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文人的精神處境

http://www.CRNTT.com   2011-09-04 09:32:17

老村的畫：茶言茶語 　　中評社北京9月4日訊／真正的文人，注重的是人的精神處境。他的生存，他與物的關係，最好不要逾越自己所處的時代。否則，他的一切文學活動都將是牛頭不對馬嘴。魯迅作品中的孔乙己常吊在嘴上的一句不朽名言，叫做 “君子固窮”。這名言的首創，大概是文人的老祖宗孔夫子。只四個字，便徹底地說明了這個問題。窮，不僅是君子的操守，也是君子的境界。每細想這句話，都不由讓人感嘆有加。  　　我不是有意彈嫌或者嫉妒富貴，一點也不。只是文人的貧困應該是社會運轉的合理結果，一種天經地義的事情。無論古今，也不分中洋，概莫能外。特別是那些被後人看來是品德卓越的文人，貧困的魔鬼總是緊纏著他。可以說，貧困是上天給予少數品行優秀的文人的一種恩賜，是他們中極個別人才能享受並感受到的一種福分。 　　當然，沒人會傻到刻意去追求貧困的。恰恰相反，巴爾扎克時時夢想娶一個有錢的寡婦，蒲鬆齡常常念叨的是做一個有十畝八畝良田的小地主，然後既耕且讀。然而，現實從來都不會讓他們滿足。我認為一個好的文人，應該游刃有餘地穿梭於貧窮和富貴之間，粗飯與豪宴之間，甚至可能還是親歷的罪惡和眼見的善行之間。好的文人，既不同於政治家，也不同於社會活動家。他不是一段歷史、一個階層、一個群體、一個政治理念或一些物質條件所能局限得了的。面對人世，他不會簡單地表達好惡，也不會輕易的依附。他除了不被壞人收買之外，更要警惕被好人所收買。自然，這也就成了他窮困的最直接的原因。不過從客觀上說，這使他獲得了一種游離於現實之外的思想和立場。也就是說，貧困讓他獲得了自由。

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