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胡適批評蔣介石的“新生活運動”

http://www.CRNTT.com   2010-08-14 09:57:29  


 
  “新生活運動”開始後,立刻引起輿論的議論。1934年2月26日,北平《晨報》載文指出:“自革命軍興,‘打倒孔家店’之呼聲,傳遍全國,國民政府成立,且明令廢止祀孔。曾幾何時,向之主張廢孔者,今又厲行尊孔。撫今追昔,真令人百感叢生,覺人事變幻,殆有非白雲蒼狗所能喻者,孔氏有知,度與吾人有同感矣。” 

  一個多月之後,胡適在《大公報》發表題為《為新生活運動進一解》的文章,點名批評蔣介石的這一舉措。他說:“蔣介石先生近日在南昌發起新生活運動,一個月之中新生活的呼聲好像傳遍了全國,各地都有軍政各界的領袖出來提倡這個運動。”盡管蔣先生是一個有宗教熱誠並能身體力行的人,我們也看到南昌印出來的《新生活須知》小册子,所開96條(規矩54項,清潔42項)都是一些柴米油鹽、家常便飯的事情。但是根據我們最近的觀察,卻不能不“感覺一點過慮”,故提出以下意見:

  第一,我們不可太誇張這種新生活的效能。《新生活須知》中所列內容,“不過是一個文明人最低限度的常識生活,這裡面並沒有什麼救國靈方,也不會有什麼複興民族的奇跡。”做到其中規定的所謂“鈕扣要扣好,鞋子要穿好,飯屑不亂拋,碗筷要擺好”之類,不過是學會了一個做人的本分。這就好像做官不貪污乃是做官的本分一樣,強調過分,“那是會遺笑於世的”。 

  第二,新生活運動應該是一個教育運動,而不是一場政治運動。生活是一種習慣,生活習慣的改革,要依靠教育的進步,而不能依靠政府的強制。“若靠一班生活習慣早已固定的官僚政客來開會提倡新生活,那只可以引起種種揣摩風氣”,虛誇應付的惡習也會由此而生。 


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