然沒有把研究問題的神聖好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。”（第8頁）實際上，那些沒有像愛因斯坦那樣逃課的同學們心中的幼苗，以及成千上萬在現代教育體系下學習的學生們心中的幼苗，已經被扼殺了。在人類精神領域，自由不僅意味著探索的無限可能，而且意味著探索的人心本性。 　　更不用說，當代的那些驚天動地的事情，是教育體系的漏網之魚所為。一個是喬布斯。他一開始就不想上大學。到裡德學院以後不久，就提出了退學，他討厭學校強迫他上那麼多他不喜歡的課。他認為把父母省吃儉用的錢花在學校是不值得的。而比爾-蓋茨退學則不是因為家庭財政困難，因為他的父母是有錢人；但他從人人羨慕的名校哈佛大學退了學。正是這兩個人，以他們沒有被教育磨損的天賦靈性，領導了現代最深刻的革命——個人電腦的革命，從而改變了世界。 　　回到中國，回到莫言，還要加個“更”字。因為在那個時代的課本裡充斥著不實之詞。接受這樣的課本洗刷的頭腦，就不會以一個“人”的立場去體會地主西門鬧的內心世界，而是認為他作為一個階級的成員，就應被剝奪，甚至被在肉體上消滅，在此之前還要遭受虐待。儘管在1959年到1962年中國餓死了數千萬人，卻在課本中看不到一點影子，只有對“三面紅旗”的謳歌。而沒有去背誦這些課本，也就沒有受到這些不實之詞的污染；在民間的說書人和許許多多普遍人不會說謊，只會告訴他親身見聞；莫言於是保持了“純粹”和“真實”。而這正是文學的底線，也是文學的最高境界。假話可以說得維妙維肖，但不能感人肺腑。

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