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臺灣:“草莽之鬥”與“柔性權鬥”

http://www.CRNTT.com   2009-04-21 12:01:22  


民進黨的内鬥多表現為“草莽之鬥”
  中評社香港4月21日訊/文化評論者南方朔今天在臺灣《中國時報》發表文章,批評“放話是一種柔性的宮廷版權鬥”。並指出“台灣兩黨的內鬥正在胎動,估計到了六月初可能會更加表面化”。文章内容如下:
 
  西諺有曰:“有了這樣的同志,還需要敵人嗎?”這句話是指當一個團體的紀律和文化趨於惡質,這時候所謂的同志遂會被視為比敵人更可惡可恨,於是一堆同志內鬥起來,其慘烈程度更甚於外鬥。而這種情況,目前台灣的兩大政黨都難以倖免。它目前正在發生,往後只會變本加厲。 

  先說在野的民進黨,此刻的民進黨背了陳水扁貪腐弊案的包袱,處境本來就已相當艱難。如果陳水扁能痛切悔過,對民進黨的再出發當會有極大的助益。但陳水扁這個同志,卻顯然不是這樣的人,他不但老是替民進黨出難題,更可慮的乃是他仍在等待羈押期滿,而後全台串聯。他雖然不可能另立黨中央,但有了他的這一攪和,不但民進黨的印象修補會被拖延,整個民進黨的內爭也會加劇。陳水扁已綁架了民進黨。民進黨的人,應該會有“有了這樣的同志,還需要敵人嗎”的感歎! 

  民進黨內鬥方殷。但值得注意的是,民進黨大大小小的政客都鄉氣極重,鬥起來都不修飾,它是一種直接、粗魯,沒有甚麼可以客氣的鬥。這是一種“草莽之鬥”。 

  至於國民黨,它的內鬥局面也沒有好到那裡去,反而因為它是有資源有利益的執政黨,鬥起來更加的不手軟。但與民進黨不同的是,或許真的是它的博士較多,鬥起來就間接多了,高明多了,這種內鬥之高會讓人想起古代的宮廷。那是一種表面柔性,其實是更厲害的權鬥。 

  古代乃是後代修前朝史,由於歷史家們注意到每個朝代總是有一些人結黨營私、鬥來鬥去,其尤者乃是甘為鬥爭之鷹犬,或者挑撥、或者詆譭。愈是朝代昏庸,這種人愈能發揮威力,終至斷送了一個朝代。於是歷代正史裡,都固定有臧否人物的佞倖篇。我讀《明史.閹黨傳》,最感慨的乃是講到顧秉謙和魏廣徵的部分,他們都是進士出身,官也做到“內閣”大學士,這種皇帝的高官親信,自該一心奉公為皇帝分憂,但他們卻與宦官勾結,利用他們的比較有學問,寫出《稽神便覽》這種混蛋書。只要是自己這邊的人就歸為“正人”、“君子”,不是自己這邊的,就是“邪魔”,透過這種道德二分法,而且好的帽子在自己這一邊,鬥起別人來也就更能自鳴正義,再怎麼手不軟也都有了理由。正因為有了《明史》的教訓,我對只要本質上是權力鬥爭,它的任何理由就已不值一顧。因為道德法西斯掩護下的權力鬥爭,鬥到後來一定是只要和他們不一樣的人必然被鬥,在鬥盡天下人之後,只剩他們自己! 

  最近,國民黨有那麼幾個總是天天在放話,就是古代宮廷內鬥的現代版,他們不是中傷這個,就是暗算那個,其目的就是要透過放話來為某種目的造勢。由於它吃相太難看,而且傷人太陰損,於是國民黨層峰遂急忙出來安撫摸頭,演出一場溫情肉麻秀。由這些畫面,就讓人想到,最近國民黨不是正在蔣經國百年冥誕上大做文章嗎?蔣經國昔日為政還算英明,最關鍵的乃是他首重人品,只要有人到處中傷放小話,只要有人搞動作討喜歡,他對這種人就永不錄用。同志就是同志,用敵人手段對付同志的,最後連主子都會被賣掉!蔣經國任內,國民黨內沒有人敢挑撥離間,沒有人放話插針和內鬥內耗,因為他們知道,這種事情只要一有了開始,它就非搞到眾叛親離,否則就不會停止。 

  近年來,亞洲經濟日益重要。但亞洲的民主卻負面樣板日增。南亞的印度讓人領教了選舉暴力,泰國則讓人看了群眾暴力的可怕。而台灣與南韓則讓人警惕到,民主不能是選出個“民主皇帝”,也不能選出個“民主朝廷”。民主要規規距距的實施政黨責任政治。民主也必須要有充分溝通的民主文化來做為支撐。如果民主的結果,喚起的只是古代宮廷的那種權鬥文化,只是一群人放話來放話去,而且內部裂痕愈鬥愈大,這種民主對人民又有何益? 

  台灣兩黨的內鬥正在胎動,估計到了六月初可能會更加表面化,我們等著看吧!