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蔣方舟:對台灣的過度想象,是對一個更好中國的向往

http://www.CRNTT.com   2012-06-14 13:48:55  


 
5、警察說我們是“國外”來的

  話說遠了,還說台灣。

  在吃完晚飯到咖啡館的十幾分鐘步行裡,我的錢包丟了,不知道是掉在了路上還是被扒。打電話報警,兩位年輕的警察很快就過來。吃飯的餐廳已經打烊,警察打電話協調看監控錄像,說:“那麻煩開下門啦,他們是外國來的……”

  我一下子意識到,自己的“外國人”身份對他們構成了壓力,一種要“弘揚國體”的壓力。在餐廳,我第一次在警察陪同下看監控錄像。一瞬間的興奮竟然蓋過了丟東西的沮喪。最後警察留下我的電話,說找到了錢包會通知我。

  當然,我知道找到錢包的機會很渺茫。在回酒店的路上,司機知道我錢包丟了,說:“你千萬不要對台灣留下不好的印象。”

  我說:“當然。應該是我自己掉在路上。退一萬步,哪個城市沒有小偷呢?”

  台灣人的確很好,溫良恭儉讓,親切友善溫和有禮。其中有多少是源於大陸人對台灣所投射的期望呢?而他們,正如台灣錢永祥教授所說,“台灣人正在努力做到大陸人所投射的期望。”“換言之,大陸人乃是台灣人的‘有意義的他者’”。

6、許多台灣人懷念日本統治時期

  1945年,日本戰敗,國民政府統治台灣。

  當時,島內人民莫不歡欣鼓舞,覺得終於迎來了“祖國”。因為,在抵抗日本人的壓迫時,日本人一句通用的恐嚇是:“你們若不願意做日本國民,返回支那好了。”因此,日本人的壓迫越大,台人就越是向往祖國。

  然而,如“歡迎國府籌備會”總幹事葉榮種所說:“祖國只是觀念的產物而沒有經驗的實感。”當國民政府真正統治,島民卻發現問題多多,在某些層面上還不如日本殖民統治。當時興奮迎接國民政府的熱血青年,在幾個月後,就成了反抗國民政府統治的革命領袖。

  國民政府,只是“觀念上的祖國”。同樣的,對大陸人來說,台灣大概也是一個“想象中的祖國”。就我看到的台灣,有原住民文化,有日本文化,而絕不僅僅是未死的民國,更不是未死的中華民族。

  如現在還有相當部分的台灣人懷念日本統治一樣,大陸人對台灣的“某種鄉愁”,也是一意孤行、一廂情願。

  下午,我去了“二.二八”國家紀念公園。

  如今,這裡已經成了著名的同性戀聚集地。我了解“二.二八事件”,還是在《悲情城市》中。1947年,由台北一件私煙查緝血案而引爆衝突,市民請願、示威、罷工。後來遭遇戒嚴、鎮壓、屠殺,大量意見領袖和市民或傷亡,或失蹤,或流亡。

  各方統計的死亡人數從800多人到3萬多人不等。 


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