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中評月刊:從國際共善視角理解一帶一路倡議

http://www.CRNTT.com   2024-01-13 00:01:02  


 
  就制度,誠如第二章節的第二部分所言,有必要以零容忍態度成立一個打擊貪污和腐敗的單位。就機構,例子有亞洲基礎設施投資銀行、中國進出口銀行、(設立)“一帶一路”民心相通公益基金等等。

  設備、儀器、裝置的例子:電腦、港口的起重機、貨運飛機的維持和修理零件等等。

  制度的例子,包括:推出《“一帶一路”廉潔建設高級原則》、繼續舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇、維持高峰論壇秘書處的運作等等。我們不要以為說創辦於2006年10月的北京香山論壇與“一帶一路”無關。第十屆的该論壇有三大特點,其中的第一點和“一帶一路”有關。〔3〕2023年11月,福建省涉台海事糾紛解決中心也正式成立了。

  舉措/措施/辦法/手段的例子:反對單邊主義和保護主義措施、全面取消製造業領域外資準入限制措施、打擊商業賄賂行為等等。[在第三章節的第六部分,舉措(measures)被提到兩次。我們看到了以下的務實(pragmatic〔4〕)舉措的例子:聯合研究、技術轉移、科技人文交流和科技園區合作。]

  簡言之,《白皮書》所講的多少可以輕易地納入到我的模式/理論架構:國際regime(s)+機制+舉措/措施/辦法/手段。易言之,下一個新版本的“一帶一路”白皮書的書名要提到ir這個理論以及其目錄要反映出在這一段文字所提到的模式/理論架構;如此,才能夠表達得更加清晰、容易被外國人接納。

   “一帶一路”吻合或者比較貼近哪一個主流學派?

  筆者挑選了五個西方學術界的主流學派。首先要提的是(新)實力主義/現實主義。這個學派的核心概念就是power(權勢)。可以這麼說幾乎每一人、家庭、政黨、社會、國家、國際組織、國際機構等等所各自追求的是如何壯大自己、變得更有權勢(powerful)。可是,至今例如很多國家的言行仍然受制於像是1970年3月的核武器不擴散和裁軍regime。〔5〕

  在此,讀者要瞭解到說⑴有別於強調理論的國際政治和強調事情、繁瑣雜務的國際事務,國際關係強調歷史和外交之描述、解釋和推論和⑵在國際關係之下的hegemon(霸權)是和在ir之下的hegemon(在ir之下的一個強勢的領頭者)有所不同。霸權會欺負不接受它指揮與控制(command and control)的弱者和打擊它的敵對勢力。在一個特定的regime之下也許會冒出一個強勢的領頭者。這個領頭者願意出最多的錢、出最多的力等等來提出構想(formulate),以及維持和永續經營那一個特定、有利於大家(含敵對勢力)的regime。

  問題是:心虛的那一些西方學者、專家還是會這麼認為:大家都是人,一旦發展了經濟,勢必就要壯大軍事。一旦掌握了強大的武力,就會稱霸、騎在原本為大國的頭上和欺負弱小。他們當中可能還有人會認為以下作為幌子(facade)的路線圖就是中國人早晚要指揮與控制其他國家和地區(含開發中國家)的陰謀或者陽謀: 


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